以下是®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家整理的關(guān)于《高二政治期中考試卷》的文章,供大家學(xué)習(xí)參考!
一、 在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分,共48分。
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于( )
A.文化傳播 B.文化融合 C.文化繼承 D.文化創(chuàng)新
2、文化創(chuàng)新的根本途徑是( )
A.立足于社會(huì)實(shí)踐 B.借鑒世界上優(yōu)秀的文化成果
C.著眼于文化的繼承 D.大膽設(shè)想、科學(xué)論證
3、“海上生明月,天涯共此時(shí)!焙{兩岸共度節(jié)日,說(shuō)明( )
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B文化對(duì)人的影響是潛移默化的
C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展 D文化促進(jìn)政治生活的進(jìn)步
4、下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
①泰山日出 ②鄧小平理論 ③蒙古草原 ④芭蕾舞
A①② B②①③ C②④ D④②③④
5、文化塑造人生的表現(xiàn)有( )
①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
③優(yōu)秀能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④優(yōu)秀文化定能使人走向成功
A、①② B、①②③ C、①②④ D、②③④
6、對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不正確的是 ( )
A它是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志 B它屬于人們的思想道德范疇,不屬于人們的文化素質(zhì)范疇 C它是在人們的社會(huì)實(shí)踐中形成的D它屬于具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化
7、漢武帝為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治,采取“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,從此,儒家思想被迅速發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。這說(shuō)明( )
A、政治與文化相互影響 B、一定的文化是由一定的政治決定的
C、文化能反作用于政治 D、文化是政治的派生物和附屬品
8、下列哪種傳統(tǒng)文化被稱(chēng)為“民族精神的火炬”( )
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想
9、"在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,無(wú)論身處何方,在過(guò)節(jié)的時(shí)候,中國(guó)人都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)、自己的親人,這表明傳統(tǒng)文化( )
A.具有相對(duì)的穩(wěn)定性 B.具有鮮明的民族性
C.具有鮮明的時(shí)代性 D.具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性
10、我們今天豐富多彩的文化離不開(kāi)對(duì)前人的繼承,文化的繼承性主要體現(xiàn)在( )
①傳統(tǒng)文藝 ②傳統(tǒng)建筑 ③傳統(tǒng)思想 ④傳統(tǒng)習(xí)俗
A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④
11、下列關(guān)于文化的說(shuō)法中,正確的是( )
A、 文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B、人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生前,文化就存在于自然界中
C、文化是人天生就具有的
D、文化可以脫離人類(lèi)社會(huì)而獨(dú)立存在
12、文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的,這種影響是巨大的.這種影響具有以下特點(diǎn)。 )
A、既是潛移默化的,又是積極向上的。B、既是強(qiáng)制的,又是深遠(yuǎn)持久的C、既是潛移默化的,又是深遠(yuǎn)持久的D、既是有形的,又是強(qiáng)制的
13、2005年6月7日,《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,13歲的初中生小藝,在一個(gè)平靜的早晨,以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型,沉醉而安祥地從24層高樓墜落,飛進(jìn)他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說(shuō)明 。ā 。
A、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
B、人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無(wú)目的的
C、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的
D、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
14、相對(duì)于世界文化的總體,我們所說(shuō)的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在 ( )
①語(yǔ)言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 、奕藗兊拿看螌(shí)踐活動(dòng)
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤
15、“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園”,這說(shuō)明 ( )
A.民族文化的繁榮離不開(kāi)世界文化的發(fā)展
B.世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)
C.只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿(mǎn)生機(jī)和活力
D.有民族的文化,沒(méi)有世界的文化
16、2005年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年紀(jì)念,紅軍在長(zhǎng)征中孕育了“一不怕苦,二不怕死”的精神,至今仍激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明 ( )
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量
C.對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”
D.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展有積極作用
17、爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的民族文化,形成了美麗的世界文化大花園。因此,正確地對(duì)待不同民族的文化就要 ( )
A、 發(fā)展先進(jìn)民族的文化,反對(duì)落后民族的文化
B、 促進(jìn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一
C、 尊重文化多樣性 D、把發(fā)展民族文化作為國(guó)家的根本任務(wù)
18、漢族人婚嫁時(shí)大都是喜笑顏開(kāi),而鄂西土家族女孩則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌,以便自己出嫁時(shí)好表現(xiàn)才能,哭得好聽(tīng)又讓人傷懷感動(dòng)。土家女孩這樣做,取決于其( )
A.價(jià)值觀念不同 B.文化程度不同C.風(fēng)俗習(xí)慣不同 D.交往方式不同
19、大眾傳媒已成為當(dāng)前文化傳播的主要手段,下列因素屬于大眾傳媒的有( )
①網(wǎng)絡(luò) ②電視 ③報(bào)刊 ④口語(yǔ)
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
20、鄭和下西洋,不僅將中國(guó)的絲織品、瓷器、茶葉等傳送到了亞非國(guó)家,也從這些國(guó)家?guī)Щ亓怂麄兠褡宓囊恍┥唐。鄭和下西洋屬于文化傳播的何種途徑( )
A、貿(mào)易活動(dòng) B、人口遷徙 C、教育 D友好往來(lái)
21、我國(guó)很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓,端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗。上述材料中習(xí)俗能夠保留至今,說(shuō)明了( )
A、民族文化具有多樣性 B、民族文化具有繼承性
C、民族文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D、民族文化的大眾化
22、下列對(duì)文化傳承說(shuō)法正確的是( )
A、文化傳承即原封不動(dòng)地繼承 B、文化傳承即對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定
C、文化傳承是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,在發(fā)展中的繼承
D、繼承是發(fā)展的必然要求,發(fā)展是繼承的必要前提
23、文化創(chuàng)作的源泉是( )
A、取其精華、去其糟粕 B、推陳出新、革故鼎新
C、社會(huì)實(shí)踐 D、不同民族文化的交流、融合
24、對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)與合作應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)( )
A、文化競(jìng)爭(zhēng)排斥文化合作 B、要文化合作就不要文化競(jìng)爭(zhēng)
C、既要文化競(jìng)爭(zhēng)又要文化合作 D、二者水火不容。
二、不定項(xiàng)選擇題(每小題3分,共27分)
25、有人認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展!鄙鲜鲇^點(diǎn):( )
A、肯定了經(jīng)濟(jì)對(duì)政治和文化的決定作用
B、否認(rèn)了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用
C、沒(méi)有看到不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用不同
D、否認(rèn)了文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
26、文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于( )
A、一定時(shí)期的政治生活 B、特定的文化環(huán)境
C、一定階段的經(jīng)濟(jì)生活 D、各種形式的文化活
27、拒絕任何外來(lái)文化的傾向是( )
A、守舊主義的錯(cuò)誤 B、封閉主義的錯(cuò)誤
C、民族虛無(wú)主義的錯(cuò)誤 D、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤
28、英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉!边@一論斷說(shuō)明( )
A、文化對(duì)人有著十分重大的影響 B、文化是由人創(chuàng)造的
C、文化具有豐富的形式 D、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
29、下列選項(xiàng)中相同的是( )
A、麗江古城 B、長(zhǎng)城 C、復(fù)活節(jié)島國(guó) D、京劇
30、對(duì)待傳統(tǒng)文化我們要( )
A、全部吸收 B、取其精華、去其糟粕 C、不斷發(fā)展、創(chuàng)新 D、充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,限制或減少其消極作用
31、文化創(chuàng)新是( )
A、文化發(fā)展的基本途徑 B、文化發(fā)展的根本途徑
C、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) D、文化進(jìn)步的根本標(biāo)志
32、在文化發(fā)展上我們應(yīng)反對(duì)的錯(cuò)誤傾向有( )
A、守舊主義 B、封閉主義 C、民族虛無(wú)主義 D、歷史虛無(wú)主義
33、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是( )
A、繼承是發(fā)展的前提 B、發(fā)展是繼承的必然要求
C、它們是兩個(gè)不同的過(guò)程 D、先有繼承,后有發(fā)展
三、簡(jiǎn)答題(本大題共兩小題,每題9分,共18分)
34、文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面?有什么特點(diǎn)?
35、在為期2天的國(guó)際文化政策論壇(INCP)第xx屆部長(zhǎng)年會(huì)上,與會(huì)部長(zhǎng)們一致認(rèn)為,世界文化多樣化發(fā)展是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和必然,是世界文化走向共同繁榮的必由之路。維護(hù)和發(fā)展世界文化的多樣性需要國(guó)際社會(huì)的共同努力。請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題:
(1)尊重文化多樣性有何重要意義?
(2)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化多樣性?
四、辨析題(本大題2小題,每題11分,共22分,僅作判斷不得分)
36、對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展。
37、認(rèn)同本民族文化,是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
五、論述題(16分)
談到我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。
觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育的思想。
觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。
你是如何看待文化傳承的?請(qǐng)對(duì)觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
六、分析探究題(19分)
一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的理論;一個(gè)以這樣的理論武裝起來(lái)的政黨,是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的政黨。80年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨每次理論上的創(chuàng)新,每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生,都大大的推進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展,給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)新面貌。
上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理?