第Ⅰ卷（選擇題，共30分）
一、（12分，每小題2分）
1、選出加橫線字注音全都正確的一項是（）
A、畏葸（xǐ）蒼頡體（jié）胡謅（zōu）嘔心瀝血（ǒu）
B、蹩進（bì）髡鉗（kūn）睥睨（ní）童山濯濯（zhuō）
C、挨打（ái）吝嗇（lìn）壓軸（zhóu）模棱兩可（líng）
D、編纂（zuǎn）鮮有（xiǎn）孱頭（càn）弄巧成拙（zhuō）
2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是()
A、斟酌脈膊經(jīng)久不息陳詞爛調(diào)
B、諂媚扭怩嬌揉造作稗官野史
C、付梓自詡惱羞成怒歷史悠久
D、洗煉端倪錙銖畢較九宵云外
3、下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．做任何事情都必須團結(jié)協(xié)作，不能孤軍奮戰(zhàn)，三人成虎，我們只要齊心協(xié)力，就一定能克服工作中的種種困難。
B．江南水鄉(xiāng)在夕陽的映照下分外美麗，遠處，農(nóng)家的小屋，升騰的輕煙不絕如縷，極富詩情畫意。
C．公園里，經(jīng)�？梢钥吹揭恍├先擞们逅诘厣蠈懨P字，他們大多旁若無人，揮毫潑“水”，點折撇捺，或娟秀，或狂放，風格各異，都頗具功底。
D．在xx屆亞運會女子100米蛙泳比賽中，名將羅雪娟不孚眾望，以1分06秒84的成績刷了新的亞洲紀錄，并且為中國隊再添一金。
4．下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．據(jù)估計，日本地震和海嘯可能造成大約1萬余人死亡，40萬人無家可歸，1669家企業(yè)遭受重創(chuàng)，日本這個世界第三大經(jīng)濟體面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
B．房龍善于用輕松俏皮的文字撰寫通俗地理著作，所以他的《房龍地理》能夠從歷史的角度闡釋人與地理環(huán)境的關系。
C．隨著信息技術的不斷發(fā)展和進步，使我們可以通過社交服務網(wǎng)站與朋友保持更加直接和方便的聯(lián)系，擴大交際范圍。
D．從今年4月1日開始，北京大幅提高重點區(qū)域停車費，這是繼車輛限行、搖號限購政策之后，北京實施的又一“治堵新政”。
5、下列各句中，加點詞的用法與“天下云集響應”中的“云”的用法不相同的一句是（）
A．范曾數(shù)目項王B．君為我呼入，吾得兄事之
C．項伯乃夜馳之沛公軍D．常以身翼蔽沛公
6．下列各項中的畫線句，與“若屬皆且為所虜”的句式特點不相同的一句是（）
A．身死人手，為天下笑。B．余威震于殊俗
C．吾長見笑于大方之家D．吾屬今為之虜矣
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
金、石、書、畫是中國古代文化藝術寶庫中的珍品。這里的“石”是指石刻，即古代刻在石頭或石碑上的文字。
石刻出現(xiàn)的年代早，漢朝以前就有了保存較完整的石刻。譬如說石鼓，有專家考證確定它是戰(zhàn)國時期秦國的石刻。近年在河北滿城發(fā)掘出古代中山王的墓，出土一塊石頭，上面有兩行字，也是戰(zhàn)國時期的石刻，只是稍晚于石鼓年代。由此看來，我國石刻的起源最早應該追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻，只是不作碑形，常常是在山巖上磨平一塊石頭刻字�，F(xiàn)在保留下來的秦代石刻只有《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》�！冬樼鹋_刻石》上的字全都模糊了，而《泰山刻石》也只剩下幾個字了。石刻的大批出現(xiàn)是在漢朝，保留下來的石刻也以漢碑為多。所以，現(xiàn)在所謂的“石”，大致是指漢代及漢代以后的石刻。
根據(jù)形狀和用途的不同，石刻可以分為摩崖、碑刻、墓志等等。所謂摩崖，就是在天然的石壁上刻文記事的石刻。最有代表性的摩崖石刻當數(shù)陜西漢中地區(qū)的《石門銘》。它記載了我國最早的穿山隧道褒谷石門的開通、堵塞、復開的情況和被稱為棧道之始的褒斜古棧道的有關修復情形，有很高的史學價值。上面的文章寫得很好，用語精準，敘事細致，文采飛揚，是一篇難得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石記載著墳墓主人的生平事跡，后來也應用到活著的人，如*碑、記功碑、建廟碑等。古人刻碑意在歌頌、吹捧碑的主人，企盼流傳千古，但后來得以保存流傳的主要原因，卻不在于它那*的內(nèi)容，而在于它上面書寫的文字。前人將古碑上的石刻文字用紙墨拓印下來，制作拓本，往往是因為碑上刻的字寫得好，寶貴得不得了。比如漢朝在華山立了一塊碑，叫《華山廟碑》，在清朝末年只保留下來三本拓本，后來又發(fā)現(xiàn)了一本，四本拓本價值連城。墓志是一種長埋地下的文字記錄。墳里埋塊石頭，刻上死者姓名和死者事跡，以便挖開的人知道是誰，再重新埋上。這用意很天真，后來人家正因為他墳里有墓志，就來挖他的墳，這種事情多得很。墓志內(nèi)容翔實，史料價值高。人們經(jīng)常通過墓志來研究歷史人物的家族、世系問題，如在江蘇南京出土的六朝墓志，可以幫助我們考察當時王導、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史。
整理和研究石刻文字是一項很有意義的工作。清朝末年的葉昌熾先生編的《語石》，從各個角度、各個方面來論述石刻，涉及種類、式樣、用途、文字、書家等，內(nèi)容極其豐富。清末民初楊守敬編的《寰宇貞石圖》，將整篇整幅的碑文影印出來，每幅都能看到碑版的全貌。近代趙萬里先生編輯的《魏晉南北朝墓志考釋》，所收都是墓志，既影印拓本，也考釋文詞，是收藏比較全面的一本好書……研究者的精心收藏和編輯，為推動中國石刻藝術的發(fā)展做出了很大的貢獻。
�。ㄈ〔挠趩⒐Α吨袊糯慕鹗瘯嫛�，有刪改）
7．下列關于“石”的表述，不符合原文意思的一項是（）
A．金、石、書、畫中的“石”指的是石刻，中國石刻的起源最早應該追溯到戰(zhàn)國時期的石鼓和中山王墓石刻。
B．石鼓是保存較完整的“石”，《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》是保留下來的稍晚于石鼓年代的秦代石刻。
C．現(xiàn)在所謂的“石”，大致指漢代及漢代以后的石刻，因為大批出現(xiàn)在漢朝的石刻多數(shù)保留了下來。
D．由于“石”的形狀和用途各不相同，我們可以把石刻分為摩崖、碑刻和墓志三類，三者都有著各自的特點。
8．下列理解，符合原文意思的一項是（）
A．《石門銘》摩崖石刻代表性的原因，是因為它記載了我國最早的穿山隧道褒谷石門的修造情況，具有很高的史學價值。
B．碑刻是刻在石碑上的文字，碑石記載墳墓主人的生平事跡，古人刻碑的目的是為逝者*，還有記功、建廟等。
C．碑刻得以保存流傳的主要原因，往往不是因為它上面*的內(nèi)容，而是因為它上面的文字書寫優(yōu)美，具有書法價值。
D．墓志內(nèi)容翔實，史料價值高。歷史學家要研究王導、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史，就要依循南京出土的六朝墓志。
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A．從石刻的形狀和用途來看，現(xiàn)在保留下來的秦代石刻《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》應該屬于石刻中的摩崖石刻。
B．碑石的起初作用和墓志一樣，也是記載墳墓主人的生平事跡，后來碑石的使用范圍在擴大，其為逝者*的作用漸漸為墓志所代替。
C．漢朝的《華山廟碑》的拓本價值連城，是因為碑上的字寫得好，具有藝術審美和收藏價值，并且存量少。
D．葉昌熾先生的《語石》、楊守敬先生的《寰宇貞石圖》、趙萬里先生的《魏晉南北朝墓志考釋》，都是整理和研究石刻文字的著作。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成10～12題。
畢再遇，字德卿，兗州人也。父進，積階至武義大夫。再遇以恩補官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢。
開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟師之日矣，兵以奇勝，當先一日出其不意�！毙c從之。再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金*潰，守城者開北門遁。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降�！毙谢雌街h縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國家河南八十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。
倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕�，統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣�！痹儆龆奖糙�，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負不常，豈宜遽自挫！吾奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門外，不死南門外也�！睍咭詴中c，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當自御之。”金果以五千余騎分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領兵沖敵陣。金人見其旗，呼曰“畢將軍來也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨留未動，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。汝輩安知兵易進而難退邪？”
嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除�？弟姵行�，降詔獎諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈太尉，累贈太師，謚忠毅。
�。ü�(jié)選自《宋史•列傳一百六十一》，有刪節(jié)。）
10．對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）
A．招撫司克日進兵克：約定B．遇郭、李兵裹創(chuàng)旋旋：立即
C．次靈壁次：駐扎D．諸軍乃可安行無虞虞：憂患
11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（）
A．①乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角②秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢
B．①宿州雖不捷②他植者雖窺伺效慕，莫能如也
C．①度軍行二十余里，乃火靈壁②度我至軍中，公乃入
D．①汝輩安知兵易進而難退邪②其下圣人也亦遠矣，而恥學于師
12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后官至武義大夫。畢再遇則是靠父親的恩蔭做的官，他武藝出眾，得到孝宗皇帝的喜愛和賞賜。
B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當上級獎賞他時，他卻表現(xiàn)出一種以國事為先、不計個人得失的胸懷和氣度。
C．攻打宿州的郭、李部隊出師不利，畢再遇聽說后立即率部馳援，與陳孝慶部會合，一起截擊追擊而至的金軍，殺敵眾多，大敗金軍并安全撤離。
D．宋金兩國議和后，畢再遇屢次上疏，表達告老還鄉(xiāng)的愿望，但皇帝對他仍是極力挽留，不僅表彰獎勵，還多次為其加官晉爵。
第Ⅱ卷
注意事項：請將答案寫在答題卷上，在試題卷上作答無效
四、（23分）
13．（1）把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。
譯文：
�。�2）當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。（4分）
譯文：
14．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）
山居即事王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡析“遍”“稀”二字在頷聯(lián)中的表達效果。（4分）
答：
�。�2）詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)寫出了怎樣的景與情？（4分）
答：
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。要求：正楷書寫，工整美觀。（9分，每空1分）
（1）順風而呼，，而聞者彰。（《荀子•勸學》）
�。�2）斬木為兵，，天下云集響應……（賈誼《過秦論》）
（3）向之所欣，，已為陳跡……（王羲之《蘭亭集序》）
�。�4）仰觀宇宙之大，，，足以極視聽之余，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
�。�5）寓形宇內(nèi)復幾時，？（陶淵明《歸去來兮辭》）
（6）木欣欣以向榮，。（陶淵明《歸去來兮辭》）
�。�7），身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）
�。�8）登斯樓也，則有心曠神怡，，把酒臨風……（范仲淹《岳陽樓記》
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成16～19題。
蒼茫云海中秋月
那一輪月亮果然是越來越圓了，它的*就像一個句號，結(jié)束了四季中的時光。春之蓬勃，夏之絢麗，秋之爛漫，至此宣告結(jié)束�！按饲榭纱勺窇洠皇钱敃r已惘然”，隨之，將面對暮秋的肅殺和寒冬的凜冽。
從古到今，中國人對月亮的變化都十分敏感，而這敏感又漸漸培養(yǎng)了獨特的心理，這心理是細的、柔的、感傷的、內(nèi)斂的。中國人選擇了這一天像蠶吐絲一樣，把輕易不肯吐露的心思拉得很長很長——“江畔何人初見月，江月何年初照人？”這輕輕一問，看似漫不經(jīng)心，卻一下把思想的觸角伸向了遠古洪荒，一下就追問到了人類的源頭。陳子昂在白天想到過這些，他意識到自己生命的短暫，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！崩畎滓裁靼祝骸胺蛱斓卣�，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”他甚至想縱身而起，“欲上青天攬明月”。這些唐代的中國人在千余年前就想到了這么遠、這么深，既是瑰麗的想象，又是科學的命題，這說明中國人對現(xiàn)實生存的超越性自古而然。
因此，中秋這個節(jié)日的誕生便順情合理。“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，世界上哪里還有如此凝聚人的心思的節(jié)日呢？別的節(jié)日都熱鬧，唯有中秋節(jié)，靜遠。約定俗成，中秋節(jié)是不能放鞭炮的，中秋節(jié)放鞭炮是煞風景。那一輪月亮在白蓮花似的云朵里穿行，云動疑是月在行，云破月來花弄影�？梢杂幸唤z風的清涼，但風不能大，風一大便不是中秋良宵佳地。恰恰是中秋這一天，很少有月黑風高夜，也是天意獨憐人間燥熱，降下這一片清涼和*。有三五良朋，一石桌，幾藤椅，一壺老酒，一碟花生米，一罐鳳尾魚，一盤大閘蟹，再加上一些果品。不求醉飽，但營情調(diào)，故萬萬不可端上來一大盤手抓羊肉，煞了風景。
那一輪月亮確實是越來越圓了。因其*，反而倒惹出些傷感。這時候，傷感是一種難得的、美好的情緒，是思念，是懷舊，是對人生的感懷……“舉杯邀明月，對影成三人”是感懷；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”是傷感；“月出驚山鳥”是靜謐；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”毫無傷感之意，有萬里橫空出世的氣魄！但是不管怎么說，一本唐詩，處處見月，雖說各有各的寫法，各有各的寄托，卻是各個身上沐浴著月輪的光輝。唐以后，明月愈轉(zhuǎn)華美凄清，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，就更將人生的落寞凄涼，心無系處突兀地暴露在典型情態(tài)之下。這一脈相傳的明月情結(jié)，已經(jīng)明白無誤地揭示出中國文化中的柔性傾向，即便豪放如蘇東坡，高唱“明月幾時有，把酒問青天”時，也還是問的明月而不是紅日。
中國的古代神話有“射日”之說，后羿射日，可見于日有恨，至少是愛恨交加；還有“逐日”之說，夸父追日，中途渴死，“棄杖化為鄧林”；只有月亮的神話是最美的，嫦娥奔月，唯有美麗的嫦娥配得上月亮里的宮殿——廣寒宮。她在月光里無翼而翔升，裙袂飄然，兔是玉兔，樹是桂樹。西方推石不止的西西弗斯神話，在這里變成了吳剛伐桂，東西方神話形不同，神相似。
誰是有心人留意去統(tǒng)計一下呢？千百年以來，有多少古代詩人留下月亮詩篇、明月佳句？那輪“幼時不識月，呼為白玉盤”的月亮，正是一顆高懸碧空、心跡朗朗的中國心。中國的古老文化就是月亮文化。
此刻，那一輪月亮正高懸夜空，如同宇宙間的一盞華美路燈。敏感，傷懷，陰柔，內(nèi)斂，細膩，多情。光不耀眼而持久，力不擴張而長存。我們的文化遺產(chǎn)不是別的，而是對月亮的理解和領悟，是我們獨有的中秋節(jié)。
“但愿人長久，千里共嬋娟�！比耸侨祟�，千里是全世界。相信中國的月亮文化會被越來越多的人所接受，因為——在全世界的任何一個角落都能看到月亮，月亮是人類的共同語言。
16、結(jié)合原文，回答下面的問題。（6分）
�。�1）文章第一段寫月亮的*“就像一個句號”，這樣寫有什么好處？（3分）
答：
�。�2）文章第三段為什么兩次提到“煞風景”？請簡要分析。（3分）
答：
17、作者在第五段引用了“射日”“逐日”的神話，有什么作用？（4分）
答：
18、作者在第六段寫道：“中國的古老文化就是月亮文化�！闭埜攀觥霸铝廖幕痹谖闹械呢S富內(nèi)涵。（6分）
答：
19、作者在末段引用蘇軾中秋詠月名篇中的名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，有什么用意？（6分）
答：
六、（13分）
20、根據(jù)語境，下列排序最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）
示現(xiàn)本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜月州，閨中只獨看�！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現(xiàn)修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。預言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關注。
�、傩揶o學中的示現(xiàn)是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法
②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系
�、酆髞砣藗儼堰@一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱
�、茉谛揶o學中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預言的和懸想的
⑤追述的示現(xiàn)，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣
A.①④⑤②③B.①③④⑤②C.③①④⑤②D.③④⑤①②
21、下面是某學生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中有四處不得體，請找出來并加以修改。（4分）
這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在作學問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰……
�。�1）將________改為__________；（2）將________改為__________；
�。�3）將________改為__________；（4）將________改為__________。
22、展開想象，在下面一段話的橫線處補上適當?shù)恼Z句。要求修辭和句式相同，語意連貫，內(nèi)容一致。（6分）
春天的雨，像南國少女的愛，溫婉如水，含蓄嬌媚；夏天的雨，，，。春天的雨，，，；夏天的雨，使人想起黃鐘大呂，金戈鐵馬，想起渾厚悠遠的信天游和溝壑縱橫的黃土高原。
春天的雨，纏綿，溫柔，纖細；夏天的雨，豪爽，酣暢，粗獷。
七、作文：（60分）
23、請以“學會尊重”為題，寫一篇不少于800字的議論文，要求卷面整潔。
