教案【一】
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與目標(biāo)：
1、早期改良思潮的主要代表和主張。
2、康有為變法思想的特點(diǎn)和維新變法活動(dòng)的影響。
3、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點(diǎn)，維新派活動(dòng)的歷史影響。
(二)過(guò)程與方法：
1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過(guò)程。
2、歷史比較：比較思想家康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等的維新思想特點(diǎn)。
3、問(wèn)題探究：探究維新活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。
2、認(rèn)識(shí)時(shí)代的局限性和維新派自身的軟弱性;實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實(shí)踐更需要正確的理論指導(dǎo)。
3、一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：康有為及其變法思想;公車上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì);梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法活動(dòng)。
難點(diǎn)：康有為維新變法思想的特點(diǎn)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程
〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義加緊侵華，掀起瓜分中國(guó)的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽救嚴(yán)重的民族危機(jī)，展開(kāi)了維新變法活動(dòng)，積極思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建*制度的*，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認(rèn)為只有進(jìn)行社會(huì)改革，變法維新，走西方資本主義國(guó)家的道路，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機(jī)。
由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
一、早期改良思潮：
1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)改良主義者
資產(chǎn)階級(jí)維新思想的產(chǎn)生，同中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國(guó)人，就提出學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間派出國(guó)的留學(xué)生和外交使節(jié)回國(guó)后，擴(kuò)大了西學(xué)在中國(guó)的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機(jī)，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。同時(shí)這也是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。
2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)
3、思想主張：
(1)經(jīng)濟(jì)上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)“商戰(zhàn)”同外國(guó)資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng);
(2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
王韜介紹西方國(guó)家的政治制度有君主、*和君民共主(即君主立憲)三種類型，他認(rèn)為君民共主優(yōu)越。鄭觀應(yīng)說(shuō)：“君主者權(quán)偏于上，*者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平�！�
4、影響：反映民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，起承上啟下作用。
早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階級(jí)改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時(shí)為資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。
二、康有為及其變法思想：
1、生平簡(jiǎn)介：
【人物介紹4】康有為
康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過(guò)江西補(bǔ)用知縣�？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開(kāi)始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒(méi)有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購(gòu)買(mǎi)了大量西方書(shū)籍，吸取了西方傳來(lái)的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第上書(shū)光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)，*有梁?jiǎn)⒊㈥惽锏热恕?/p>
1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬(wàn)言書(shū)，即“公車上書(shū)”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書(shū)，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。
1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書(shū)請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見(jiàn)，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書(shū)。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見(jiàn)康有為，任命他為總理衙門(mén)章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭(zhēng)議。
變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織�；蕰�(huì)，鼓吹開(kāi)明*，反對(duì)革命。為獲得國(guó)際支持，他曾游歷列國(guó)，會(huì)見(jiàn)歐洲各國(guó)君主。
辛亥革命后，康有為于1913年回國(guó)，主編“不忍”雜志，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。同時(shí)在袁世凱提出祭孔的時(shí)候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國(guó)人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為�；庶h領(lǐng)袖，他反對(duì)共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動(dòng)復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時(shí)北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。
康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見(jiàn)探望。1927年，康有為病死于青島
2、主要著作和思想：
(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類社會(huì)的進(jìn)化過(guò)程要經(jīng)過(guò)“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個(gè)發(fā)展階段的理論。
康有為的早期思想強(qiáng)調(diào)“變”，認(rèn)為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說(shuō)和《禮運(yùn)》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認(rèn)為只有變法，才能使中國(guó)富強(qiáng)，后達(dá)到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭(zhēng)中起到進(jìn)步作用，但其“變”，只是“漸進(jìn)”，而不是“驟變”，這是他后來(lái)思想蛻變的根源。
(2)著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》
《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對(duì)“祖宗之法，莫敢言變”的強(qiáng)烈不滿，詳細(xì)論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書(shū)都是“偽經(jīng)”，完全湮沒(méi)了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實(shí)際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開(kāi)拓了思路。
《孔子改制考》于1898年刊行，康有為把孔子打扮成一位社會(huì)改革家，同時(shí)推孔子為“萬(wàn)世教主”�？涤袨樵鴮ⅰ犊鬃痈闹瓶肌愤M(jìn)呈御覽，并說(shuō)明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國(guó)人知教主，共尊信之”。經(jīng)過(guò)康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師，以此來(lái)抵制封建頑固派對(duì)變法維新的阻擾和壓力。
(3)特點(diǎn)：康有為的“公羊三世說(shuō)”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來(lái)闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。
【合作探究】材料參見(jiàn)教材“學(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來(lái)宣傳維新主張的利弊得失各是什么?
提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號(hào)，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。
該題的答案可呈開(kāi)放性。康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來(lái)宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。
(4)評(píng)價(jià)：一方面有利于減少變法阻力，促進(jìn)維新思想的傳播;另一方面反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。
三、公車上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì)：
1、公車上書(shū)：政治運(yùn)動(dòng)
(1)時(shí)間：1895年
(2)內(nèi)容：提出“拒和、遷都、變法”三項(xiàng)主張;
(3)影響：使維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。
1895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，*與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時(shí)康有為正在北京參加會(huì)試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書(shū)*。由康有為起草“萬(wàn)言書(shū)”(即《上清帝第二書(shū)》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強(qiáng)三項(xiàng)建議，并詳論“富國(guó)”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強(qiáng)的具體措施。經(jīng)康有為、梁?jiǎn)⒊缺甲呗?lián)絡(luò)，“萬(wàn)言書(shū)”征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但“萬(wàn)言書(shū)”已廣為流傳。因漢代以公家車馬送應(yīng)舉之人赴京，后世遂以“公車”為舉人赴京應(yīng)試的代稱，故史稱此舉為“公車上書(shū)”。它是資產(chǎn)階級(jí)改良思潮發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，是中國(guó)近代知識(shí)分子第以社會(huì)政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
2、《中外紀(jì)聞》：*宣傳
為了擴(kuò)大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了維新派的第一份報(bào)紙《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，后改名《中外紀(jì)聞》，由梁?jiǎn)⒊热司庉嬜�，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報(bào)》免費(fèi)贈(zèng)給京官，以便開(kāi)通風(fēng)氣，由是在官員中產(chǎn)生了很大的影響。
3、強(qiáng)學(xué)會(huì)：政治團(tuán)體
(1)時(shí)間、地點(diǎn)：1895年8月，北京→上海分會(huì)
(2)宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想。
(3)參與階層：康有為等維新派發(fā)起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國(guó)傳教士加入。
1895年8月，在康有為、梁?jiǎn)⒊甲咄苿?dòng)下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個(gè)政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持。康有為親自撰寫(xiě)《強(qiáng)學(xué)會(huì)敘》，提出中國(guó)正處在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強(qiáng)鄰之中而為中國(guó)，岌岌哉!”的危急之中，呼吁挽救民族危機(jī)。強(qiáng)學(xué)會(huì)每十日集會(huì)，每次均有人演講“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛(ài)國(guó)官吏和知識(shí)分子，一些外國(guó)傳教士也加入了強(qiáng)學(xué)會(huì)。不久，康有為又赴上海創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)分會(huì)，并出版了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，倡導(dǎo)維新變法，提出開(kāi)議院的政治主張，形成了南北呼應(yīng)。
維新派的活動(dòng)遭到封建頑固勢(shì)力的反對(duì)。御史楊崇伊于1896年1月20日奏劾強(qiáng)學(xué)會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，販賣(mài)西學(xué)書(shū)籍，刊印《中外紀(jì)聞》，*外省大員。強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》遭封禁。但無(wú)論是公車上書(shū)、《中外紀(jì)聞》，還是南北強(qiáng)學(xué)會(huì)，已使維新之風(fēng)漸開(kāi)且再難遏抑。
四、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》：
1、梁?jiǎn)⒊?/p>
(1)生平簡(jiǎn)介：
【人物介紹5】梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)字卓如，一字任甫，號(hào)任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時(shí)客、中國(guó)之新民等。廣東新會(huì)人中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊?2歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會(huì)試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū)，眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下。
1891年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”。
1897年，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。
1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見(jiàn)，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書(shū)局事務(wù)。
同年9月，政變發(fā)生，梁?jiǎn)⒊油鋈毡�，一度與孫中山為首的革命派有過(guò)接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。
武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。*初年支持袁世凱，并承袁意，將*黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨爭(zhēng)奪政治權(quán)力。
1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁?jiǎn)⒊鋈嗡痉ǹ傞L(zhǎng)。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。1916年，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)參加反袁斗爭(zhēng)。袁世凱死后，梁?jiǎn)⒊鋈味戊魅鸨毖笳?cái)政總長(zhǎng)兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)*戰(zhàn)爭(zhēng)。11月，段內(nèi)閣*下臺(tái)，梁?jiǎn)⒊搽S之辭職，從此退出政壇。
1918年底，梁?jiǎn)⒊皻W，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題和弊端�；貒�(guó)之后即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。
1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。
1927年，離開(kāi)清華研究院。1929年病逝。
梁?jiǎn)⒊簧趭^，各種著述達(dá)一千四百萬(wàn)字，在將近三十六年而政治活動(dòng)又占去大量時(shí)間的情況下，他每年平均寫(xiě)作達(dá)三十九萬(wàn)字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華啊!
(2)維新活動(dòng)：
�、賱�(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，擔(dān)任主筆：時(shí)間——1896年;地點(diǎn)——上海。
�、诎l(fā)表《變法通議》，宣傳維新變法：
內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治制度和文化教育制度。
a.政治制度：主張“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制度;
B.文教制度：主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。
影響：深受社會(huì)各階層人士歡迎，大大推動(dòng)了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。
2、譚嗣同：
(1)生平簡(jiǎn)介：
【人物介紹6】譚嗣同
1865年3月10日～1898年9月28日，字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽(yáng)人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長(zhǎng)于劍術(shù)。維新派人物。在北京半截胡同14號(hào)是他在朝為官時(shí)的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書(shū)，15歲學(xué)詩(shī)，20歲學(xué)文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對(duì)中國(guó)舊學(xué)有較深造詣。同時(shí)其又致力自然科學(xué)之探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后往來(lái)于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士，有“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”的感慨。1896年2月入京，結(jié)交梁?jiǎn)⒊�、翁同和等人。旋奉父命，入貲為江蘇候補(bǔ)知府，供職南京。
曾游歷天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，閉戶養(yǎng)心讀書(shū)，成《仁學(xué)》2卷。1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴等人設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開(kāi)礦、修筑鐵路等新政。1898年，創(chuàng)建南學(xué)會(huì)、主辦《湘報(bào)》，積極宣傳變法，成為維新運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時(shí)號(hào)“軍機(jī)四卿”。
1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時(shí)，據(jù)說(shuō)曾題詩(shī)“望門(mén)投趾思張儉，直諫陳書(shū)待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�
(2)維新活動(dòng)：
①發(fā)表《仁學(xué)》，提出“沖決君主之網(wǎng)羅”。(1897年)
�、趨f(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)人才，推動(dòng)湖南維新運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。(1897年)
3、嚴(yán)復(fù)：
(2)活動(dòng)與主張：
�、僭谔旖騽�(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳維新變法思想;(1897年)
1897年10月26日，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)立《國(guó)聞報(bào)》，社址設(shè)在天津租界紫竹林海大道。嚴(yán)復(fù)雖然持有激進(jìn)的思想，但處事謹(jǐn)小慎微，從不參加實(shí)際維新政治活動(dòng)，也從不去報(bào)館，而且找了個(gè)福建人李志成充當(dāng)館主，所著文章也不署名，但嚴(yán)復(fù)是該報(bào)主要的創(chuàng)辦者和主編者。這份報(bào)紙，貫穿著嚴(yán)復(fù)個(gè)人的思想傾向與對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的理想。
在《〈國(guó)聞報(bào)〉緣起》一文中，嚴(yán)復(fù)稱該報(bào)“略仿英國(guó)《泰晤士報(bào)》之例”。在闡述該報(bào)的宗旨和目的時(shí)說(shuō)：“《國(guó)聞報(bào)》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國(guó)自立之國(guó)，則以通下情為要義;塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國(guó)必弱。”。
《國(guó)聞報(bào)》在創(chuàng)立之初，每天銷售1500張。從創(chuàng)刊后就面臨頑固勢(shì)力及保守勢(shì)力的威脅，不得不于1898年3月27日對(duì)外稱盤(pán)給日本人西村博，實(shí)際上編輯人員基本沒(méi)有變動(dòng)，1898年5月3日，直隸總督王文韶奉諭飭查《國(guó)聞報(bào)》，而且警告嚴(yán)復(fù)及《國(guó)聞報(bào)》。而刊登譚嗣同等戊戌政變六君子被害消息、對(duì)維新派表示支持等文章，成為《國(guó)聞報(bào)》于1899年正月真正賣(mài)給日本人的導(dǎo)火索。維新派辦《國(guó)聞報(bào)》前后有一年多時(shí)間，售于日本人后，一直辦到1901年改名為《天津日日新聞》，以*方若為主編，徹底變成了日本侵略中國(guó)的文化工具。
�、诮榻B西方社會(huì)進(jìn)化論名著《天演論》，闡明維新變法主張：
內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為只要實(shí)行變法，就會(huì)“自強(qiáng)保種”，符合“天演”和進(jìn)化，否則將會(huì)走向滅亡。
意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論，對(duì)“公羊三世”為核心的歷史進(jìn)化論也是有力的沖擊�！短煅菡摗返陌l(fā)表促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也對(duì)行將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)*革命起到影響。
4、維新活動(dòng)的影響：
(1)方式：立學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、興學(xué)堂、上書(shū)等
(2)作用：
�、賳l(fā)民智：如嚴(yán)復(fù)的《天演論》進(jìn)化思想的啟蒙作用;
②組織力量：如成立強(qiáng)學(xué)會(huì)等;
�、壑圃�*：如“公車上書(shū)”、《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等創(chuàng)辦。
�、苄纬删置妫壕S新變法新局面逐漸形成。
課后小結(jié)
這節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實(shí)際上是維新變法活動(dòng)興起的歷史根源之一，學(xué)習(xí)時(shí)要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系與區(qū)別。公車上書(shū)是維新運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，它使維新思潮開(kāi)始付諸實(shí)際的政治運(yùn)動(dòng)。維新派通過(guò)辦報(bào)紙、立學(xué)會(huì)、興學(xué)堂等活動(dòng)，傳播了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想，起到了啟發(fā)民智的作用;在各項(xiàng)維新活動(dòng)的過(guò)程中，一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運(yùn)而生，如康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同等人，并由他們組織起了維新運(yùn)動(dòng)的主要力量，形成了一定的社會(huì)基礎(chǔ);學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道，為維新運(yùn)動(dòng)作了*準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成，維新運(yùn)動(dòng)勃然興起。
教案【二】
(導(dǎo)入新課)我聽(tīng)說(shuō)咱們班幾位同學(xué)排演了一目歷史小短劇，(由六位學(xué)生表演《時(shí)局圖》，分別飾演旁白兼清政府、熊、腸、虎、蛙、太陽(yáng))首先請(qǐng)他們?yōu)榇蠹冶硌?加分)，其他同學(xué)思考這個(gè)短劇說(shuō)明了什么問(wèn)題。(表演短劇，然后學(xué)生小組討論回答，加分)。中國(guó)的出路到底在哪里?這時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了一場(chǎng)維新變法運(yùn)動(dòng)。(板書(shū)課題：第13課維新變法運(yùn)動(dòng)的興起)
(講授新科)在維新變法運(yùn)動(dòng)興起時(shí)中國(guó)是什么樣的情況呢?來(lái)看第一個(gè)黑體字，在這一目中我們要掌握哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生小組討論回答，補(bǔ)充課外資料，加分)大家說(shuō)的都很好，這里講到民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于什么時(shí)期?(學(xué)生小組討論回答，加分)所以中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)比中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的早。為什么在19世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生了民族資本主義而不是在其他時(shí)期呢?(學(xué)生小組討論回答，加分)中國(guó)民族資本主義是怎樣發(fā)展起來(lái)的?我們就以華僑陳起沅所辦的繼昌隆繅絲廠為例來(lái)看一下。(教師解釋“繅絲”)誰(shuí)能介紹一下陳啟沅這個(gè)人?(學(xué)生介紹，加分)。他創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠是怎樣創(chuàng)辦、發(fā)展起來(lái)的?(學(xué)生總結(jié)回答，學(xué)生小組討論回答不完全，則引導(dǎo)提問(wèn)：為什么繼昌隆繅絲廠會(huì)出現(xiàn)這種局面?加分)民族資本主義是否就此止步不前了呢?當(dāng)然不是，請(qǐng)看大屏幕(出示圖片)，這是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后民族資本主義發(fā)展的對(duì)比，由此可以看出在什么時(shí)期中國(guó)民族資本主義發(fā)展很快?(學(xué)生小組討論回答，加分)為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?請(qǐng)看大屏幕(出示三段材料)，小組迅速交流一下，選出代表回答。(學(xué)生小組討論回答，加分)中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)為民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)創(chuàng)造了條件，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。
面對(duì)著嚴(yán)重的民族危機(jī)，一些開(kāi)明的民族資產(chǎn)階級(jí)特別是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)日本、*變法圖強(qiáng)，所以維新變法運(yùn)動(dòng)興起的背景就是民族資本主義的初步發(fā)展。(板書(shū)：民族資本主義的初步發(fā)展)
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派為救亡圖存掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，成為維新變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。(出示康、梁的圖片)，哪為同學(xué)給大家介紹一下康有為、梁?jiǎn)⒊?學(xué)生小組討論回答，加分)。維新變法運(yùn)動(dòng)作為大規(guī)模的政治活動(dòng)是從“公車上書(shū)”開(kāi)始的(板書(shū))，誰(shuí)能給大家描繪一下公車上書(shū)是怎么回事?(學(xué)生小組討論回答，加分)“公車”怎么講?(學(xué)生小組討論回答，加分)，公車上書(shū)沒(méi)有成功但影響很大，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)清朝的黑暗統(tǒng)治下政治*沉悶的局面，特別在封建知識(shí)分子中引起了巨大的震動(dòng)。“公車上書(shū)”之后維新運(yùn)動(dòng)并未就此停止，而是更廣泛的展開(kāi)了。
看第三個(gè)黑體字(板書(shū))，這一目我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容?(學(xué)生小組討論回答，加分)教師強(qiáng)調(diào)知識(shí)要點(diǎn)：強(qiáng)學(xué)會(huì)、重要的報(bào)刊、學(xué)會(huì)。強(qiáng)學(xué)會(huì)成立后《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》該為《中外紀(jì)聞》，強(qiáng)學(xué)會(huì)稱為維新派的政治團(tuán)體。不知大家注意了沒(méi)有，康有為、梁?jiǎn)⒊荚岬饺毡尽?的改革，其用意就是希望中國(guó)也能通過(guò)維新變法運(yùn)動(dòng)走上獨(dú)立富強(qiáng)之路，請(qǐng)看大屏幕(出示維新派的代表言論,學(xué)生齊讀)，通過(guò)這些言論我們可以看出維新派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)
和態(tài)度，認(rèn)為改革是的出路。中外歷由那些改革曾是國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?(小組討論回答，加分)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)今的改革開(kāi)放，從我們的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，你有什么看法?(小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的看法，加分)由此可以看出順應(yīng)時(shí)代的改革是歷史發(fā)展的必然，只有改革*生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制才能推動(dòng)生產(chǎn)了的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)行的體制改革就是從根本上改變舊的經(jīng)濟(jì)體制，是“大改”，一定能使中國(guó)走向光明的未來(lái)和富強(qiáng)之路。
(小結(jié))小組派代表總結(jié)，學(xué)生自己出練習(xí)題。
