所謂時(shí)間式開頭，即文章開頭通過(guò)追溯歷史來(lái)引出我們的中心論點(diǎn)。我們可以追溯我們的主題在不同時(shí)期的狀況，構(gòu)成排比或?qū)Ρ乳_頭。如：
時(shí)間式排比：羅列三個(gè)歷史時(shí)期主題的情況。
示例1：在原始社會(huì)，動(dòng)物是我們?nèi)祟愂澄锏幕�本�?lái)源;在封建社會(huì)，動(dòng)物是我們生產(chǎn)方式改變的重要手段;在現(xiàn)代社會(huì)，動(dòng)物成為我們?nèi)祟惖陌閭H、家人。可見，動(dòng)物無(wú)論在任何時(shí)期，都與人類社會(huì)的生活、生產(chǎn)息息相關(guān)。但是現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)個(gè)虐待動(dòng)物事件不斷發(fā)生，沖擊我們的視野，挑戰(zhàn)我們的道德底線，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，對(duì)動(dòng)物應(yīng)有的惻隱之心卻日漸式微，動(dòng)物福利與我們的發(fā)展密不可分，只有保護(hù)動(dòng)物福利，方能推動(dòng)社會(huì)文明。
這篇范文就把動(dòng)物在各個(gè)時(shí)期對(duì)我們的作用，以整齊的句式書寫出來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)時(shí)間上的排比。然后再引入主題動(dòng)物福利，簡(jiǎn)要分析過(guò)渡，亮明總論點(diǎn)。
示例2：我們從唐詩(shī)里，領(lǐng)略到詩(shī)人的豪放;我們從宋詞里，體會(huì)到詞人的婉約;我們從元曲里，看到了民間的疾苦;這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，向我們?cè)V說(shuō)著歷史，訴說(shuō)著我們的民族精神。然而，我國(guó)文化遺產(chǎn)卻遭受到嚴(yán)重破壞，這樣會(huì)影響民族精神的傳承，影響中華民族的血脈，正所謂“歲月失語(yǔ)，唯石能言”，我們要保護(hù)好訴能訴說(shuō)歷史和民族精神的寶貴文化遺產(chǎn)。
這個(gè)示例把我國(guó)文化遺產(chǎn)的一個(gè)突出表現(xiàn)-文學(xué)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況描述出來(lái)，唐詩(shī)、宋詞、元曲所向我們?cè)V說(shuō)的，對(duì)應(yīng)歲月失語(yǔ)，唯石能言。然后再引入主題的問題，簡(jiǎn)單分析過(guò)渡，亮明總論點(diǎn)。