1.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇一
1.劉半農(nóng)，近現(xiàn)代文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。他嘗試口語(yǔ)作詩(shī)、方言入詩(shī)，代表作有詩(shī)歌《教我如何不想她》等，在該詩(shī)中，首創(chuàng)了“她”字，并第將“她”字入詩(shī)。詩(shī)集有《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》等。2.聞一多，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士，新月派代表詩(shī)人，他提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌“三美”的新格律詩(shī)理論主張，代表作有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等
3.馮至，現(xiàn)代詩(shī)人。有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說(shuō)《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》等，魯迅曾稱(chēng)贊他是中國(guó)杰出的抒情詩(shī)人。
4.李廣田，散文家。號(hào)洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩(shī)集《漢園集》，被稱(chēng)為漢園三詩(shī)人。作品集有《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。
2.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇二
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的儒家經(jīng)典著作�？鬃樱�，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。孔子強(qiáng)調(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，被尊稱(chēng)為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬(wàn)物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
《尚書(shū)》是我國(guó)早的歷史文集，是研究商周時(shí)代社會(huì)政治的原始資料。
《春秋》開(kāi)啟了私人著史的先例，它是我國(guó)第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡(jiǎn)約，許多學(xué)者為其著文詮釋?zhuān)渲械臑椤洞呵铩啡齻鳎骸蹲笫蟼鳌�、《公羊傳》、《谷梁傳》�?br>
3.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇三
經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”�！洞髮W(xué)》和《中庸》本來(lái)是《禮記》中兩篇。到宋朝時(shí)有“十三經(jīng)”的說(shuō)法，它包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，這些史書(shū)通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書(shū)《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國(guó)第一部史學(xué)理論專(zhuān)著《史通》等也有很大影響。
子：囊括了經(jīng)史之外的專(zhuān)門(mén)著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類(lèi)別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家等14類(lèi)。
集：收錄個(gè)人作品的稱(chēng)為“別集”，如白居易的《白氏長(zhǎng)慶集》、歐陽(yáng)修的《歐陽(yáng)文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱(chēng)為“總集”。我國(guó)現(xiàn)存早的詩(shī)文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》�！度莆摹贰ⅰ度圃�(shī)》也是比較的總集。
4.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇四
文體常識(shí)：序、表、駢文序，一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有列在后面的，如《史記·太史公自序》)，列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。
表，古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”
駢文，也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，對(duì)仗工整，在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。
5.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇五
1.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。2.李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
3.詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
6.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇六
1.李商隱，唐代詩(shī)人。字玉山，號(hào)玉溪生。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱(chēng)為小李杜。2.孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣，是我國(guó)的思想家、教育家、文學(xué)家。孟子以“平治天下”為己任，游說(shuō)諸侯，反對(duì)霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”�！睹献印肥侨寮医�(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)倫/理、教育思想等。全書(shū)共7篇。
3.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。
7.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇七
1.蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱(chēng)之為“三蘇”。散文、詩(shī)詞、書(shū)法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。詩(shī)詞開(kāi)豪放一派。與韓愈并譽(yù)為“韓潮蘇海”。他的書(shū)畫(huà)同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》。1079年，被貶黃州，其間兩游赤壁，寫(xiě)下兩篇賦，課文所選為第一篇，又稱(chēng)“前赤壁賦”。(唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)2.《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋臨川人，政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，人稱(chēng)王荊公、王文公。
3.《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)家雨果，他是法國(guó)文學(xué)偉大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
8.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇八
《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。這是我國(guó)古代長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。 “樂(lè)府”，原是西漢的一個(gè)官署的名稱(chēng)，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”(包括文人樂(lè)府和樂(lè)府民歌兩部分)。其特點(diǎn)是繼承了《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成了在我國(guó)詩(shī)壇上占有重要地位的雜言詩(shī)和五言詩(shī)。
9.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇九
1.郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。郁達(dá)夫的第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。《故都的秋》文筆簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，是郁達(dá)夫抒情散文代表作。2.陸蠡(1908--1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。
3.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)早的詩(shī)歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱(chēng)為“詩(shī)”，儒家列為經(jīng)典之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。編成于公元前六世紀(jì)，共305篇，故又稱(chēng)作“詩(shī)三百”�！对�(shī)經(jīng)》從內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會(huì)生活。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，間有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法�！霸�(shī)經(jīng)六義”：“風(fēng)”、“雅”、“頌”“賦”、“比”、“興”。《詩(shī)經(jīng)》在章法結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，《采薇》即是一例。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來(lái)狀物、擬聲、窮貌。
10.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，從記錄的稱(chēng)呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫(xiě)下來(lái)的。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面�！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的重要的經(jīng)典著作。2.《大衛(wèi)·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯，是享譽(yù)世界的英國(guó)小說(shuō)家，一生共創(chuàng)作十四部半長(zhǎng)篇小說(shuō)和大量其他作品，是可以與莎士比亞比肩的英語(yǔ)作家�！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說(shuō)。
3.朱自清，字佩弦，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，并且還在描寫(xiě)中達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。1948年8月拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，因貧病在北平逝世。毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。
11.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十一
1.巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國(guó)現(xiàn)代的小說(shuō)家、散文家�！都摇肥切挛膶W(xué)第一部暢銷(xiāo)小說(shuō)。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛(ài)情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，中篇小說(shuō)《寒夜》《憩園》等。2.《記梁任公先生的演講》作者梁實(shí)秋。梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。其著作合編為《飲冰室合集》。
3.《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現(xiàn)代劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》。
12.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十二
1.《史記》，西漢司馬遷著，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書(shū)》，共一百三十篇，分為“八書(shū)”、“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)的先河�！妒酚洝肥枪糯⑽牡囊蛔S碑，給后人以無(wú)盡的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。與司司馬光并稱(chēng)為“史界兩司馬”，與班固并稱(chēng)“班馬”。司馬遷另有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，其堅(jiān)毅之品質(zhì)為歷代傳頌。 2.魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬簧恼鎸�(shí)寫(xiě)照。1918年第以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《傷逝》等)、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》等)和散文詩(shī)集《野草》;《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《二心集》等多部雜文集。《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》。
13.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十三
1.戴望舒，浙江杭縣(今余杭)人，中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人�！队晗铩肥瞧涑擅�，并由此獲“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。2.《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，是新月派主要詩(shī)人。
3.《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。
4.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。
5.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的，共33篇，屬?lài)?guó)別體史書(shū)。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。
14.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十四
把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，要做到以下四點(diǎn)：(1)譯文要信、達(dá)、雅。所謂“信”，就是要忠于原文，不誤解，不遺漏，不牽強(qiáng)附會(huì)，不隨意增刪內(nèi)容；所謂“達(dá)”，就是無(wú)語(yǔ)病，做到通順明白，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求；所謂“雅”，就是譯文的用詞造句要講究文采，做到文筆優(yōu)美。
(2)直譯為主，意譯為輔。在文言文翻譯中，從詞語(yǔ)到句子結(jié)構(gòu)，能直接對(duì)譯的，就直接翻譯，對(duì)號(hào)入座，以體現(xiàn)原文的造句特點(diǎn)；直譯有困難的地方，在忠于原文的前提下，對(duì)詞語(yǔ)或句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活的翻譯。
(3)恰當(dāng)補(bǔ)充與刪減。文言文在一定的條件下常省略的一些成分，翻譯的時(shí)候，這些成分要及時(shí)補(bǔ)充出來(lái)。文言語(yǔ)句中的一些語(yǔ)氣詞、助詞以及偏義復(fù)詞中的虛設(shè)部分，翻譯時(shí)要不吝刪掉。
(4)正確調(diào)整語(yǔ)言順序。在翻譯中，凡是原文語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的語(yǔ)句，其語(yǔ)序要遵循不變；凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致的語(yǔ)序，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序來(lái)翻譯，如倒裝句的翻譯。
15.高三語(yǔ)文知識(shí)積累總結(jié) 篇十五
常見(jiàn)的文言實(shí)詞，主要包括常見(jiàn)的通假字、古今異義詞、一詞多義等。通假字是古人在書(shū)寫(xiě)中用同音(或近音)代替的辦法寫(xiě)成另一個(gè)字；古今異義詞是指在語(yǔ)言演變過(guò)程中，古今意義差別較大的詞；漢語(yǔ)是表義文字，文言文一般一字一詞，用語(yǔ)精練，多義性強(qiáng)，語(yǔ)境意義地位突出。正確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義，是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
