一、字
1、傳道受業(yè)解惑2、或師焉，或不焉
二、詞
(一)古今異義
1、古之學者必有師：
2、小學而大遺
3、今之眾人
4、師不必賢于*
(二)、一詞多義
(1)師
1、古之學者必有師
2、吾師道也
3、吾從而師之
4、師道之不傳也久矣
5、巫醫(yī)樂師百工之人
(2)傳
1、師道之不傳也久矣
2、所以傳道受業(yè)解惑也
3、六藝經傳皆通習之
(3)其
1、愛其子，擇師而教之
2、其聞道也亦先乎吾
3、其為惑也終不解矣
4、其皆出于此乎
5、其可怪也歟
6、傳其道解其惑者也
7、其出人也遠矣
8、夫庸知其年之先后生于乎
(4)于
1、其皆出于此乎
2、師不必賢于*
3、學于余
4、于其身也
5、不拘于時
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者
2、擇師而教之
3、師道之不傳也久矣
4、句讀之不知
5、巫醫(yī)樂師百工之人
6、愛其子，擇師而教之
7、師道之不復，可知矣
8、六藝經傳，皆通習之
(三)詞類活用
1、其下圣人也亦遠矣
2、而恥學于師
3、小學而大遺
4、位卑則足羞
5、吾從而師之
6、吾師道也
三、句
(一)文言句式
�。�1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
�。�1、不拘于時，學于余。
�。�1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于*
2.生乎吾前;生乎吾后
(二)語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。
3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【同步練習題】
1.下列加點字的讀音完全正確的一項是()
A.郯子(tán)萇弘(chánɡ)
老聃(dān)李蟠(pán)
B.句讀(dú)瀆職(dú)
窮兵黷武(dú)買櫝還珠(dú)
C.六藝經傳(chuán)傳記(zhuàn)
傳說(chuán)傳宗接代(chuán)
D.貽之(yí)春風駘蕩(yí)
心曠神怡(yí)甘之如飴(yí)
【答案】A(B項“句讀”應讀dòu;C項“六藝經傳”應讀zhuàn;D項“春風駘蕩”應讀dài。)
2.選出加點的詞古今意義相同的一項()
A.古之學者必有師
B.今之眾人，其下圣人也亦遠矣
C.吾從而師之
D.聞道有先后
【答案】D(A.學者：古義為求學的人;今義為在學術上有一定成就的人。B.眾人：古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而：古義為跟從、并且，是兩個詞;今義是連詞，表上文是原因、方法等，下文是結果、目的等。)
3.選出加點的字意思相同的一組()
A.古之圣人，其出人也遠矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能無惑于其身也，則恥師焉，惑矣
C.彼童子之師，授之書而習其句讀者六藝經傳皆通習之
D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾師道之不復，可知矣
【答案】C(均為“學習”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑難問題/糊涂。D.道：道理/風尚。)
4.下面各組句子中，加點字含義有相同項的一組是()
A.欲人之無惑也難矣于其身也，則恥師焉，惑矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之
B.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸，不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武
C.或師焉，或不焉云霞明滅或可睹而或長煙一空左右或欲引相如去
D.其出人也遠矣蜀山兀，阿房出農不出則乏其食公拆襖，出珠授之
【答案】A(惑：①疑難問題;②糊涂;③疑難問題;④迷惑。B.請教/尋找/詢問/問候，C.有的/或許/有時/有的人，D.超出/出現，指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法與其他三項不同的一句是()
A.輟耕之壟上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦，情隨事遷
D.項伯乃夜馳之沛公軍
【答案】B(B中“之”連接定語和中心詞，相當于這些，這類;其余皆為動詞，到、往)
