在文言文里，“所以”是兩個(gè)詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的手段、方式、工具或產(chǎn)生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形。
其一，“以”字當(dāng)“因?yàn)椤敝v，“所以”相當(dāng)于“…的原因”、“…的緣故”，用來(lái)表示原因。如：
1.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《前出師表》)——親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛發(fā)達(dá)的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗滅亡的原因。
2.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
——*的秦國(guó)不敢出兵侵犯趙國(guó)的緣故，僅僅是因?yàn)橛形覀儍蓚�(gè)在呀。
3.此世所以不傳也。(《石鐘山記》)——這就是世上不能流傳(石鐘山命名)的緣故。
其二，“以”字當(dāng)“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當(dāng)于“…的辦法”或“用來(lái)…的”，用來(lái)表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如：
4.吾知所以距子矣，吾不言。(《墨子?公輸》)——我知道怎樣抵御你的辦法了，我不說(shuō)。
5.此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。(《前出師表》)——這是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分啊。
6.先王之所以為法者，民也。(《呂氏春秋?察今》)——先王制定法律的根據(jù)，是老百姓。
7.師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。(《師說(shuō)》)——教師是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。
