德育結(jié)題報(bào)告范文
一、課題研究的意義
1、問題的提出
小學(xué)德育教育是全社會(huì)共同關(guān)注的問題，但德育工作常常給人一種落伍的感覺，德育的觀念、內(nèi)容、方法往往跟不一社會(huì)發(fā)展的要求和學(xué)生身心發(fā)展的變化，德育效果往往是“事倍功半”。美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個(gè)世界�！边@句話被印在有關(guān)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)書籍上的封面上，固然有明顯的商業(yè)廣告意味，但是隨著“網(wǎng)絡(luò)”及其有關(guān)概念愈來愈深地進(jìn)入尋常百姓生活，誰能無視計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所帶來的社會(huì)生活各個(gè)方面的巨大變革呢？當(dāng)然，現(xiàn)在我們還不能說：“世界已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”，但是我們可以說世界正在走進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。今天的教育如果不從這樣一個(gè)時(shí)代特征出發(fā)，我們就不能指望獲得什么積極的成果。
科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)已進(jìn)入千家萬戶，被廣大家長(zhǎng)和學(xué)生廣泛并熟悉。小學(xué)《信息技術(shù)》課的開設(shè)，又一石激起千層浪，打破了傳統(tǒng)信息德育教育的一元化的框架。為此，有必要研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)與傳統(tǒng)德育活動(dòng)的交互關(guān)系，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)成教育效益的大化。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)是以網(wǎng)絡(luò)為背景，以小學(xué)生喜聞樂見的德育活動(dòng)為載體，促進(jìn)小學(xué)生思想品德形成的一種全新的活動(dòng)�！霸诨顒�(dòng)中求知，在活動(dòng)中成人”是我們課題的觀點(diǎn)。
傳統(tǒng)的一元化德育活動(dòng)有其本身的優(yōu)勢(shì)和局限，其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在，通過德育活動(dòng)，進(jìn)行人與人之間親密直接的接觸，尤其是周圍的人（包括學(xué)生、老師、父母）的以身示范起到教育功能，這是任何先進(jìn)教育都無法取代的。但這種傳統(tǒng)的德育活動(dòng)，在大多數(shù)情況下，以說教形式呈現(xiàn)，學(xué)生豐富的內(nèi)心世界難以激活，加上受到時(shí)間和空間的制約，教育效果大大地打了折扣。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，造就了新的教育環(huán)境。拋棄了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育研究，是一種教育缺乏，是一種教育資源的浪費(fèi)，鐵定是教育的一大敗筆。資料顯示，已有的網(wǎng)絡(luò)德育研究在我國(guó)鳳毛麟角，且大多數(shù)重理論說教，輕實(shí)踐行為，難以誘發(fā)兒童入情入境的興趣。而本課題融入網(wǎng)絡(luò)的德育活動(dòng)研究，無論在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)了教育的大享用，全方位、新視覺調(diào)動(dòng)了活動(dòng)者參與的積極性。因此網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育活動(dòng)作為新的德育活動(dòng)載體，是科技和教育發(fā)展的必然，同時(shí)促進(jìn)了德育跨越式發(fā)展。
2、理論依據(jù)
《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)研究》課題的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于活動(dòng)的觀點(diǎn)和國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。
1、馬克思認(rèn)為，活動(dòng)是人對(duì)于外部世界的一種特殊的對(duì)待方式，是個(gè)體生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的特別方式。正是由于活動(dòng)，個(gè)體和社會(huì)化與個(gè)人才屬真正實(shí)現(xiàn)，而教育活動(dòng)作為一種特殊意義上的人類活動(dòng)，它屬于主體的實(shí)踐活動(dòng)，是以改造自己的主觀世界塑造主體為目的的活動(dòng)，具有主動(dòng)性和能動(dòng)性。
2、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，他們的思想道德建設(shè)狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想 道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的事業(yè)有繼有人的重要保證。切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的良好氛圍和社會(huì)環(huán)境，廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)必須遵循的原則：1、堅(jiān)持貼近生活，貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)；2、重自學(xué)實(shí)踐，自主參與，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，遵循道德規(guī)范。您正瀏覽的文章由http://fanwen.chazidian.com(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
二、課題研究的目的和內(nèi)容
1、幾個(gè)重要概念的界定
德育：“德育”是“道德教育”的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)行“德育”諸概念形成了一套金字塔形的概念層級(jí)：
①頂層，稱為“德育”，為總稱。②第二層為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。③第三層為愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育等十余種教育。④底層：即學(xué)校中實(shí)施的“德育”。
德育活動(dòng)：在課題研究中是指學(xué)校通過不同途徑和方法達(dá)到德育的目的。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)：在課題研究中是指通過網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境達(dá)到德育的升華。
2、課題研究的目的
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)是研究小學(xué)德育活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的開展。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究小學(xué)德育活動(dòng)，教育面向每一個(gè)學(xué)生，形式多樣，小學(xué)生樂于接受，是德育活動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是對(duì)現(xiàn)行德育活動(dòng)模式的挑戰(zhàn)，是德育活動(dòng)歷的偉大變革。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)戰(zhàn)略高地，我們作為教育者，必須搶先占領(lǐng)這個(gè)高地，2001年以來，開明出版社和廣州
一、課題研究的意義
1、問題的提出
小學(xué)德育教育是全社會(huì)共同關(guān)注的問題，但德育工作常常給人一種落伍的感覺，德育的觀念、內(nèi)容、方法往往跟不一社會(huì)發(fā)展的要求和學(xué)生身心發(fā)展的變化，德育效果往往是“事倍功半”。美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個(gè)世界�！边@句話被印在有關(guān)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)書籍上的封面上，固然有明顯的商業(yè)廣告意味，但是隨著“網(wǎng)絡(luò)”及其有關(guān)概念愈來愈深地進(jìn)入尋常百姓生活，誰能無視計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所帶來的社會(huì)生活各個(gè)方面的巨大變革呢？當(dāng)然，現(xiàn)在我們還不能說：“世界已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”，但是我們可以說世界正在走進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。今天的教育如果不從這樣一個(gè)時(shí)代特征出發(fā)，我們就不能指望獲得什么積極的成果。
科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)已進(jìn)入千家萬戶，被廣大家長(zhǎng)和學(xué)生廣泛并熟悉。小學(xué)《信息技術(shù)》課的開設(shè)，又一石激起千層浪，打破了傳統(tǒng)信息德育教育的一元化的框架。為此，有必要研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)與傳統(tǒng)德育活動(dòng)的交互關(guān)系，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)成教育效益的大化。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)是以網(wǎng)絡(luò)為背景，以小學(xué)生喜聞樂見的德育活動(dòng)為載體，促進(jìn)小學(xué)生思想品德形成的一種全新的活動(dòng)�！霸诨顒�(dòng)中求知，在活動(dòng)中成人”是我們課題的觀點(diǎn)。
傳統(tǒng)的一元化德育活動(dòng)有其本身的優(yōu)勢(shì)和局限，其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在，通過德育活動(dòng)，進(jìn)行人與人之間親密直接的接觸，尤其是周圍的人（包括學(xué)生、老師、父母）的以身示范起到教育功能，這是任何先進(jìn)教育都無法取代的。但這種傳統(tǒng)的德育活動(dòng)，在大多數(shù)情況下，以說教形式呈現(xiàn)，學(xué)生豐富的內(nèi)心世界難以激活，加上受到時(shí)間和空間的制約，教育效果大大地打了折扣。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，造就了新的教育環(huán)境。拋棄了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育研究，是一種教育缺乏，是一種教育資源的浪費(fèi)，鐵定是教育的一大敗筆。資料顯示，已有的網(wǎng)絡(luò)德育研究在我國(guó)鳳毛麟角，且大多數(shù)重理論說教，輕實(shí)踐行為，難以誘發(fā)兒童入情入境的興趣。而本課題融入網(wǎng)絡(luò)的德育活動(dòng)研究，無論在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)了教育的大享用，全方位、新視覺調(diào)動(dòng)了活動(dòng)者參與的積極性。因此網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育活動(dòng)作為新的德育活動(dòng)載體，是科技和教育發(fā)展的必然，同時(shí)促進(jìn)了德育跨越式發(fā)展。
2、理論依據(jù)
《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)研究》課題的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于活動(dòng)的觀點(diǎn)和國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。
1、馬克思認(rèn)為，活動(dòng)是人對(duì)于外部世界的一種特殊的對(duì)待方式，是個(gè)體生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的特別方式。正是由于活動(dòng)，個(gè)體和社會(huì)化與個(gè)人才屬真正實(shí)現(xiàn)，而教育活動(dòng)作為一種特殊意義上的人類活動(dòng)，它屬于主體的實(shí)踐活動(dòng)，是以改造自己的主觀世界塑造主體為目的的活動(dòng)，具有主動(dòng)性和能動(dòng)性。
2、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，他們的思想道德建設(shè)狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想 道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的事業(yè)有繼有人的重要保證。切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的良好氛圍和社會(huì)環(huán)境，廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)必須遵循的原則：1、堅(jiān)持貼近生活，貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)；2、重自學(xué)實(shí)踐，自主參與，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，遵循道德規(guī)范。您正瀏覽的文章由http://fanwen.chazidian.com(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
二、課題研究的目的和內(nèi)容
1、幾個(gè)重要概念的界定
德育：“德育”是“道德教育”的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)行“德育”諸概念形成了一套金字塔形的概念層級(jí)：
①頂層，稱為“德育”，為總稱。②第二層為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。③第三層為愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育等十余種教育。④底層：即學(xué)校中實(shí)施的“德育”。
德育活動(dòng)：在課題研究中是指學(xué)校通過不同途徑和方法達(dá)到德育的目的。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)：在課題研究中是指通過網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境達(dá)到德育的升華。
2、課題研究的目的
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育活動(dòng)是研究小學(xué)德育活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的開展。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究小學(xué)德育活動(dòng)，教育面向每一個(gè)學(xué)生，形式多樣，小學(xué)生樂于接受，是德育活動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是對(duì)現(xiàn)行德育活動(dòng)模式的挑戰(zhàn)，是德育活動(dòng)歷的偉大變革。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)戰(zhàn)略高地，我們作為教育者，必須搶先占領(lǐng)這個(gè)高地，2001年以來，開明出版社和廣州
