【#初中一年級(jí)# #初一下冊(cè)歷史第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)講解#】現(xiàn)在©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)分享第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)講解，希望能幫到大家

　　第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人

　　一、元謀人

　　1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；

　　2、生活年代：距今約170萬(wàn)年；

　　3、生活情況：能制造工具，知道用火；

　　4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的早的古人類(lèi)。

　　二、北京人

　　1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；

　　2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；

　　3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。

　　使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）

　　4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；

　　會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；

　　5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。

　　6、地位：北京人是世界上重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵豐富、材料齊全的直立人遺址。

　　三、山頂洞人

　　1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征；

　　3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

　　第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)

　　（1）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦；（2）神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

　　一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

　　原始居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式半坡人距今約6000千年黃河流域的陜西西安半地穴式圓形房屋河姆渡人距今約7000千年長(zhǎng)江流域的浙江余姚干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器，如骨耜；角器等原始農(nóng)業(yè)（種植作物）原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕制衣種植水稻種植粟飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水�？�，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；

　　3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；

　　4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　★★看圖：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：（1）河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？

　　姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)�，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。

　�。�2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？

　　半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。

　�。�3）兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么？

　　是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。

　　（4）從中得到什么啟示？

　　人類(lèi)的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

　　★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）；②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活；④都使用磨制石器；⑤都會(huì)制造陶器影響

　　農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。

　　第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟

　　1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

　　3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

　　二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：

　�。�1）教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂(lè)器琴瑟，有早的圖文和歷法知識(shí)。

　　2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。

　　3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈�，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。

　　三、堯、舜、禹的禪讓

　　1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

　　2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；

　　3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）

　　4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

　　5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。