一、 語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用。
1、 在答題中，能寫(xiě)出一筆好字，不僅為評(píng)卷者所欣賞，而且也從一個(gè)側(cè)面展示了你的風(fēng)采。請(qǐng)?jiān)谙旅娣礁裰谐瓕?xiě)一首古詩(shī)，要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
， 。
， 。
— — 《 》
2、 請(qǐng)把四組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)選出來(lái)。（ ）
A、湍急（tuān） 歸�。╯hěng） 隨聲附和（hè） 拈輕怕重（zhān）
B、歇憩（qì） 提防（tí） 千呵萬(wàn)護(hù)（hē） 揆情度理（dù）
C、畸形（jì） 龜裂（jūn） 面面相覷（qù） 姹紫嫣紅（chà）
D、追溯（sù） 供給（gěi） 風(fēng)流倜儻（tǎng） 屏氣凝神（píng）
3、 假如你是文字編輯，請(qǐng)從下列十個(gè)詞語(yǔ)中找出五個(gè)錯(cuò)別字，把它依次改正過(guò)來(lái)。
①墨守陳規(guī) ②以德報(bào)怨 ③辯偽去妄 ④意興闌珊 ⑤根深蒂固
⑥尋人啟示 ⑦默默無(wú)蚊 ⑧明察秋毫 ⑨雞飛旦打 ⑩波光粼粼

更正：

4、 由青海省主辦的第xx屆國(guó)際環(huán)湖自行車(chē)賽將于8月初拉開(kāi)帷幕，省體育局?jǐn)M在我市新寧廣場(chǎng)立一宣傳牌，請(qǐng)你為此宣傳牌寫(xiě)一段熱情洋溢、鼓舞人心的話（30字以?xún)?nèi)）。



5、 喜歡唱流行歌曲吧，那么請(qǐng)選出兩句你最喜愛(ài)的，并能給人鼓舞教育的，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的歌詞，把它寫(xiě)下來(lái)。
（1）
（2）
6、 請(qǐng)按照不同的要求，運(yùn)用以下三個(gè)詞語(yǔ)，分別擴(kuò)展為一段話，每段不少于30個(gè)字。
溪流 大海 生命
（1） 描繪自然景物：
（2） 表達(dá)你對(duì)人生價(jià)值的感悟：
7、 按要求補(bǔ)出下列各句中的空缺。
（1）然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“ ， ”乎。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
（２）唐代邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是 ，
。
（3）《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書(shū)》一文中與它有異曲同工之妙的句子是
。
（4）在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以 ， 兩句，把對(duì)友人的懷念之情托付給明月。
（5）小明學(xué)習(xí)成績(jī)好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班，不為同學(xué)所了解，因此在班干部競(jìng)選中落選了。李老師引述了《論語(yǔ)》十則中的兩句話：“ ， ”，幫他解開(kāi)了心中的疙瘩。
二、 古詩(shī)文閱讀。
8、閱讀下面的詩(shī)與散曲，按要求填寫(xiě)相關(guān)文字內(nèi)容。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寞，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
天凈沙·秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
上面的作品同樣是寫(xiě)秋景，但作者表達(dá)的思想感情截然不同。劉禹錫所表達(dá)的思想感情是 ；而馬致遠(yuǎn)卻抒發(fā)了 。在表現(xiàn)手法上，《秋詞》是議論兼抒情，而《天凈沙·秋思》卻是 。
閱讀《愚公移山》（節(jié)選），完成9 ~ 13題。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
9、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。
（1）懲山北之塞，出入之迂也。 懲：
（2）汝心之固，固不可徹。 固：
10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說(shuō)話者的不同語(yǔ)氣。
（1） 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2） 子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

11、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用 的描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。
12、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫(xiě)出故事的題目，不少于2個(gè)。
（1）
（2）
13、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫(xiě)出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。



三、 現(xiàn)代文閱讀。
（一）閱讀下面這篇文章，完成14 ~ 18題。
①作為中國(guó)第一個(gè)登上太空的人，楊利偉看到了浩瀚宇宙中美麗的地球，與此同時(shí)，許許多多中國(guó)人都在問(wèn)：看到萬(wàn)里長(zhǎng)城了嗎？
　　②不知從何時(shí)起，“中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是太空中能夠用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”的說(shuō)法就廣為流傳。這個(gè)惟一，已經(jīng)成為中國(guó)人引以為榮的驕傲與自豪。但是，楊利偉卻非常明確而肯定地答復(fù)“沒(méi)有看到�！�
　　③楊利偉的回答，讓許多人在興奮中感到一絲遺憾與失望，因?yàn)椋瑩?jù)說(shuō)外國(guó)宇航員都看到了，為什么咱們中國(guó)宇航員卻看不到呢？
　�、軛罾麄フf(shuō)的是實(shí)話，因?yàn)�，長(zhǎng)城的平均寬度不到10米，據(jù)計(jì)算，如果在月球上看長(zhǎng)城，就相當(dāng)于在2688米之遙看一根頭發(fā)絲，如果不借助于現(xiàn)代化的觀測(cè)儀器，肉眼是很難分辨的。
　�、輻罾麄グl(fā)現(xiàn)了真理，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了謬誤。但是，實(shí)話要實(shí)說(shuō)，卻需要勇氣。因?yàn)�，有些被傳聞�(wù)J定的神圣的東西，雖是謬誤的，但在人們心目中是神圣而不可褻瀆的�！�…其實(shí)早就有一些親歷太空的宇航員已在實(shí)事求是地糾正，說(shuō)在太空用肉眼其實(shí)是看不到長(zhǎng)城的。但是，有些媒體卻抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的態(tài)度，未予報(bào)道和糾正。
　�、迼罾麄プ鳛橹袊�(guó)太空第一人，具有敢于探索、不怕?tīng)奚�的勇氣；而更難能可貴的是他的另一種勇氣———實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說(shuō)的勇氣。盡管謬傳已經(jīng)成為國(guó)人引以為榮的自豪，成為一種神圣的民族輝煌，成為一種史詩(shī)般的英雄情結(jié)，但它畢竟是謬傳，謬傳的東西，早晚是要被真實(shí)的現(xiàn)實(shí)取而代之的。因此，實(shí)話實(shí)說(shuō)需要勇氣，我們也應(yīng)該有這個(gè)勇氣。
　�、唛L(zhǎng)城是偉大而輝煌的，盡管你在太空中看不到它。但是中國(guó)民族文化的偉大，卻早已在太空中“雁過(guò)留聲”。據(jù)報(bào)載，美國(guó)宇航局發(fā)射的“航行者”太空船，在太空播放的樂(lè)曲中，就有一首古老的中國(guó)古箏曲《流水》，將中華民族歷史的偉大與輝煌，揮灑得酣暢淋漓，絲毫不遜于俯覽長(zhǎng)城的大寫(xiě)意。
　�、喑姓J(rèn)在太空中看不到長(zhǎng)城，是楊利偉這新一代航天人實(shí)事求是的勇氣；但長(zhǎng)城已在世界人民的胸中，無(wú)論走到哪里，人們都會(huì)神往它的雄姿偉跡。更讓人高興的是，楊利偉航天飛行的成功，不正意味著中國(guó)人長(zhǎng)城精神的發(fā)揚(yáng)光大與開(kāi)拓延續(xù)？從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，即使看不到長(zhǎng)城，長(zhǎng)城的偉大與輝煌，也將成為不可或缺的人類(lèi)航天精神的向往與激勵(lì)。所以我們說(shuō)，長(zhǎng)城，將與宇宙、日月同輝，盡管你在太空中看不到它。
14、結(jié)合文意，分析第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“惟一”“明確而肯定”在文中的表達(dá)作用。
（1）惟一
（2）明確而肯定
15、為什么在太空中用肉眼能看到長(zhǎng)城的謬傳長(zhǎng)期以來(lái)得不到糾正，請(qǐng)從第⑤段中找一句話作答。


16、在理解全文的基礎(chǔ)上，給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。


17、閱讀第⑤段，根據(jù)上下文行文思路，在“……”處補(bǔ)充一個(gè)所熟知的典型事例，注意前后連貫。



18、面對(duì)楊利偉的真實(shí)回答，許多人感到極為遺憾與失望，對(duì)此，你是如何看待的？


閱讀下面這篇文章，完成19 ~ 24題。
生命共同的淚（節(jié)選）
①輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。
②那是一種發(fā)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng)。也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。
③第一次看到動(dòng)物的淚，幾乎是被那淚水驚呆了，那是一頭老牛的淚。我的一個(gè)遠(yuǎn)親家里有一頭老牛，這牛有靈性，它能聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。每當(dāng)我們模仿牛的叫聲喚它的時(shí)候，只要它不是在勞作，它就會(huì)一定走到我們身邊，然后我們就一齊騎到它的背上，也不用任何指揮，它就把我們帶到田間去了。這時(shí)，我們就在地里玩耍，它在一旁吃草，誰(shuí)也不關(guān)心誰(shuí)的事。而當(dāng)我們之間因?yàn)槊�盾�?dòng)了拳腳，那頭老牛就像一個(gè)朋友那樣地走過(guò)來(lái)，在我們之間蹭來(lái)蹭去，就是不讓我們?nèi)魏我环降娜�頭落在對(duì)方的身上。
④傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，總是把失去勞力的老牛賣(mài)到“湯鍋”里去。而所謂的“湯鍋”就是屠宰場(chǎng)，也就是把失去勞力的老牛殺掉賣(mài)肉。對(duì)此，這頭老牛已經(jīng)是有所準(zhǔn)備了，它似是早就有了一種預(yù)感。每當(dāng)它回到家里之后，它就像是在用心聽(tīng)著什么，而門(mén)外一有動(dòng)靜，它就緊張地抬頭張望。然而，終于這一天到來(lái)了，只聽(tīng)說(shuō)是“湯鍋”里的人來(lái)了，我們還沒(méi)見(jiàn)到人影，就看見(jiàn)那頭老牛嘩嘩地流下淚水。沒(méi)多少時(shí)間，老牛就哭濕了臉頰。這時(shí)，它臉上的絨毛已經(jīng)全濕成了一縷一縷的毛辮，而且淚水還從臉上流下來(lái)。不多時(shí)就哭濕了身下的土地。老牛知道它的壽限到了，無(wú)怨無(wú)恨，它只是叫了一聲，也許是最后向自己的主人告別吧，然后，它就被“湯鍋”的人拉走了。
⑤很久很久，我總是不能忘記那淚水，那是一種最真誠(chéng)的眼淚，是一種留戀生命，又感知大限到來(lái)的淚水。而人類(lèi)總是過(guò)于貪戀生命，給愛(ài)我們的人留下無(wú)盡的痛苦。動(dòng)物只留下自己的情愛(ài)，含著永遠(yuǎn)的圣潔的淚水向人們告別，它不向人類(lèi)索求回報(bào)。
⑥如果說(shuō)牛的淚，是告別生命的淚；那么還有一種淚就是忍受生命的淚了。這種淚是駱駝的淚，也是我所見(jiàn)到的一種最沉重的淚。
⑦那是在大西北生活的日子。一次，我們要到遠(yuǎn)方去勞動(dòng)，全農(nóng)場(chǎng)許多人一起出發(fā)穿過(guò)大戈壁，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有道路，把我們送到那里去的只有幾十峰駱駝。于是，就在一個(gè)陰晦的日子，我們無(wú)聲無(wú)息地走進(jìn)了荒漠。
⑧走啊，走啊，從早晨走到中午，又從中午走到黃昏，坐在駝背上的人們已是疲憊不堪了，而駱駝還在一步一下地走著，沒(méi)有一點(diǎn)躁動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)厭倦，就是那樣地走著，默默地忍受著命運(yùn)為它們安排的一切。此時(shí)，我們的心情比駱駝那腳步聲還要沉重，也許是走得太累了，我們當(dāng)中竟有人小聲地唱了起來(lái)，是一支曲調(diào)極其簡(jiǎn)單的歌，沒(méi)有激情，也沒(méi)有悲傷，就是為了在這過(guò)于寂寞的戈壁上發(fā)出一點(diǎn)聲音。果然，歌聲帶給了人們一點(diǎn)興奮，立時(shí)，大家就有了一種精神；那一直在駝背上睡著的人們睜開(kāi)了眼睛。但是，誰(shuí)也不會(huì)相信，就在我們一起向四周張望的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)，馱著我們前行的駱駝，也正被我們的歌聲喚醒，它們沒(méi)有四處張望，也沒(méi)有嘶鳴，它們還是走著，走著，但同時(shí)卻流下了淚水。
⑨這是一種發(fā)自生命深處的淚，這是一種生命與生命相互珍愛(ài)的淚，這是一種超出了一切世俗卑下情感的淚，這更是我們這個(gè)世界尚的淚。直到此時(shí)，我才徹悟到淚水何以會(huì)生命與生命之間相互溝通，人的淚和動(dòng)物的淚，只要是真誠(chéng)的淚，那就是生命共同的淚。
⑩我看到過(guò)動(dòng)物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚；那是沉重的淚，更是發(fā)自生命深處的淚，那是我終生不能忘記的淚��！
19、給文中加點(diǎn)的字注音，并結(jié)合具體語(yǔ)境，寫(xiě)出兩處劃畫(huà)線的詞的含義。
（1）A、臉頰 B、陰晦
（2）A、而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。
重量：
B、那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚。
輝煌：
20、為什么動(dòng)物的淚會(huì)給作者乃至人們以巨大的感憾？


21、第⑥段中的劃線句子在文章結(jié)構(gòu)安排上起什么作用？

22、下列對(duì)文意與表達(dá)特點(diǎn)的概括分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、 這篇散文以動(dòng)物有重量的淚為線索貫穿全文，在材料的組織上充分體現(xiàn)了“形散神聚”的特點(diǎn)。
B、 文中主要贊頌了動(dòng)物那發(fā)自生命深處感憾人心的淚，同時(shí)也以對(duì)比的手法表現(xiàn)出人的所有的淚都是虛偽的。
C、 文章的語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸，情感真摯，綜合性地運(yùn)用了記敘、議論、抒情多種表達(dá)方式。
D、 文中所說(shuō)的“告別生命”意味著一個(gè)生命的結(jié)束，而“忍受生命”則意味著要承受生命旅程中的種種困苦與折磨。
23、人的虛偽的淚，固然毫無(wú)價(jià)值，但人間親情的淚，同樣也是有重量的淚，請(qǐng)你仿照第⑨段劃線句中的“這是……，這是……，這是……，這更是……”的句式，另寫(xiě)一組歌頌人間親情的淚的句子。




24、從文中選出你最喜歡的一句話抄下來(lái)，并談?wù)勀阆矚g的理由。
句子：
理由：
四、 作文。
25、請(qǐng)從下面兩個(gè)題中任選一題作文。
（1）這里有 （如親情、信任、希望、歡樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、春天、陽(yáng)光、豐富的寶藏等）
提示：括號(hào)內(nèi)所提供的詞語(yǔ)可選用，也可不用；務(wù)先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。
（2）蝴蝶、貓、斑羚、威風(fēng)凜凜的獅虎……它們或小或大，但也有著與我們一樣的快樂(lè)和痛苦，一樣平等而又美麗的生命。當(dāng)我們?nèi)祟?lèi)在無(wú)辜地傷害它們的生命的同時(shí)，實(shí)際上也在傷害我們自己。請(qǐng)以“動(dòng)物也是我們的好朋友”為話題，寫(xiě)一篇作文。
提示：題目另定，立意角度自選。
要求：①情感真實(shí)，符合題意，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言通暢，書(shū)寫(xiě)工整。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于600字。