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【篇一】冰箱的自述

　　我是見怪不奇，冷言冷語，冷心冷肺的冰箱。長得四四方方、堂堂正正，白凈锃亮的皮膚盈溢出幾分俊秀。但我決不是“金鑲其表.敗絮其中”的花花公子。

　　我有兩個腔：腹腔、胸腔。話說兩個腔，則不用來盛裝歪門邪道的鬼點子的。它們即我“魔鬼”調教室。我的身體里布滿了像人類血管一樣的鋼筋鐵骨，還有一個類似人類心臟的壓縮器。這兩樣乃我混飯吃的主要家伙。為了與繡花枕頭—西門慶之徒撇清界線，我夏練三伏，冬練三九。多年的媳婦終有一日熬成婆，我的功底已經(jīng)達到冰心徹骨的地步。

　　在生活中，要是遇些頑固不化的家伙，我便常采用冰冷的暴力應對。這種手段雖然并不光鮮亮麗，卻也奏效的。呵呵！不管白貓、黑貓眼，只要能抓到老鼠就是好貓。我這樣想，但并不承認我的職責是逮老鼠的。

　　說得高雅點，我的職責是反腐朽且為生活保鮮的。

　　我能將一杯活蹦亂跳的、耍潑的水，變成一團木木樗樗、乖巧聽話的玻璃渣子。此著數(shù)只適用于小孩。

　　有一類，是喝過許多墨水來的，順著斑駁的墨跡，跨入了成功的大門，登上了帝王寶座。不過，這墨水喝得也夠嗆的，連腦袋瓜子都被嗆黑了，墨頭墨腦。只要遇到生活中的一點點小小的誘惑，身體便開始左右搖擺，并且重度失控，被菩提薩埵祈福過的心房再度腐蝕變質。我將此類歸納為“魚肉”類。除“魚肉”外，竟有一類是墨水喝得太少的摧枯拉朽的“微菌”類。一心只想踩塌巨人的臂膀或摟彎巨人的頸脖而向上攀爬的。明知道是冒天下之大不韙，卻以為是微形的、不被肉眼看得見的。自己不想活，臨死了還得拉過墊背的。對于這兩類，本不應該相提并論，因為江山易改，本性難移。“微菌”是跟本沒有調教的可能。那就就地槍決好了？不，這也是萬萬不行的，以免兩者同時中傷。

　　那么，既為嚴厲懲戒慣犯，又為警示有腐朽傾向的，那就來我“魔鬼”調教室吧！不過，看到你們這類不爭氣的家伙，我的情感匣子——壓縮器是豁不住的，必定會怒發(fā)沖冠，氣冒三丈的，以恫嚇不正之風。然后，我會像魔鬼一樣吸盡你們身體內的元氣——熱量，把你們變成一塊塊軟塔塔的涼皮，乖乖地在我的腹腔里反省改造。此時，也許你們有話要說：“我們會變成白骨嗎？”“不會的，這又不是妖怪洞。”我說，但我并沒說沒有不處以死刑的。為了達到我目的，我會反復地重復我的動作，制造出一種冷冷的氣氛，讓你們?yōu)樽陨眢a臟的想法和行為感到懊悔莫及，直至在外表形成一層堅不可摧的冰晶石。這時，萬惡的“微菌”則因缺糧、缺氧而饑寒交迫、窒息身亡；而“魚肉”便成了真正百毒不侵的猴精，只等待字閨中，聽我一聲“阿彌陀佛”，便可完璧歸趙還他一個前身了。

　　近年來，自從習主席上臺，我的生活又多了一位反腐同黨，逼供問罪的手段可謂美妙絕倫。只需在罪犯頭頂支上一盞強光探照燈，他便寢室難安，心煩意亂，抑制不住地暴辟出心中掖著的小來——即含打開窗天說亮話之

　　說到這里，我要說：“在鐵面無私的冷酷中，畏寒的微菌能滋生么？在明亮的陽光下，見不得光的腐朽能暗長么？……”

【篇二】善，溫暖世界

　　在我們身邊總會有很多的善，或大或小。正是因為這些大大小小的善，讓他人感動，讓社會和諧。

　　善，是個人精神品質的體現(xiàn)。在震后的搶險救災中，千千萬萬的人都在盡自己的一份力量，或大或小。陳光標第一時間親自帶領大型機械趕到現(xiàn)場救災，是一種善。即使在很多社會公益上他有炒作之嫌，但這又怎樣？做了，那就是善。

　　善，是一個人的道德修養(yǎng)。在這個社會上，有多少愛心人士在為貧困地區(qū)的人民付出。也許只是捐一些生活用品，衣帽鞋物。這些易舉雖小，也是善。

　　善，是一個民族的強盛。中華民族上下五千年的歷史。乃至今日，當中華民族佇立于世界民族之林，何不以善為風向標，博愛是民族強盛的精神，而善體現(xiàn)了一個民族真正的強盛。

　　善，是一個國家富強的根基。面對世界各國的種種糾葛，國家在尋求立國之道，強國之策。面對別國的危難，本國可以無償?shù)纳埔庠�助。怎么不能體現(xiàn)富強？

　　本該就是善的，無私的奉獻與不求回報的精神是善的。一個人有了善，他的精神將得以學習，在善中可以尋找快樂之源與處世之道。對別人善亦是對自己的善。一個民族的善是佇立民族之林的基礎，民族的和諧共處，共同繁榮是善的具體表現(xiàn)。

　　一個國家的善則可以富強，世界各國本該和諧共處，造福全人類，卻不然。只有善對別國才能贏得繁榮富強。

　　善，對我們中學生來說，沒有那么大，我們的能力有限。清晨的問候便是對師長的善，同學間的和諧便是善。最重要的便是努力勤奮，有一個好的成績。就是對家長，對老師，對自己，對所有幫助過自己的人乃至對國家的善。

　　善不分大小，以善待人，以善律己……溫暖世界。

【篇三】文字的魅力

　　北島曾說：這是五千年來的象形文字，那是未來人們凝視的目光。可見文字的含義深刻。從殷商甲骨文，古人便已在龜殼上刻上了象形文字，傳達情意，表明思想。書法也是其中最燦爛的瑰寶，值得自豪的文字藝術形式。歷有很多大書法家。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙，這是張旭的狂草。行云流水。王羲之的風流。筆力千鈞，成為楷書的大家。甲骨文，隸書，行書，楷書，草書，各種形式和風格的文字。各個朝代沿襲下來，成為今天的漢字。

　　不得不說唐朝，那是風流的年代。吏治清明，百花爭鳴的詩壇，文化與經(jīng)濟發(fā)達。寬松的政治環(huán)境催生了一大批杰出的詩人。山水派，田園派，寫實言虛，無所不及。遼闊而又奇美的山水環(huán)境，誕生了俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦蕩。詩人們的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，詩人的酒量是值得稱贊的，李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。詩句正好印證了這一點。然而杜甫的感時花濺淚。恨別鳥驚心。多少喪亂中淪亡了的人，處于戰(zhàn)亂，烽火連三月，家書抵萬金。安祿山與史思明發(fā)動叛亂，山河破碎。連繁華的長安也是荒草凄凄，人煙絕跡。唐明皇去了四川，捧為手中之寶的楊玉環(huán)在馬嵬坡下含淚自盡，由此留下如何四紀為天子，不如盧家有莫愁的千古遺恨，讀之讓人感慨。當他們在高高的殿堂上尋歡作樂時。如果想到會有這么一天，該是怎么樣的遺憾與悔恨呢？然而我們只能扼腕嘆息了。

　　運用文字進行創(chuàng)作是文學的基礎，我記得作家莫言在演講詞中的最后一段，意味深長的提了一句：文學的用處，就是它毫無用處。