#公務(wù)員考試# #2018年公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn):辯證唯物主義認(rèn)識論7大考點(diǎn)模擬題#：公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識考題日趨多樣化和靈活�？忌鷤儗θ绾慰焖僬莆展珓�(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識考試知識點(diǎn)、有效提高考試成績非常關(guān)注！©無憂考網(wǎng)從考生備考角度出發(fā)，整理了公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料，幫助考生快速突破記憶瓶頸，獲取考試高分。

考點(diǎn)1：馬克思主義認(rèn)識論
馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論，表現(xiàn)在：
(1)它把反映論原則貫徹到底，是全面的、徹底的反映論，堅(jiān)持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗(yàn)論。反映論的認(rèn)識路線：“從物到感覺和思想”;先驗(yàn)論的認(rèn)識路線：“從思想和感覺到物”。
(2)它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)持了可知論，反對了不可知論。
(3)它把辯證法貫徹于反映論，從而堅(jiān)持了能動的革命的反映論，克服了直觀的被動的反映論。
考點(diǎn)2：實(shí)踐
實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。
實(shí)踐是人以一定的手段能動地改造和探索客觀世界的一切社會性的對象性活動。實(shí)踐的基本形式有生產(chǎn)實(shí)踐、調(diào)控社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性;實(shí)踐是人類有目的的自覺活動，具有自覺能動性;實(shí)踐活動是不斷發(fā)展的，具有社會歷史性。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。實(shí)踐是主體能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。
例：不登高山，不知山之高也;不臨深谷，不知地之厚也;不入虎穴，焉得虎子。(說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源)
實(shí)踐的作用通過生產(chǎn)實(shí)踐表現(xiàn)出來——最基本的實(shí)踐活動、處理社會關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
例：我國部分省區(qū)試行高考“3X”科目的改革(科學(xué)實(shí)驗(yàn));
治理“三湖二河”污染行動(生產(chǎn)實(shí)踐);
十月革命(處理社會關(guān)系的實(shí)踐);
天文觀測(科學(xué)實(shí)驗(yàn))。
真題實(shí)戰(zhàn)〉〉〉
(單選) 下列屬于社會實(shí)踐中最基本的實(shí)踐活動的是()。
A. 農(nóng)民播種小麥B. 演員登臺表演
C. 警察偵破案件D. 科學(xué)家進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)
解析A。實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。在人的一切社會實(shí)踐活動中，生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。其一，物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)。勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類本身。其二，生產(chǎn)實(shí)踐是認(rèn)識的基本來源，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)。故選A。
考點(diǎn)3：實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理
實(shí)踐與認(rèn)識的
辯證關(guān)系原理
實(shí)踐決定認(rèn)識。
主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是認(rèn)識的目的;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。認(rèn)識的本質(zhì)——在實(shí)踐基礎(chǔ)上，主體對客體的能動反映
認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。
正確的認(rèn)識對實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用，可以指導(dǎo)主體采取正確的方法，自覺地按照客觀規(guī)律改造世界，從而取得成功;相反，錯誤的認(rèn)識則對實(shí)踐起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實(shí)踐的失敗�？茖W(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
方法論(1)要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，做到理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一;
(2)還要重視認(rèn)識的指導(dǎo)作用，特別要充分發(fā)揮科學(xué)理論對實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用
示例“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕”。
“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也”。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。
“不入虎穴，焉得虎子”。
“百聞不如一見”。
“入山問樵，入水問漁”。
“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。
“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動”。
真題實(shí)戰(zhàn)〉〉〉
視頻解析
(多選) 與“及之而后知，履之而后艱”反映的哲學(xué)原理相同的是()。
A. 防微杜漸
B. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
C. 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
D. 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳
解析BC。“及之而后知，履之而后艱”的意思是接觸了實(shí)際后才知道真相，親自實(shí)踐后才知道困難，這句話體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)這一哲理。A項(xiàng)，“防微杜漸”的意思是當(dāng)錯誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時，就加以預(yù)防與制止，堅(jiān)決不讓它繼續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，與題干反映的哲理不同，排除。B、C兩項(xiàng)都體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，與題干反映的哲理相同，當(dāng)選。D項(xiàng)，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的意思是生于淮河以南的橘樹，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟洌�比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。這句話既體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系及其具體性、客觀性，又體現(xiàn)了外因是事物變化的重要條件，與題干反映的哲理不同，排除。故本題選BC。