一、古今異義：
1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
【同步練習(xí)題】
1.指出與例句句式不同的一項(xiàng)。[]
例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
A.馬之千里者，一食或盡粟一石B.雁蕩具體而微者
C.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人D.不如登高之博見也
2.這節(jié)文字調(diào)動(dòng)了多種修辭手法，說說下面句子各主要用了什么修辭手法。
�、俜e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。[]
�、隍U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。[]
�、垓緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。[]
3.以喻代議，寓議于喻是這節(jié)文字的特點(diǎn)，你認(rèn)為這節(jié)文字的議論中心是[]
A.學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。
B.只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。
C.慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)提倡精雕細(xì)刻，精益求精的精神。
D.逆境才能成才。
4.選出翻譯正確的一項(xiàng)。[]
A.君子生非異也，善假于物也。
譯：君子的性格同一般人沒有差別，只是他們善于借助外物罷了。
B.故不積跬步，無以至千里。
譯：所以不積累半步，就沒有辦法達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。
C.假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外。
D.(蟹)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯：(螃蟹)沒有蛇和鱔魚的洞就不能寄居托身，這是它用心浮躁啊。
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