1、“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也�！避髯拥倪@番言論說明他（）
A．重視禮義教化B．強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法C．主張禮法并施D．提倡上善若水
2、在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上自習(xí)亂說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解。甲生說:“這是品德問題,應(yīng)該以德教化�！币疑f:“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰�！北f：“這是無意識的,要讓學(xué)生自我覺悟�！彼麄兊拿枋鏊鶎�(yīng)的思想是（）
A、甲——儒，乙——法，丙——道B、甲——儒，乙——道，丙——墨
C、甲——墨，乙——法，丙——道D、甲——道，乙——墨，丙——儒
3、清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是()
A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王陽明
4、宋元時(shí)期，我國古代科技處于世界地位，影響為突出的是（）
①雕版印刷術(shù)的發(fā)明②*廣泛用于軍事③活字印刷術(shù)的發(fā)明
�、苤改厢槕�(yīng)用于航海
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
5、古代成熟的文字早出現(xiàn)在()
A、商代B、春秋戰(zhàn)國時(shí)期
C、秦漢時(shí)期D、三國兩晉時(shí)期
6、有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()
�、佟肚迕魃虾訄D》②漢賦③南戲④小說
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
7、無論學(xué)術(shù)界還是廣大讀者，都一致認(rèn)為：作品生動而深刻地反映封建社會走向沒落，是中國古典小說高峰。這部著作是（）。
8、右圖，鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的手法是下列繪畫的特點(diǎn)（）
A．風(fēng)俗畫B．漢代帛畫
C．中國文人畫D．民間繪畫
9、中國戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志是()
A、元雜劇的產(chǎn)生B、昆曲藝術(shù)的產(chǎn)生C、京劇的形成D、明代傳奇的興盛
10、善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是（）
A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、普羅泰哥拉
11、智者學(xué)派興起的根本原因是
A、古代希臘城邦奴隸制*政治的發(fā)展
B、雅典成為政治文化中心
C、參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容
D、許多思想家個(gè)人努力的結(jié)果
12、文藝復(fù)興“后三杰”的作品大部分是有關(guān)天主教的內(nèi)容。對此理解正確的是（）
A、宣傳*耶穌至高無上B、忠實(shí)的為羅馬教廷服務(wù)
C、利用宗教外衣宣傳人文主義D、沒有擺脫宗教*思想落后
13、人文主義在西歐經(jīng)歷了萌發(fā)、復(fù)興和發(fā)展的歷程。下列各項(xiàng)中，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義特征的是（）
A．人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩B．挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教*
C．鼓吹人性解放和思想自由D．提出了資產(chǎn)階級的政治構(gòu)想
14、1789年法國*爆發(fā)時(shí)，德國音樂家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬歲!”是因?yàn)楸R梭提出了哪一學(xué)說
A．三權(quán)分立說B．人*權(quán)說C．人文主義說D．因行稱義說
15、美國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級*國家的代表，美國憲法的理論依據(jù)是（）
A．天賦人權(quán)說B．三權(quán)分立說C．社會契約論D．人*權(quán)說
16、蘇格拉底和康德的哲學(xué)貢獻(xiàn)分別是
�、偈拐軐W(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
②使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
�、蹚�(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，樹立了人的尊嚴(yán)
�、芙K確立了人類的主體地位
A．①②B．①③C．②③D．①④
17、1846年9月，人們發(fā)現(xiàn)了海王星，其主要理論依據(jù)是：（）
A、哥白尼日心說的推算B、牛頓理論的推測
C、法拉第學(xué)說的計(jì)算D、愛因斯坦對時(shí)間、空間屬性的揭示
18、一般說來，一切藝術(shù)的永恒的源泉就是生活。歐洲浪漫主義文學(xué)反映的社會情緒是（）
A、拜金主義泛濫B、對“理性王國”的失望
C、理想主義盛行D、對古典文化的憧憬
19、借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光和色的微妙變化，有“光的詩人”之稱的畫派是（）
A、新古典美術(shù)B、印象畫派
C、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)D、現(xiàn)代主義美術(shù)
20、恩格斯曾這樣評價(jià)一位現(xiàn)實(shí)主義作家：“他的小說提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會包羅萬象的社會史”。這位作家是（）
A、雨果B、狄更斯C、巴爾扎克D、托爾斯泰
21、1839年的《澳門新聞報(bào)》曾報(bào)道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林（則徐）總督行事與其他官員相反。”材料中“林總督行事”指的是（）
A．主持虎門銷煙B．抗擊英國侵略者
C．編譯《四洲志》D．學(xué)習(xí)西方政治制度
