一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
1、中華文化的基本特征：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(2)博大精深
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：(1)漢字。①文字是文化的基本載體。記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書(shū)典籍。是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。(我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。)
3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：(1)在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。①含義：即求同存異和兼收并蓄。"求同存異"，就是能與其他民族的文化和諧相處;"兼收并蓄"，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。(2)還得益于漢字傳載和史書(shū)典籍存?zhèn)鳌?/p>
4、近代中華文化衰微的原因--①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落。②西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。
5、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，是中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保民族性又體現(xiàn)時(shí)代性，建設(shè)中國(guó)特社會(huì)主義文化。
二、博大精深的中華文化(中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性)
1、中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。
(2)中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深(科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一)
2、中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
3、中華文化的民族性：
(1)我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
(2)多民族文化對(duì)中華文化的意義
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量。
【中華民族精神】
一、永恒的中華民族精神
1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。
2、中華民族精神的重要性(力量或意義)：始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
4、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
(1)地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿在民族精神的各個(gè)方面。
(2)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵：具體性、歷史性的統(tǒng)一。
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
5、愛(ài)國(guó)主義在實(shí)際行動(dòng)中的具體表現(xiàn)：主要體現(xiàn)在中共領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期：
(1)新民主主義革命時(shí)期(1919年五四運(yùn)動(dòng)--1952年)
中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。
(2)社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，特別是改革開(kāi)放新時(shí)期(1953年--)
中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，增添新的時(shí)代精神，把它提升到了一個(gè)新水平。如雷鋒精神、兩彈一星精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神。
二、弘揚(yáng)中華民族精神
1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性(意義)
(1)是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，要使全體人民始終保持奮發(fā)有為、激揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須弘揚(yáng)民族精神。
(2)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。
(3)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。
(4)是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育民族精神，抵制霸權(quán)主義抵抗外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕。。
(5)啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。
2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑
(1)要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用。馬克思主義中國(guó)化成果是文化的主心骨。
(3)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(4)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)西化、分化的圖謀。
(5)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
【同步練習(xí)題】
1.人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是()
A.秦的統(tǒng)一B.文字的發(fā)明C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴D.撰寫(xiě)史書(shū)
2.下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()
�、侔l(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)
�、郾彼螘r(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒
④我國(guó)民族眾多,方言也較多
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
3.中華世紀(jì)壇序：“大風(fēng)泱泱,大潮澇澇。洪水圖騰蚊龍,烈火架鳳凰。文明圣火,千古未絕者,惟我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光”。其中,“文明圣火,千古未絕者,惟我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光”，反映出中華文化的基本特征是()
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.惟我獨(dú)尊C.博大精深D.獨(dú)樹(shù)一幟
4.都江堰水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系,既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要,又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這一工程說(shuō)明了()
①在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列
�、谖覈�(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征
③中國(guó)人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神
④中華民族是世界上秀和創(chuàng)造性的民族
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
5.民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展,這給我們的啟示是()
A.摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛，建立起全新的民族精神體系
B.在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中展示中華民族精神的全新面貌
C.在不同的歷史時(shí)期,有不同的民族精神
D.中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂
6.弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是()
A.發(fā)揮“主心骨”即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的作用
B.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
C.正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響
D.必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
7.弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)?)
�、僖詯�(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐
②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富,具有生機(jī)和活力
�、勖褡寰窬哂袀鹘y(tǒng)性
�、苤挥袌�(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
8.我國(guó)有許多抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是()
A.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”B.“天道酬勤”
C.“天下興亡,匹夫有責(zé)”D.“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”
9.在研制“兩彈一星”的過(guò)程中,廣大科研工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神,這就是()
�、贌釔�(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)②自力更生、艱苦奮斗
③獨(dú)立自主、不怕?tīng)奚艽罅f(xié)同、勇于登攀
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
由于缺乏傳承，我國(guó)燦爛瑰麗的文化寶庫(kù)的“庫(kù)存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門(mén)有關(guān)資料，新中國(guó)成立初期，廣西有地方劇種18個(gè)，到上世紀(jì)末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見(jiàn)。據(jù)此回答10～12題。
10.以前，我國(guó)存在許許多多的劇種表明()
A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.中華文化博大精深C.中華文化過(guò)于繁雜D.中華文化有包容性
