【一】
近義詞辨析
1、暴發(fā)：突然猛烈的發(fā)生或以不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財。如山洪、流行病、雪崩。
爆發(fā)：由于爆炸而突發(fā)或發(fā)生重大事變。如戰(zhàn)爭、火山、革命、大笑。
2、必須：副詞，用在動詞之前，表示一定要。如：你~把作業(yè)完成。
必需：動詞，一定要有，可作謂語，如陣地戰(zhàn)也必需，多作定語，如必需的素質(zhì)。在人類進(jìn)化過程中，勞動是一個~的過程。
3、不力：不盡力。如措施不力。
不利：沒好處，不順利，如出師不利。
4、長年：一年到頭，整年。如長年積雪、長年勞作。
常年：*終年、常期，如常年堅持體育活動。*平常年份，如常年產(chǎn)量不過半200斤。
5、竄改：對文本、文件、成語、古籍等的改動。
篡改：用作偽的手段改動歷史、理論、政策等。
6、法制：名詞，法律制度。
法治：名詞或動詞，依法終古治國的思想、方法
7、反映：*反射*把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來*把情況或意見告訴上級或有關(guān)部門。
反應(yīng)：*受到刺激而引起的相應(yīng)活動，如藥物反應(yīng)。*物質(zhì)相互作用引起的變化，如化學(xué)反應(yīng)。*事情引起的意見、態(tài)度或行為，如反應(yīng)如此之快。
8、妨害：使受損害。如妨害健康、妨害要表達(dá)的義理。
妨礙：使不能順利進(jìn)行，如妨礙交通、妨礙政策的實施。
9、工夫：指占用的空閑或時間。
功夫：耗費的時間或精力，也指本領(lǐng)和武術(shù)。(辨：表示武術(shù)用功夫，在時間和本領(lǐng)上兩詞通用，但工夫多指時間功夫多指本領(lǐng)或造詣。)
10、過度：形容詞，過分。
過渡：發(fā)展變化到另一階段。
11、化裝：為不被人識別或演戲而改變裝束。
化妝：為更美麗而打扮修飾。
12、申明:鄭重申說理由,含解釋辯白之意。
聲明:公開宣布或表明立場、態(tài)度,名詞、動詞。
13、十足:(1)成份純(2)十分充分.
實足:確實足數(shù),如“分量~”、“~年齡”、“~25O人”。
14、熟悉:側(cè)重知道得詳岣細(xì)、清楚,多適用于知識.
熟習(xí):側(cè)重于技巧掌握得熟練。
15題材:作品的材料內(nèi)容.
體裁:作品的表現(xiàn)形式..
16、退化:功能減退,由優(yōu)變劣。
蛻化:(1)由動物蛻皮引申為事物脫胎演化,如”由奴隸社會~為封建社會。
(2)變質(zhì)、腐化墮落。如”~變質(zhì)”。
17、心律:心臟跳動的節(jié)律,如心律不齊。
心率:心臟跳動的頻率,如心率太快.
18、學(xué)力:在學(xué)問上達(dá)到的程’度.凡說“同等~`~”一定是“學(xué)力”。
學(xué)歷:學(xué)習(xí)經(jīng)歷,指持有何級學(xué)校的文憑.
19、徇情:為情自殺。
殉情:照顧私情而違反法律。
【二】
一、(18分，每小題3分)
1、選出加點字注音全對的一項
A.膚(fū)淺抹(mā)殺詛(z)咒深切悼(do)念
B.誣蔑(mi)磐(pn)石贖(sh)堅毅不撓(ro)
C.巴社稷(j)餓莩(f)孝悌(t)賊氛方熾(ch)
D.虎兕(s)勖(x)勉雞豚(tn)荒煙蔓(mn)草
2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A.璀璨棄甲曳兵溫馨禍起簫墻B.庠序分崩離析湮沒至理名言
C.編纂語焉不祥萎縮買櫝還珠D.枷鎖怒濤排壑拯救安知若素
3、選出依次填人橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。_____只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。____馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(_____在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，____其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
A.也許畢竟甚至然而B.即使畢竟還有然而
C.也許但是還有而且D.甚至但是甚至而且
4、下列各句中加點詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是
A.河內(nèi)兇，則移粟于河?xùn)|。
B.數(shù)口之家可以無饑矣。
C.既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。
D.未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲殺有功之人。
5、下面句子翻譯有錯誤的一句是
A.今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。
現(xiàn)在那顓臾，(城郭)堅固而且跟費接近，現(xiàn)在(如果)不攻取，后世一定會成為子孫的憂患。
B.蓋均無貧，和無寡，安無傾。
因為財物平均分配，就無所謂貧;上下和好共處，就無所謂人口少;上下相安無事，國家就無傾覆的危險。
C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來還沒有。
D.則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
那么這次戰(zhàn)斗的價值，簡直可以讓人對天地驚恐，對鬼神哭泣，和武昌起義那次戰(zhàn)斗一同永垂不朽。
6、下面是對本專題文章的理解，說法不正確的一項是
A.《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的語錄體文集，在這部文集中，孔子以仁為核心，提倡禮治�！都臼蠈⒎ヮ咊А酚浭隹鬃訄允卮罅x，說明季氏不可伐顓臾的道理，從一個側(cè)面反映了他禮治的主張。
B.《寡人之于國也》在說理中采用了欲擒故縱的論辯手法，孟子使用五十步笑百步的比喻來使梁惠王說出直不百步耳，是亦走也，引他上套，從而向他說明了他的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別，打消了梁惠王的矜傲情緒，為下面孟子提出的治國之策能夠為梁惠王所接受作了鋪墊。
C.《在馬克思墓前的講話》由于以馬克思和恩格斯二人一生的友誼為基礎(chǔ)，所以文中對馬克思的稱謂使用了思想家巨人科學(xué)巨匠革命家等，表現(xiàn)了恩格斯對馬克思的超越客觀評價的敬仰與悼念。
D.《我有一個夢想》中作者將《憲法》、《獨立宣言》和《解放黑奴宣言》作為自己的依據(jù)，抨擊了美國社會對待黑人的種種不公平現(xiàn)象，號召大家行動起來，投入到爭取平等權(quán)利和自由的斗爭中去，為黑人喊出了時代的音。
二、(12分，每小題3分)
我的世界觀(節(jié)選)
我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀!我們每個人在這個世界上都只做一個短暫的逗留：目的何在，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。但是不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動，我們必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西。我強烈的向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個人的行為，不僅受著外界的強迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然，叔本華說：人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。這句話從我青年時代，就對我是一個非常真實的銘言：在我自己和別
人面臨困難的時候，它總是使我們得到安慰，并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過于嚴(yán)肅的對待自己和別人;它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
