1.文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及作用
〖內(nèi)涵〗
文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 〖特點(diǎn)〗
① 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化（如臺(tái)風(fēng)、地震等自然現(xiàn)象）。
②人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的。
2.文化的作用
①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。積極的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和智力支持。
③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
②一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
②文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
4.文化的獨(dú)立性
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性,因此,文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步。
5.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位如何？我國(guó)怎么應(yīng)對(duì)？
（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
（2）對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全必不可少的精神武器。
（3）我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
6.文化對(duì)人的影響的來(lái)源、特點(diǎn)及表現(xiàn)
〖來(lái)源〗特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。
〖表現(xiàn)〗
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
〖特點(diǎn)〗文化對(duì)人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
7.優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。
（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
8.文化多樣性的表現(xiàn)
①文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
②民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 ③文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
9.文化既是民族的，又是世界的
（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。
（2）文化是世界的： 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
（3）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
10.對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原則及意義
〖態(tài)度〗對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
〖原則〗承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
〖意義〗尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
每個(gè)民族文化都有自己的精粹,每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
11.文化傳播的含義和途徑
〖含義〗
文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
〖途徑〗
（1）文化傳播的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。
(2)小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。
12.什么是大眾傳媒？現(xiàn)代文化傳播手段有何特點(diǎn)（作用）？
〖含義〗
①傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的�，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
〖作用/特點(diǎn)〗
②大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
13.文化交流的意義和態(tài)度
〖意義〗
①有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
②有利于不同民族文化之間相互借鑒，促進(jìn)世界文化繁榮進(jìn)步。
〖態(tài)度〗
我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，同時(shí)堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。
14.傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、特點(diǎn)及作用
〖內(nèi)容〗
傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等。
傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式； 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；
傳統(tǒng)文藝是民族精神的火炬；
傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和國(guó)家的發(fā)展道路，具有深刻的影響。
〖特點(diǎn)〗
①傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化。 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。〖作用〗
傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的。傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。傳統(tǒng)文化不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起消極作用。
15.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
（1）批判繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。
（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。
16.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。
17.影響文化發(fā)展的主要因素
①社會(huì)制度的更替
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
③思想運(yùn)動(dòng)的興起
④教育
18.教育在文化傳承中的作用
①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能； ③隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中的作用將越來(lái)越大。
19.文化創(chuàng)新的意義（作用）
（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
20.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系
（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。③社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。
（2）文化創(chuàng)新反作用社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
21.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？
（1）根本途徑和基本要求：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。面向世界，博采眾長(zhǎng)。
（3）依靠力量：要發(fā)揮人民群眾的主體作用
（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
22.建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”
〖必要性〗
①是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。
②是科技進(jìn)步的必然要求。
〖內(nèi)涵〗
建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
〖要求〗
建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求是：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。
23.中華文化的基本特征是什么
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
24.如何理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
（1）古代輝煌的歷程：秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展，在中華文化具有劃時(shí)代的意義。隋唐時(shí)期，古代中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。
（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字、史學(xué)典籍。
①文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。 ② 史學(xué)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大，留存之豐，為世界所僅有。
（3）近代中華文化衰微的原因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的沖擊。25.如何理解博大精深的中華文化？
文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，是中華文化博大精深的表現(xiàn)。
（1）獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）。
A．文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展現(xiàn)人們的精神世界有獨(dú)特的作用。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。
B．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，長(zhǎng)期處于世界前列。
（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）。
①我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
②不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。
中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：
①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
②各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
④各族人們對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
26.中華文化的包容性
〖原因〗
中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因。
〖含義〗
包容性即求同存異和兼收并蓄。
（1）求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；
（2）兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
〖意義〗
有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
27.中華民族精神的基本內(nèi)涵
中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
28.中華民族精神與中華文化的關(guān)系
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
29.為什么要弘揚(yáng)民族精神？
〖作用〗
中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
〖意義〗
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
30.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（主要措施）
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。
（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。
（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
（5）還應(yīng)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐
31.民族精神的時(shí)代特征
（1）民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。
①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等具體民族精神。
②新中國(guó)成立以后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。
32.高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟
（1）愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義既有共同的要求，又有不同的具體內(nèi)涵。
（2）在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
（3）高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟的必要性
①地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這一主題。
②作用：無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
33.當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及其原因
〖特點(diǎn)〗多樣性
〖原因〗
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)的發(fā)展。
34.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響
（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，主要表現(xiàn)為： ①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；
②傳播科學(xué)文化知識(shí)；
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；
④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
①有關(guān)部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；
②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味；
③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
（3）因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。35.人們文化需求的特點(diǎn)以及要求
〖特點(diǎn)〗人們文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面
〖要求〗滿足人們文化需求的要求：
（1）提供多種類型、多樣風(fēng)格、先進(jìn)健康的文化產(chǎn)品。
（2）發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
36.如何看待落后文化和腐朽文化（“提高眼力，拒絕污染”）
（1）落后文化：
A含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。
B表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。
C. 危害：落后文化是文化糟粕
D．措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：
A含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“*”邪教、**色情文化等。 B危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。 C措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。
(3)存在的原因：
A.封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；
B.西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；
C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
(4)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
37.發(fā)展先進(jìn)文化
〖內(nèi)涵〗在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
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〖必要性〗發(fā)展先進(jìn)文化的必要性：
A、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。發(fā)展先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
C、在當(dāng)代,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。發(fā)展先進(jìn)文化，可以增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。
D、發(fā)展先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 〖措施〗怎樣發(fā)展先進(jìn)文化？
第一、要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在當(dāng)代中國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 第二、要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
第三、要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長(zhǎng)， 不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。
第四、要依靠廣大人民群眾。
38.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
〖內(nèi)容〗
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
〖地位〗社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
〖措施〗如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
①就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，
②堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，
③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，
④用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，
⑤用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
39.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
40.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要性
①社會(huì)主義精神文明是我們進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)、重要任務(wù)和重要保證。 ②社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供正確的方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。 ③精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚,精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。
41.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容
建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
（1）大力發(fā)展教育事業(yè)
①地位：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
②措施：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
（2）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)
A地位：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
B措施：
①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
②普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；
③堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
（3）積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
A:原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。
B:具體措施：
①要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新、營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。
②要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。
③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
42.加強(qiáng)思想道德建設(shè)
〖內(nèi)容〗
①社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
②以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求
③以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)
④深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
〖必要性〗
①道德具有時(shí)代性，總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
②地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
③作用：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
43.社會(huì)主義榮辱觀
〖地位〗
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 〖意義〗
①全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為全體社會(huì)成員做出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
②充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又廣泛性的要求。
44.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)
①含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，
是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。
②意義：通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，成為一個(gè)有益于人民的人。
(2)思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。
（3）兩個(gè)修養(yǎng)的關(guān)系
①相互促進(jìn)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
②對(duì)于人的全面發(fā)展而言,二者不可或缺。
45.怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)
（1）不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
（2）要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
〖內(nèi)涵〗
文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 〖特點(diǎn)〗
① 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化（如臺(tái)風(fēng)、地震等自然現(xiàn)象）。
②人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的。
2.文化的作用
①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。積極的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和智力支持。
③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
②一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
②文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
4.文化的獨(dú)立性
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性,因此,文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步。
5.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位如何？我國(guó)怎么應(yīng)對(duì)？
（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
（2）對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全必不可少的精神武器。
（3）我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
6.文化對(duì)人的影響的來(lái)源、特點(diǎn)及表現(xiàn)
〖來(lái)源〗特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。
〖表現(xiàn)〗
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
〖特點(diǎn)〗文化對(duì)人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
7.優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。
（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
8.文化多樣性的表現(xiàn)
①文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
②民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 ③文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
9.文化既是民族的，又是世界的
（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。
（2）文化是世界的： 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
（3）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
10.對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原則及意義
〖態(tài)度〗對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
〖原則〗承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
〖意義〗尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
每個(gè)民族文化都有自己的精粹,每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
11.文化傳播的含義和途徑
〖含義〗
文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
〖途徑〗
（1）文化傳播的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。
(2)小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。
12.什么是大眾傳媒？現(xiàn)代文化傳播手段有何特點(diǎn)（作用）？
〖含義〗
①傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的�，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
〖作用/特點(diǎn)〗
②大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
13.文化交流的意義和態(tài)度
〖意義〗
①有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
②有利于不同民族文化之間相互借鑒，促進(jìn)世界文化繁榮進(jìn)步。
〖態(tài)度〗
我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，同時(shí)堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。
14.傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、特點(diǎn)及作用
〖內(nèi)容〗
傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等。
傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式； 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；
傳統(tǒng)文藝是民族精神的火炬；
傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和國(guó)家的發(fā)展道路，具有深刻的影響。
〖特點(diǎn)〗
①傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化。 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。〖作用〗
傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的。傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。傳統(tǒng)文化不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起消極作用。
15.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
（1）批判繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。
（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。
16.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。
17.影響文化發(fā)展的主要因素
①社會(huì)制度的更替
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
③思想運(yùn)動(dòng)的興起
④教育
18.教育在文化傳承中的作用
①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能； ③隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中的作用將越來(lái)越大。
19.文化創(chuàng)新的意義（作用）
（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
20.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系
（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。③社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。
（2）文化創(chuàng)新反作用社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
21.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？
（1）根本途徑和基本要求：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。面向世界，博采眾長(zhǎng)。
（3）依靠力量：要發(fā)揮人民群眾的主體作用
（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
22.建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”
〖必要性〗
①是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。
②是科技進(jìn)步的必然要求。
〖內(nèi)涵〗
建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
〖要求〗
建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求是：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。
23.中華文化的基本特征是什么
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
24.如何理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
（1）古代輝煌的歷程：秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展，在中華文化具有劃時(shí)代的意義。隋唐時(shí)期，古代中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。
（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字、史學(xué)典籍。
①文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。 ② 史學(xué)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大，留存之豐，為世界所僅有。
（3）近代中華文化衰微的原因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的沖擊。25.如何理解博大精深的中華文化？
文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，是中華文化博大精深的表現(xiàn)。
（1）獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）。
A．文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展現(xiàn)人們的精神世界有獨(dú)特的作用。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。
B．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，長(zhǎng)期處于世界前列。
（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）。
①我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
②不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。
中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：
①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
②各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
④各族人們對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
26.中華文化的包容性
〖原因〗
中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因。
〖含義〗
包容性即求同存異和兼收并蓄。
（1）求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；
（2）兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
〖意義〗
有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
27.中華民族精神的基本內(nèi)涵
中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
28.中華民族精神與中華文化的關(guān)系
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
29.為什么要弘揚(yáng)民族精神？
〖作用〗
中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
〖意義〗
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
30.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（主要措施）
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。
（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。
（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
（5）還應(yīng)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐
31.民族精神的時(shí)代特征
（1）民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。
①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等具體民族精神。
②新中國(guó)成立以后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。
32.高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟
（1）愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義既有共同的要求，又有不同的具體內(nèi)涵。
（2）在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
（3）高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟的必要性
①地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這一主題。
②作用：無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
33.當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及其原因
〖特點(diǎn)〗多樣性
〖原因〗
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)的發(fā)展。
34.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響
（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，主要表現(xiàn)為： ①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；
②傳播科學(xué)文化知識(shí)；
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；
④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
①有關(guān)部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；
②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味；
③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
（3）因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。35.人們文化需求的特點(diǎn)以及要求
〖特點(diǎn)〗人們文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面
〖要求〗滿足人們文化需求的要求：
（1）提供多種類型、多樣風(fēng)格、先進(jìn)健康的文化產(chǎn)品。
（2）發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
36.如何看待落后文化和腐朽文化（“提高眼力，拒絕污染”）
（1）落后文化：
A含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。
B表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。
C. 危害：落后文化是文化糟粕
D．措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：
A含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“*”邪教、**色情文化等。 B危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。 C措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。
(3)存在的原因：
A.封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；
B.西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；
C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
(4)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
37.發(fā)展先進(jìn)文化
〖內(nèi)涵〗在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
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〖必要性〗發(fā)展先進(jìn)文化的必要性：
A、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。發(fā)展先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
C、在當(dāng)代,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。發(fā)展先進(jìn)文化，可以增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。
D、發(fā)展先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 〖措施〗怎樣發(fā)展先進(jìn)文化？
第一、要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在當(dāng)代中國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 第二、要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
第三、要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長(zhǎng)， 不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。
第四、要依靠廣大人民群眾。
38.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
〖內(nèi)容〗
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
〖地位〗社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
〖措施〗如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
①就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，
②堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，
③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，
④用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，
⑤用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
39.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
40.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要性
①社會(huì)主義精神文明是我們進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)、重要任務(wù)和重要保證。 ②社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供正確的方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。 ③精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚,精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。
41.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容
建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
（1）大力發(fā)展教育事業(yè)
①地位：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
②措施：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
（2）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)
A地位：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
B措施：
①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
②普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；
③堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
（3）積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
A:原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。
B:具體措施：
①要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新、營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。
②要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。
③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
42.加強(qiáng)思想道德建設(shè)
〖內(nèi)容〗
①社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
②以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求
③以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)
④深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
〖必要性〗
①道德具有時(shí)代性，總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
②地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
③作用：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
43.社會(huì)主義榮辱觀
〖地位〗
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 〖意義〗
①全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為全體社會(huì)成員做出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
②充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又廣泛性的要求。
44.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)
①含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，
是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。
②意義：通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，成為一個(gè)有益于人民的人。
(2)思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。
（3）兩個(gè)修養(yǎng)的關(guān)系
①相互促進(jìn)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
②對(duì)于人的全面發(fā)展而言,二者不可或缺。
45.怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)
（1）不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
（2）要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
