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閱讀下文,根據(jù)教學過程的基本特點及基本規(guī)律分析掌握知識與發(fā)展智力能力的關系。
教學的主要工作就是將知識打開,內(nèi)化,外化
一些論者之所以輕視知識,把發(fā)展和知識對立起來,不了解知識是學生發(fā)展的資源和起點,學生的各種發(fā)展是知識引起的,是知識的內(nèi)化,是知識的超越。其所以如此,除了沒有了解課程的本質(zhì)就是知識的道理而外,再就是不了解教學論的若干基本原理。人們很早就已經(jīng)知道,教學工作就是將人類歷史經(jīng)驗的精華即科學知識轉化為學生頭腦里的精神財富,近幾十年的研究,特別是蘇聯(lián)維列魯學派和皮亞杰的活動學說,更揭示了知識與發(fā)展之間聯(lián)系的具體機制,這些研究提供了新的論證,進一步說明:課程主要是知識,學生的發(fā)展就是對知識展開教學工作的結果。教學工作不是別的,主要就是對知識進行種種“加工”的工作。
客觀知識究竟怎么樣轉化為學生的精神財富呢?把概念、原理、公式等等簡單地呈現(xiàn)給學生,學生簡單地直觀,如照鏡子、錄音,錄像,或如物體挪位、植物移植那樣,這的確是不行的。必須由教師領導著學生進行一系列的工作,也就是建構學生主體的學習活動。
首先,將知識打開。知識好比一個百寶箱,里面藏了大量珍寶:不僅內(nèi)含有關于客觀事物的特性和規(guī)律,而且內(nèi)含有人類主觀能力、思想、情感、價值觀等精神力量、品質(zhì)和態(tài)度。知識里怎么內(nèi)含有這些東西呢?是人類社會歷史實踐、認識的結果凝結在里面的,因而知識更內(nèi)含有知識原始獲得的實踐認識活動方式和過程。這些不是學生親身經(jīng)歷過的,那許多“珍寶”不會自動地呈現(xiàn)出來,也不能簡單而直接地拿來,因此要想辦法讓學生也經(jīng)歷一下,并且不只是簡單經(jīng)歷,而是積極主動地參與,親身去體驗。所謂將知識打開,就是把知識原始獲得的實踐認識活動方式和過程,加以還原、展開、重演、再現(xiàn)……使他們(學生個體)“與人類總體‘相遇’”。有一個生動的例子很能說明問題。1996年,共青團為了使青年們學習長征歷史知識、經(jīng)驗和長征精神,紀念長征60周年,組織了一個“重走長征路”的活動,即讓他們沿著紅軍當年走過的路,重新走一遍。課程、教材、知識的教學也就類似這個道理。一篇文學作品,內(nèi)含著各種情境、創(chuàng)作活動方式過程和作家的思想感情;數(shù)學、物理、化學公式、定理內(nèi)含著客觀現(xiàn)象的特性和規(guī)律,以及科學家的探索、實驗活動方式和過程。我國特級教師李吉林的“情境教學”就是創(chuàng)設相應的情境使學生更好地學習語文的例子。每位數(shù)、理、化教師都是自覺不自覺地這樣做的:把數(shù)學公式、物理、化學原理展開,演示其邏輯推理或實驗探索過程。
其次,將還原、展開、重演、再現(xiàn)……的活動方式和過程,加以簡化。這也是很重要的。因為原原本本地照搬或復制知識原始獲得的實踐認識活動方式和過程,是不可能的、不必要的,甚至是有害的。例如,“重走長征路”而照樣四渡赤水,那還得了!豈不太傻!重演什么?怎樣再現(xiàn)……?要進行改造,專門設計、簡化、典型化,如縮短過程、平易難度、精簡多余情節(jié)等。在這樣展開之后,便沿著相反的方向,進行壓縮、提煉、抽象、概括、回到結論、概念、公式、原理。展開和簡化、特別是簡化有兩種水平和形式,即物質(zhì)的水平和形式、言語的水平和形式,以及多種過渡的形式。李吉林的情境教學告訴我們,刨設情境的手段和途徑包括:生活展現(xiàn)、實物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會和言語描繪。事實上大量的是教師用生動形象化的語言描繪情境;而通常中小學理科教學中采用的探究學習或發(fā)現(xiàn)學習方法,則是提出課題,提供一定的結構性材料,引導學生自己操作,或表演、或實驗、報告、評價。其中,物質(zhì)水平和形式占主導,也包括語言及多種過渡形式。按照加里培林的研究,內(nèi)化的一般規(guī)律先是通過對實物的操作進行具體動作思維,同時用言語來表述,進而脫離直觀,借助表象進行思維,后,在此基礎上進行符號操作,從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化。
知識內(nèi)化的真正完成,真正轉化為學生的精神財富,還需進行外化過程,即把此前領會的知識通過操作和言語展開、呈現(xiàn)出來,在教學實際工作中,就是練習、實習、實驗、操作、問答、考試,包括審題、解題、演算、判斷等過程。外化有復理性的外化和創(chuàng)造性的外化兩種,它們起著檢查、鞏固、初步運用知識的作用,即完成此前的內(nèi)化的成果。
從以上論述可以得出結論:課程、教材中的知識如果不經(jīng)過打開、簡化等一系列內(nèi)化、外化工作,教師照本宣科、簡單告訴,學生完全機械記誦,那是不能為學生掌握井促進他們的發(fā)展的;但如果根本沒有知識或輕視、削弱知識,那么學生的發(fā)展更無從談起,主動學習態(tài)度、能力、情感、價值觀等等,便無源無本,教師縱有孫猴子的本領也變不出來,道理很簡單:“巧婦難為無米之炊”。 答:掌握知識與發(fā)展智力能力相互依存、相互促進,二者統(tǒng)一在同一教學活動中。
(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎。
學生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊的領域。向學生介紹有關歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識,就是把心智操作的方式教給學生。掌握知識的過程必然要求學生進行記憶、思考、判斷等心智活動,只有在心智活動中才能發(fā)展認識能力。
(2)智力能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。
學生掌握知識的速度與質(zhì)量,依賴于學生原有的智力水平的高低。認識能力具有普遍的遷移價值,它不但能有效地提高學生的學習效率和知識質(zhì)量,推動學生進一步掌握知識,而且有利于促使學生將知識應用于社會實踐活動,從而獲得完全的知識。
目前教學中要特別強調(diào)學生實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),注重過程與方法,培養(yǎng)學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內(nèi)在機制。
知識不等于智力,學生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。因此,必須探索二者相互轉化的過程與條件,以引導學生在掌握知識的同時,有效地發(fā)展他們的智力和能力。
知識與智力的相互轉化,一般來說應注意以下條件:第一,傳授給學生的知識應該是科學的規(guī)律性的知識。只有掌握了規(guī)律性的知識才能舉一反三、觸類旁通,才能實現(xiàn)知識的遷移。第二,必須科學地組織教學過程。啟發(fā)學生獨立思考、探索和發(fā)現(xiàn),鼓勵學生選擇不同的學習方法和認知策略去解決問題,學會學習、學會創(chuàng)造。第三,重視教學中學生的操作性活動,培養(yǎng)學生的參與意識與能力,提供學生積極參與實踐的時間和空間。第四,培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì),重視學生的個性差異。