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【中國(guó)建筑的特征】

　　中國(guó)建筑的靈魂

　　北京清華園中有一座雕像，被人稱(chēng)為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。

　　梁思成，我國(guó)建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授。他長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，曾參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

　　據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪(fǎng)梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此遭到不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象。”

　　本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

　　作者先將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，內(nèi)容可囊括成三個(gè)大的方面：中國(guó)建筑的總體特征，中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

【作為生物的社會(huì)】

　　1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)是()

　　A.窺見(jiàn)(kuī)勻稱(chēng)(yùn)河堤(dī)堵塞(sè)

　　B.老嫗(ōu)洨河(xiáo)拱橋(ɡǒnɡ)疏浚(jùn)

　　C.翌日(lì)和諧(xié)殘損(sǔn)鳥(niǎo)瞰(kàn)

　　D.惟妙惟肖(xiào)并行不悖(bèi)姹紫嫣紅(yān)

　　解析：A項(xiàng)，“勻”應(yīng)讀“yún”;B項(xiàng)，“嫗”應(yīng)讀“yù”;C項(xiàng)，“翌”應(yīng)讀“yì”。

　　答案：D

　　2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

　　A.簇?fù)聿屎鐒e致巢臼

　　B.造形棧橋陡坡駐足

　　C.婉如橋墩愜意悠久

　　D.徜徉古樸迥異橢圓

　　解析：A項(xiàng)，“巢臼”應(yīng)為“窠臼”;B項(xiàng)，“造形”應(yīng)為“造型”;C項(xiàng)，“婉如”應(yīng)為“宛如”。

　　答案：D

　　3.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋全正確的一項(xiàng)是()

　　A.駐足(停留)勝景(勝利)

　　B.窺見(jiàn)(從縫隙里看)豁亮(亮)

　　C.鳥(niǎo)瞰(看)惟妙惟肖(相似)

　　D.匝道(周)巧妙絕倫(絕對(duì))

　　解析：A項(xiàng)，勝景(美好);B項(xiàng)，窺見(jiàn)(暗中觀察);D項(xiàng)，巧妙絕倫(極、最)。

　　答案：C

　　4.按合理的順序排列下列句子順序的一項(xiàng)是()

　�、偬K州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。②這是為什么?③我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。④東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊絕不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。⑤我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。

　　A.①②④③⑤B.①④②⑤③

　　C.⑤①④②③

　　D.⑤②③①④

　　解析：做順序調(diào)整判斷題，一般不要忙著找“第一句”，而要先尋找邏輯上結(jié)合最緊密的句子。以本題為例：①句講“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的”，下面就應(yīng)該舉例子來(lái)說(shuō)明，也就是④句，所以①④兩句肯定緊挨著，于是就排除了A項(xiàng);再下面就該交代蘇州園林不講究對(duì)稱(chēng)的原因了，那就是②③兩句了，②③兩句是一組設(shè)問(wèn)句，②問(wèn)③答，②前③后，于是我們就確定了①④②③的順序，從而選出正確答案。

　　答案：C

【宇宙的未來(lái)】

　　1.背景鏈接

　　宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?史蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

　　我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。

　　最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

　　空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

　　大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。

　　宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

　　大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。

　　《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是史蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

　　2.作者簡(jiǎn)介

　　史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話(huà)會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯語(yǔ)文教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

　　3.這篇演講稿的特色

　�、偕鷦�(dòng)的導(dǎo)引

　　這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話(huà)題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。

　　②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?/p>

　　作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，增�?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

　　③幽默的語(yǔ)言

　　演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到好的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話(huà)說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿(mǎn)懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。