2004年新鄉(xiāng)中考語(yǔ)文試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用。(16分)
1.讀下面的句子,給加點(diǎn)的字注音,或根據(jù)拼音填漢字。(4分)
(1)同學(xué)們現(xiàn)在正緊張地備戰(zhàn)中考,對(duì)其它事無(wú)xiá__________顧及。
(2)孔乙己看著問(wèn)他的人,顯出不屑置biàn__________的神氣。
(3)橋在河上,位置較低,揆__________情度理,不可能使人產(chǎn)生月亮從那個(gè)方向落下去了的印象。
(4)日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó),犯下的種種慘絕人寰__________的暴行,已永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。
2.修改病句。(2分)
(1)這次回母校,我又聽(tīng)到了許多張老師的先進(jìn)事跡。
(2)不管外邊下起了暴雨,但是他們還是按照約定一起去新華書(shū)店了。
3.根據(jù)提示,默寫(xiě)古詩(shī)文句子。(6分)
(1)抽刀斷水水更流,____________________!缎葜x跳樓餞別校書(shū)叔云》
(2)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。___________,___________!蛾P(guān)雎》
(3)以為文者氣之所形,__________________,______________!渡蠘忻茼n太尉書(shū)》
(4)孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中,把洞庭湖秋色描繪得氣勢(shì)磅礴、雄渾壯美的詩(shī)句是______________,_________________。
(5)在你所讀過(guò)的古詩(shī)文中,有許多表達(dá)作者雄心壯志的名句。請(qǐng)任意寫(xiě)出完整的兩句:①___________________________________________________________________________。
②___________________________________________________________________________。
4.仿照例句,以“理想”為話(huà)題續(xù)寫(xiě),陵之形成語(yǔ)意連貫的一組排比句。(2分)
例句:理想是一塊璞玉,需要你去打磨、雕琢;
理想是一粒種子,________________________;
__________________,_________________________。
5.下面對(duì)文學(xué)名著點(diǎn)評(píng)不正確的。一項(xiàng)是( )(2分)
A.《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),作者用虛構(gòu)情節(jié)和幻想的手法,揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階層的腐敗和罪惡。
B.羅曼•羅蘭《名人傳》中的三大名人分別是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
C.《西游記》中,唐僧在五行山下收孫悟空,在流沙河收豬八戒,路經(jīng)高老莊收沙僧為徒。從此,師徒四人開(kāi)始了西天取經(jīng)的漫漫旅程。
D.《水滸》中的英雄性格各不相同,但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的:晁蓋劫取生辰綱是“義”,宋江私放晁蓋是“義”,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。
二、閱讀下面短文,完成6~10題。(10分)
為窮人領(lǐng)獎(jiǎng)
①在人人都想致富的今天,人們?cè)趺词褂煤拖M(fèi)勞動(dòng)所獲的財(cái)富。包括獎(jiǎng)金,外人當(dāng)然無(wú)權(quán)置喙,可是有一種在今天已經(jīng)很稀缺的東西——被叫做“感動(dòng)”的,卻可以從如何使用獎(jiǎng)金上體現(xiàn)出來(lái)。最使我感動(dòng)的是特蕾莎修女對(duì)獎(jiǎng)金的使用。
②1979年,當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)宣布把當(dāng)年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予特蕾莎修女時(shí),她似乎感到了某種困惑,因?yàn)樗龔奈聪氲竭^(guò)獲獎(jiǎng),而且做夢(mèng)都沒(méi)有想到過(guò)自己有一天會(huì)突然成為富翁——這是一個(gè)今天人們夢(mèng)寐以求的生活理想。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備.而且似乎自己并不適宜于當(dāng)一個(gè)富人,特蕾莎修女本能地遲疑著,而且想拒絕這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和這一大筆一夜之間就可以讓她富起來(lái)的獎(jiǎng)金。但是,諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的頒獎(jiǎng)理由卻讓她發(fā)現(xiàn)了自己應(yīng)當(dāng)領(lǐng)這個(gè)獎(jiǎng)和怎樣用這筆巨額獎(jiǎng)金的理由或思路。
③于是在挪威奧斯陸那金碧輝煌的市政廳,特蕾莎修女鄭重地對(duì)全世界說(shuō):這項(xiàng)榮譽(yù),我個(gè)人不配領(lǐng)受。今天,我來(lái)接受這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。隨后她既對(duì)人類(lèi)這個(gè)世界做出了入木三分的剖析,又對(duì)自己的行為原則做了誠(chéng)實(shí)的解釋?zhuān)何壹炔徽f(shuō),也不講,只是做。人類(lèi)缺少愛(ài)心是導(dǎo)致世界貧窮的原因,而貧窮則是我們拒絕跟別人分享的結(jié)果!其實(shí),這番對(duì)全世界的人講的話(huà)已經(jīng)在為她怎樣使用這筆獎(jiǎng)金作解釋和注腳了。
④沒(méi)錯(cuò),很多人都估計(jì)對(duì)了,她是要把這筆獎(jiǎng)金全部捐贈(zèng)出來(lái)。用到那些窮人、病人和孤獨(dú)的人身上。但是,特蕾莎修女似乎對(duì)此還不滿(mǎn)足,而且對(duì)金錢(qián)還有更多的一絲“貪婪”。當(dāng)她知道在頒獎(jiǎng)儀式上為全體來(lái)賓所準(zhǔn)備的國(guó)宴需要花費(fèi)不薄的資金時(shí),不禁黯然神傷,眼角溢出了閃光的東西,那是一種感傷的淚。
⑤特蕾莎抹去了眼角的淚,帶著深深的不安對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式的主管者發(fā)出真誠(chéng)的、柔弱的,但又幾乎是難以拒絕的請(qǐng)求:客人們能不能不享用這次盛宴,而把這次國(guó)宴的錢(qián)連同諾貝爾獎(jiǎng)金一起贈(zèng)給我。因?yàn)椤驗(yàn)椤赃@餐飯可能是一種浪費(fèi),一頓豪華國(guó)宴只能供10U多人享用而已,如果把錢(qián)交給我們使用的話(huà),卻可以讓1500名印度窮人吃一天飽飯:特蕾莎說(shuō)這番話(huà)的時(shí)候帶著深深的不安,因?yàn)樗恼?qǐng)求可能讓很多尊貴的客人無(wú)法享用這次風(fēng)光無(wú)限的大餐,而且甚為掃興的是,那里不僅有法國(guó)鵝肝醬、法國(guó)牛排、挪威鹿肉等世界名菜,而且還有全球名流、學(xué)者、頭面人物、政要濟(jì)濟(jì)一堂的榮耀與風(fēng)光。但是,為了窮人,特蕾莎修女豁出去了。
⑥出乎特蕾莎的意料,她的要求并沒(méi)有得罪當(dāng)年的高貴客人,反而深深地打動(dòng)了他們。他們一致同意。取消那一年的國(guó)宴,把辦理國(guó)宴的6000美金(一說(shuō)7100美金)的餐費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)交給特蕾莎修女。特蕾莎修女遵守了自己的諾言,為窮人和孤獨(dú)的人領(lǐng)獎(jiǎng),連同這筆國(guó)宴費(fèi)和當(dāng)年的和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)金192000美金,一并捐作麻風(fēng)病防治基金之用。
⑦我相信特蕾莎修女應(yīng)當(dāng)是天底下最讓每個(gè)捐贈(zèng)者放心的人,可以不讓她打收據(jù),更不用讓她報(bào)告獎(jiǎng)金、捐款的用處(當(dāng)然這與現(xiàn)代管理理念不合),因?yàn)殄X(qián)都會(huì)用在窮人身上,她絕不會(huì)挪用一分一厘,因?yàn)樗淮碇拖胫F人。她一生只有三套簡(jiǎn)單的換洗衣服(修道服),只穿涼鞋,連襪子都舍不得穿。
⑧我不是在鼓勵(lì)人們都像特蕾莎修女那樣使用獎(jiǎng)金,而且我們普通人做不到也沒(méi)有機(jī)會(huì)做到。但是,我們只要記著,有這么一位修女使用獎(jiǎng)金的行為和過(guò)程就足夠了。因?yàn),這至少會(huì)讓我們的心靈有一些知足,并且平和、安寧。
6.通讀全文,概述特蕾莎修女最終決定領(lǐng)獎(jiǎng)的原因。(2分)
7.細(xì)讀④、⑤段,說(shuō)說(shuō)“貪婪”一詞在文中具體指什么?(2分)
8.特蕾莎修女向頒獎(jiǎng)儀式的主管者發(fā)出請(qǐng)求時(shí),為什么帶著深深的不安?請(qǐng)用曲線(xiàn)在文中劃出表示原因的句子。(1分)
9.為什么說(shuō)特蕾莎修女是天底下最讓每個(gè)捐贈(zèng)者放心的人?結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
10.特蕾莎在接受頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō):“人類(lèi)缺少愛(ài)心是導(dǎo)致世界貧窮的原因,而貧窮則是我們拒絕跟別人分享的結(jié)果!”你認(rèn)為導(dǎo)致世界貧窮的原因還有什么?(2分)
三、閱讀下面短文,完成1l~15題。(11分)
太空不是天堂
自古以來(lái),人類(lèi)就對(duì)地球之外的宇宙有著美好的向往,并對(duì)探索太空有著強(qiáng)烈的興趣和無(wú)數(shù)的問(wèn)題。比如,上過(guò)天的人比起終身在地球上生活的人是否身體更健康長(zhǎng)壽;太空是不是就比地球要美妙得多并更適宜于人居住,以至于死后有上天堂與下地獄的重大區(qū)別;人沒(méi)有了地心引力或地心引力減少了是不是有利健康;月球和太空那樣的環(huán)境是否是人們夢(mèng)寐以求的極樂(lè)園?
要回答這樣的問(wèn)題,只要看一看今天曾經(jīng)上過(guò)太空的人的健康狀況就可以得出一些初步的答案:上“天”容易下“凡”難,上過(guò)天的人回到地球后在身體健康上都會(huì)有所損害。
1998年美國(guó)報(bào)道了隨“阿波羅11號(hào)”第一次登月的宇航員邁克爾•柯林斯因患癌去世的消息,終年73歲。這個(gè)壽命與如今的普通人差不多,因此恐怕難以稱(chēng)為長(zhǎng)壽。登月未成功的“阿波羅13號(hào)”宇航員杰克•斯韋吉特于1982年患骨癌去世,屬于短壽。
盡管這兩人的死亡和患病在宇航員中的比率不大,而且與普通人的患病率和殘廢率相比也不會(huì)有什么統(tǒng)計(jì)學(xué)上明顯的差距。因此也不可能得出宇航員易早衰和患病的結(jié)論,但是考慮到另一種因素——宇航員都是萬(wàn)里挑一和有特別保健措施的,身體肯定比一般人要健康得多,再綜合地面和空中的一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果,就可能得出一些有意義的結(jié)論:他們?cè)诳罩斜瘸H耸艿降慕】祿p害要大得多。
太空不僅不是天堂,相反,它對(duì)于人類(lèi)還是個(gè)十分危險(xiǎn)的環(huán)境。它的危險(xiǎn)在于太空是一個(gè)集真空、電磁輻射、高能粒子、微重力、流星體、空間碎片為一體的惡劣環(huán)境,對(duì)地球生物的生存十分有害,而且在航天飛船或航天飛機(jī)中還要加上巨大的噪聲和劇烈的振動(dòng)這樣的負(fù)面因素。因此,人類(lèi)想在太空或其他星球,如月球或火星上生存,是很難做到的。僅僅是從1500名飛行員中才選出了楊利偉等14名航天員就可以看出,去往太空對(duì)人的身體和體能是多么巨大的挑戰(zhàn),更何況即使具有航天員的身體條件,也還要穿上特殊的防護(hù)用具。
宇航員在太空受到的健康損害主要有輻射和因微重力環(huán)境的失重而造成的肌肉和骨骼的萎縮。太空中的輻射主要有X射線(xiàn)、Y射線(xiàn)、宇宙射線(xiàn)和高速太陽(yáng)粒子。前兩者已被大量事實(shí)證明是致癌和其他疾病的重要元兇,而宇宙射線(xiàn)是由低原子的氫到重原子的鈾的離子組成。是一些高能粒子。在地上的粒子加速器實(shí)驗(yàn)表明,動(dòng)物吸收高劑量的粒子會(huì)造成神經(jīng)腦組織損傷和癌癥等疾病。太空中的微重力環(huán)境還會(huì)造成人和物體的失重,因而人和生物的肌肉和骨骼會(huì)萎縮。在地球上,人們的肌肉和骨骼要不斷抵御重力,因此可形成流水不腐、戶(hù)樞不蠹的動(dòng)態(tài)平衡使肌肉和骨骼保持健康的張力和維持正常生理活動(dòng)的常態(tài)。但是太空是一個(gè)典型的微重力環(huán)境.不可能刺激肌肉和骨骼保持正常功能,因而它們的萎縮也是必然的。這個(gè)原因與截癱和偏癱的病人無(wú)一例外患骨骼和肌肉萎縮一樣。
①在和平號(hào)空間站工作了5個(gè)月的諾姆•塔加特回到地面后,經(jīng)檢查,他的大腿骨比身體其他部位的組織器官要早衰5年,這就是微重力環(huán)境造成的后果,比地上癱瘓病人不能鍛煉的結(jié)果還差。
而且,用放射性同位素追蹤宇航員體內(nèi)鈣的情況表明,在太空,②宇航員骨骼的鈣每天約減少1/4克,盡管回到地面后會(huì)慢慢恢復(fù),但每天只復(fù)原1/10克。所以至少要用在太空中2~3倍的時(shí)間才能恢復(fù)到以前的正常狀態(tài),而且并不是每個(gè)宇航員的鈣都能完全復(fù)原。鈣的丟失是人衰老的一個(gè)重要標(biāo)志,也可造成一系列病癥,如骨質(zhì)疏松和骨折。不過(guò)航天航空醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為也可以設(shè)計(jì)鍛煉方式來(lái)阻止鈣的大量丟失,但能否完全阻止還難以斷定。
另外在太空由于失重,會(huì)造成內(nèi)耳平衡器失常,加上骨關(guān)節(jié)不能感受到重力造成的壓力,而眼睛仍能看到頭上的天空,便會(huì)有暈船感。久之,可造成前庭——視覺(jué)反射的損害,長(zhǎng)時(shí)間都不能把眼光集中到目標(biāo)上。
迄今為至的探索和研究一再證明,世上并不存在比地球更適合于人類(lèi)居住的天堂或棲息地,人類(lèi)最舒適的伊甸園就是我們所有人賴(lài)以生息和繁衍的地球。所以。對(duì)于我們惟一的家園,只要珍惜愛(ài)護(hù)并節(jié)約它的資源,把它建設(shè)成更適宜人類(lèi)居住的地方,我們就能擁有現(xiàn)實(shí)的而非想像的天堂。
11.速讀全文,簡(jiǎn)要說(shuō)明“太空不是天堂”的理由。(2分)
12.宇航員在太空受到的健康損害主要有哪些?(3分)
13.指出劃?rùn)M線(xiàn)的兩個(gè)句子所使用的說(shuō)明方法,并說(shuō)明其作用。(2分)
14.文中加點(diǎn)的詞“十分”、“主要”能否刪去?為什么?(2分)
15.對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),太空不僅不是天堂,而且還是一個(gè)十分危險(xiǎn)的環(huán)境,但人類(lèi)為什么還要鍥而不舍地進(jìn)行太空探索呢?請(qǐng)根據(jù)自己了解的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀愕囊?jiàn)解。(2分)
四、閱讀下面短文,完成16~19題。(11分)
略論“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”
卡索夫
書(shū)是知識(shí)的重要載體,常比做養(yǎng)料、良藥、階梯、翅膀、陽(yáng)光、朋友、伴侶、導(dǎo)師等,這些比喻都不過(guò)分。社會(huì)發(fā)展中,書(shū)不能缺少,否則將不可想像。關(guān)于書(shū)的錦言,讀不完,用不竭。這是事物的一方面,也是重要方面。
然而它的另一方面,卻不該忽視,那就是2300年前,孟子提出的重要命題“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”。引文中的“書(shū)”,原指《尚書(shū)》,即《書(shū)經(jīng)》。這位老先生讀《尚書(shū)•武成》篇時(shí),對(duì)武王伐紂“牧野之戰(zhàn)”中“血流漂杵”(鮮血將搗米的大槌漂起來(lái))一語(yǔ)產(chǎn)生懷疑。孟子雖崇信《尚書(shū)》,但卻認(rèn)為上述記載不是事實(shí),不可“盡信”(全信),故有“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”之說(shuō)。后來(lái),人們將該命題的“書(shū)”外延成普通的書(shū)。
中外書(shū)籍的歷史反復(fù)證明這個(gè)命題不僅正確,而且?guī)в姓芾硇裕粩嘀笇?dǎo)人們的實(shí)踐。
二十四史記錄許多久經(jīng)考驗(yàn)的史實(shí)。從中看到相應(yīng)朝代的歷史面貌,在中外史書(shū)中享有盛譽(yù),一直以“信史”相稱(chēng)。然而大量事實(shí)證明,并非每句話(huà)、每件事情都可以大膽相信。浮夸冗濫,阿諛?lè)畛姓哂兄;枉屈失?shí),荒誕不經(jīng)者有之;瑣細(xì)無(wú)聊,虛美濫譽(yù)者有之;私情恩怨,任意予奪者有之……如班固《漢書(shū)》,在二十四史中可謂上乘。然而當(dāng)代史家陳直指出2000余條需要“新證”,包括失實(shí)、錯(cuò)誤。一代文宗歐陽(yáng)修等撰寫(xiě)的《新唐書(shū)》是“文直事核”的“良史”。但該書(shū)完成后。年輕史家吳縝便指出“訛文謬事,歷歷具存”,多達(dá)460條。當(dāng)代人記載當(dāng)代中事情,要受到種種局限。歷代封建統(tǒng)治者,總要掩蓋自身的陰暗丑陋,而夸耀文治武功;诖,《哀冊(cè)》、《祭文》、《墓志銘》、《神道碑》,乃至《實(shí)錄》等,雖記錄些可信材料,但普遍帶有粉飾之偏。讀者對(duì)這些當(dāng)代人記錄的材料,應(yīng)格外注意。
伯樂(lè)兒子拿著《相馬經(jīng)》到處尋找千里馬,一無(wú)所得。趙括熟背兵書(shū),死搬教條,結(jié)果數(shù)十萬(wàn)趙軍被坑殺。中國(guó)革命一度恪守本本,損失頗大,犧牲特多。這些“盡信書(shū)”的讀者,目光短汽,充滿(mǎn)偏見(jiàn),頻頻誤事敗事。從這個(gè)角度言,無(wú)書(shū),固然沒(méi)有書(shū)本知識(shí),但在實(shí)踐中可逐漸獲得知識(shí)。“盡信書(shū)”者比他們更難接受真理。
讀書(shū),特別是治學(xué),應(yīng)吸取“盡信書(shū)”的教訓(xùn)。為此,可能觸犯權(quán)威、神明、傳統(tǒng)、習(xí)慣……但需要有志氣、勇氣和骨氣。如此。才能解放思想,大踏步前進(jìn)。
僅讀一本書(shū),接近無(wú)知;只讀一家書(shū),過(guò)于單調(diào);盡讀一派書(shū),存在危險(xiǎn)。這種做法,只能知道一種聲音、一類(lèi)調(diào)子。以此判斷事物,仍擺脫不掉固有的窠臼,易于使思維教條、片面乃至僵化。為此應(yīng)該讀諸家書(shū)、各派書(shū),甚至包括佚文、野史、筆記等。進(jìn)而對(duì)比、鑒別,以便棄劣選優(yōu),克服“盡信書(shū)”的毛病。
考辨是治學(xué)的根本方法之一。書(shū)里常常是瑕瑜互雜-。一對(duì)錯(cuò)難分。不善于考辨.不足以辨真?zhèn)、識(shí)對(duì)錯(cuò)。通過(guò)考辨,可以決定信與不信,信多少,棄多少。
只要本本主義存在;迷信書(shū)的意識(shí)不滅,孟子的上述命題就不可能失掉生命力。在今天,仍然具有它的重要意義。
16.本文的論點(diǎn)是什么?(2分)
17.作者舉了哪兩類(lèi)事例來(lái)論證觀點(diǎn)?(2分)
18.作者認(rèn)為“信史”、“良史”仍有謬誤的原因是什么?(用文中原句回答)。(2分)
19.作者認(rèn)為如何才能做到不“盡信書(shū)”?除此之外,你還有哪些好的建議?(5分)
五、閱讀下面古文古詩(shī),完成20~24題。(12分)
始得西山宴游記
柳宗元
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅莜,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而邀,則凡數(shù)州之土壤,皆在枉席之下。其高下之勢(shì)。岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱?M青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培螻為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯:洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。
20.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.因坐法華西亭 B.若垤若穴
因使唐雎使于秦 若為傭耕,何富貴邪?
C. 然后知是山之特立,不與培螻為類(lèi)。
然后知吾向之未始游,游于是乎始。
D. 縈青繚白,外與天際,四望如一。
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。
21.翻譯下面的句子。(2分)
(1)然后知是山之特立,不與培螻為類(lèi)。
(2)心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。
22.本文寫(xiě)西山之特立,是為了抒發(fā)作者什么樣的感情?(2分)
23.我們還學(xué)過(guò)歐陽(yáng)修寫(xiě)的一篇寫(xiě)游寫(xiě)宴的散文,題目是《_________________》,文中有一句名言:__________________________________________________________。(2分)
24.閱讀下面古詩(shī),按要求回答問(wèn)題。(4分)
飲 酒
陶淵明
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(1)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”一句,寫(xiě)出了作者怎樣的心情?如果把“見(jiàn)”改為“望”行不行?為什么?(2分)
(2)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“真意”一詞的理解。(2分)
六、作文。(40分)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫治方一直把學(xué)者陳翰笙當(dāng)作自己的引路人,說(shuō):“我是在他的影響下,參加革命并且對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生興趣的!笨申惡搀现篮髤s說(shuō):“不記得了。”并說(shuō),“我只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事——怕重犯。至于做對(duì)的事情,那是自然的,應(yīng)該的,記不得那么多。孫治方選擇的道路和成就,是他自己努力的結(jié)果,我沒(méi)什么功勞!
一個(gè)銘記著自己的引路人,念念不忘別人對(duì)自己的恩情;一個(gè)卻不記得自己做過(guò)的好事,只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這是一種品質(zhì),更是一種境界。
在我們的生活中,也有許多需要我們記住的人或事,請(qǐng)你以“記住”為話(huà)題,自擬題目,寫(xiě)一篇600字左右的文章,體裁不限。