我們每一個(gè)人都正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí),每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)只存在一層隔膜,而這層膜的差距是這個(gè)世界的痛苦所造成的.當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),首先出現(xiàn)是我們思考人生意義的時(shí)候吧!
“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”李白,一代詩(shī)仙,抱著“使寰區(qū)大定,海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安卻換來(lái)任文學(xué)侍從之職,雄心壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn).自己的一片丹心被踩在腳底下,惟有自請(qǐng)還山,離開(kāi)長(zhǎng)安.他游山訪仙,痛飲狂歌,以抒發(fā)懷才不遇的憂憤.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄�！彼恢倍紱](méi)有放棄建功立業(yè),成為非凡人物的理想.安史之亂爆發(fā)后,他認(rèn)為他建功立業(yè)的機(jī)會(huì)來(lái)了,加入了永王李璘幕府.詠出“但用東山謝永安石,為君談笑靜胡沙”的雄偉詩(shī)句.但夢(mèng)想始終是虛無(wú)飄渺,現(xiàn)實(shí)還是無(wú)法逃避的,夢(mèng)想還是無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的.永王軍隊(duì)很快就被唐朝消滅,李白也被牽連流放他鄉(xiāng),而他的人生只剩下一場(chǎng)華麗的夢(mèng).
夢(mèng)想總是給我們帶來(lái)最美好的事物,而現(xiàn)實(shí)卻總是使夢(mèng)想破碎,使人生留下一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的扯淡
在那些凄美的世界里,夢(mèng)想是存在,是衡量自己幸福的標(biāo)志.可是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是不能同時(shí)存在,這就構(gòu)成了衡量幸福的程度和個(gè)人夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離遠(yuǎn)近成正比.是誰(shuí)在那凄美的世界呼喚著,原來(lái)是他——渡邊君.殘酷的現(xiàn)實(shí)使他無(wú)法承受失去愛(ài)人的痛苦,唯有在夢(mèng)想尋找她的蹤影,與她共伴.可是寂寞的魔鬼還是找上了他,但擁有天使般的綠子從魔鬼手中救回了他并拉回到現(xiàn)實(shí).他終于清醒了,在綠子的身上找到陽(yáng)光,找到了生命的氣息.
當(dāng)身邊的人舉杯,我在熟睡,遇見(jiàn)你沉默的花蕾,花蕾的夢(mèng)想好像,褪去的潮水,等著他天真的呀回答.
夢(mèng)想的他睡在我身邊但我卻感覺(jué)不到他的存在,花蕾的沉默讓我知道他已經(jīng)不在了.我只能祈求上帝不要把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)來(lái).但上帝好像和我唱反調(diào),讓我知道褪去的潮水是不會(huì)來(lái)的.是雨,就有停下來(lái)的時(shí)候,而雨水就有一天要流入大海的時(shí)候；是雪,就有融化的一天,化為令人唾涎的泉源.停下來(lái)不是永久的,流入不是結(jié)束的,融化更不是終結(jié).
夜晚,躺在天臺(tái)上仰望著天空的星星,黑暗和光明形成了對(duì)比.在夜空下,凸現(xiàn)著自己的渺少和孤獨(dú).或許這是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距吧.
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)
古往今來(lái),人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀.遙望蒼穹,星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí),又如此遙遠(yuǎn),因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想.
學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛,槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影,我只低頭瞧著腳下”.它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的
泥潭而不能自拔,麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利.于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去,現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng).
收回遐想的思緒,我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰,永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地,踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡.人,既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里,也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中.在人生的道路中,應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想,右邊種植真實(shí),隨時(shí)采擷,收獲希望.
尋著古人的來(lái)路,我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚,這是憂國(guó)憂民的吶喊,是杜甫心中的夢(mèng)想.收回目光,我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”.這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想,他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,但沒(méi)有絕望,彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力.
追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤,用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任.縱使行程中的他遭到土著人的屠戮,現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱.后人沿著他夢(mèng)想的軌跡,走向世界.收回目光,我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想,丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”,但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量,現(xiàn)實(shí),終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下.我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容,他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車(chē)寶馬,更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中.他們,都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!
尋著古往今來(lái)的道路,我探頭仰望天邊的星空.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中,讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想,用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧!
“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”李白,一代詩(shī)仙,抱著“使寰區(qū)大定,海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安卻換來(lái)任文學(xué)侍從之職,雄心壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn).自己的一片丹心被踩在腳底下,惟有自請(qǐng)還山,離開(kāi)長(zhǎng)安.他游山訪仙,痛飲狂歌,以抒發(fā)懷才不遇的憂憤.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄�！彼恢倍紱](méi)有放棄建功立業(yè),成為非凡人物的理想.安史之亂爆發(fā)后,他認(rèn)為他建功立業(yè)的機(jī)會(huì)來(lái)了,加入了永王李璘幕府.詠出“但用東山謝永安石,為君談笑靜胡沙”的雄偉詩(shī)句.但夢(mèng)想始終是虛無(wú)飄渺,現(xiàn)實(shí)還是無(wú)法逃避的,夢(mèng)想還是無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的.永王軍隊(duì)很快就被唐朝消滅,李白也被牽連流放他鄉(xiāng),而他的人生只剩下一場(chǎng)華麗的夢(mèng).
夢(mèng)想總是給我們帶來(lái)最美好的事物,而現(xiàn)實(shí)卻總是使夢(mèng)想破碎,使人生留下一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的扯淡
在那些凄美的世界里,夢(mèng)想是存在,是衡量自己幸福的標(biāo)志.可是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是不能同時(shí)存在,這就構(gòu)成了衡量幸福的程度和個(gè)人夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離遠(yuǎn)近成正比.是誰(shuí)在那凄美的世界呼喚著,原來(lái)是他——渡邊君.殘酷的現(xiàn)實(shí)使他無(wú)法承受失去愛(ài)人的痛苦,唯有在夢(mèng)想尋找她的蹤影,與她共伴.可是寂寞的魔鬼還是找上了他,但擁有天使般的綠子從魔鬼手中救回了他并拉回到現(xiàn)實(shí).他終于清醒了,在綠子的身上找到陽(yáng)光,找到了生命的氣息.
當(dāng)身邊的人舉杯,我在熟睡,遇見(jiàn)你沉默的花蕾,花蕾的夢(mèng)想好像,褪去的潮水,等著他天真的呀回答.
夢(mèng)想的他睡在我身邊但我卻感覺(jué)不到他的存在,花蕾的沉默讓我知道他已經(jīng)不在了.我只能祈求上帝不要把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)來(lái).但上帝好像和我唱反調(diào),讓我知道褪去的潮水是不會(huì)來(lái)的.是雨,就有停下來(lái)的時(shí)候,而雨水就有一天要流入大海的時(shí)候；是雪,就有融化的一天,化為令人唾涎的泉源.停下來(lái)不是永久的,流入不是結(jié)束的,融化更不是終結(jié).
夜晚,躺在天臺(tái)上仰望著天空的星星,黑暗和光明形成了對(duì)比.在夜空下,凸現(xiàn)著自己的渺少和孤獨(dú).或許這是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距吧.
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)
古往今來(lái),人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀.遙望蒼穹,星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí),又如此遙遠(yuǎn),因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想.
學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛,槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影,我只低頭瞧著腳下”.它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的
泥潭而不能自拔,麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利.于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去,現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng).
收回遐想的思緒,我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰,永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地,踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡.人,既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里,也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中.在人生的道路中,應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想,右邊種植真實(shí),隨時(shí)采擷,收獲希望.
尋著古人的來(lái)路,我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚,這是憂國(guó)憂民的吶喊,是杜甫心中的夢(mèng)想.收回目光,我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”.這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想,他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,但沒(méi)有絕望,彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力.
追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤,用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任.縱使行程中的他遭到土著人的屠戮,現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱.后人沿著他夢(mèng)想的軌跡,走向世界.收回目光,我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想,丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”,但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量,現(xiàn)實(shí),終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下.我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容,他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車(chē)寶馬,更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中.他們,都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!
尋著古往今來(lái)的道路,我探頭仰望天邊的星空.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中,讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想,用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧!
