【篇一】
一、孔子與老子
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1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
�、僬螌W說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”
②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”
�、劢逃枷耄骸坝薪虩o類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓于師”
3、歷史地位：
�、偎珜У娜寮宜枷氡缓笕税l(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
�、谠谑澜缥幕哂兄匾挠绊�。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
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1、生平著述：道家學派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》
2、學說：
�、僬軐W思想：
A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；
②政治學說：“無為而治”
3、歷史地位：
�、偈侵袊軐W第一個探討宇宙本源的哲學家②對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。
二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因
2、*的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由
3、私學興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才
4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才
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1、孟子
�、倜献拥乃枷�
A仁政學說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；
�、跉v史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”
2、荀子
�、佘髯拥乃枷耄�
A“天行有�！�、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”
�、谲髯铀枷氲臍v史地位
A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
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1、墨子：墨家學派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
�、俅硐聦觿趧尤罕娞貏e是手工業(yè)者的利益
�、趹�(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視
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1、莊子與道家
2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”（天命觀）
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1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
�、俜�、術、勢相結合，建立一個君主*的中央集權國家
�、诮癖貏俟�、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
�、僭诋敃r適應了建立*主義中央集權的需要。
�、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。
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1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則
2、道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大一統(tǒng)
（一）漢初的黃老之學
1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：
�、冱S帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）
3、特點：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
�。ǘ┝T黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學內(nèi)容：天人感應學說；君權神授；大一統(tǒng)；
4、新儒學的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一；也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。
�、谑谷鍖W確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
四、宋明理學
�。ㄒ唬├韺W興起的社會背景：
1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。
�。ǘ┧蚊骼韺W：
1、程朱理學（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
�。�1）內(nèi)容：
①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德*，體現(xiàn)在人身上就是人性。
�、诎盐铡袄怼钡姆椒ā案裎镏轮薄�
�、鄞嫣炖恚瑴缛擞�
�。�2）歷史地位：
�、偎纬怀鉃椤皞螌W”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學
�。�1）內(nèi)容：
陸九淵：①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理
王陽明：③“致良知”④知行合一
�。�2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對*，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價：
�、賶阂秩诵裕�*生自然欲求
�、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強調(diào)社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
五明清之際的思想批判
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1、李贄思想產(chǎn)生的時代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊；②商品經(jīng)濟沖擊下人們競相逐利；
�、凼咳藦娏易非髠�性和發(fā)展經(jīng)濟的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容：
�、倥锌酌先寮宜枷耄衣杜谐讨炖韺W的虛偽，倡導個性的自由發(fā)展。
�、谌f物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
�。ǘ┟髂┣宄跞笏枷爰�
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
�。�1）經(jīng)世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”
�。�2）君主*的批判：批判君主*，提出限制君權的理論和設想
3、明末清初三大思想家思想評價：
�、賹�*統(tǒng)治造成了強烈沖擊；②給后世民眾以深刻啟迪。
�、蹣嫵芍袊缙趩⒚伤枷氲暮榱鳎哂薪夥潘枷氲臍v史進步性。
六中國古代的科技思想和實踐
（一）天文學
�、賾�(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年
�、厶疲荷恍校狐S道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法
（二）數(shù)學：
�、俅呵铮壕啪懦朔ū�；度量衡；籌算
�、谖鳚h：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
�、蹡|漢：《九章算術》
�、苣铣鹤鏇_之圓周率點后七位，早1000年
（三）四大農(nóng)書：
�、倌媳背洱R民要術》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書
②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進
�、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》“中國近代科學先驅”
宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”
�。ㄋ模┽t(yī)學：
①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學理論基礎；
�、跂|漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”
�、勖鞒豪顣r珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法
�。ㄎ澹┧拇蟀l(fā)明：
1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術：
�、偬疲含F(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
②北宋畢升，活字印刷術
�、�13世紀后傳入朝鮮、歐洲
3、*：
�、偬疲喊l(fā)明*，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
�、谖宕⑺危簭V泛應用�；鹋�、火箭、突火槍等
�、�14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
�、賾�(zhàn)國：司南
②北宋：人工指南針用于航海
�、�13世紀：傳入歐洲
【篇二】
一、“師夷長技以制夷”的思想
1、背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。
2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》
3、特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。、
二、“中學為體，西學為用”思想
1、背景：19世紀60年代，西學更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；
2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞
3、目的：“師夷長技以自強”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）
4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務派
5、實踐：洋務運動
6、結果：19世紀90年代洋務運動的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強。
三、早期維新思想
1、背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；
2、代表人物：王韜、鄭觀應
3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。
4、特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐
四、維新思想
1、出現(xiàn)背景：
�、�19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大；
②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重；
③西學的進一步傳播；
2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復
3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權、設議院、實行君主立憲；倡西學，廢八股；
康有為：《孔子改制考》《新學偽經(jīng)考》
梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院
譚嗣同：《仁學》批判君主*和綱常禮教，倡導自由、平等；
嚴復：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”
4、與頑固派論戰(zhàn)
焦點：要不要“變法”；要不要興民權行君主立憲；要不要倡西學，改革教育制度
5、實踐：戊戌變法
6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進了人們的覺醒。
五、新文化運動(民主、科學思想)
1、背景：
①帝國主義加緊侵略中國；
�、谠绖P加強*統(tǒng)治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）
�、壑袊褓Y主義進一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；
�、芪鞣絾⒚伤枷脒M一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；
2、新文化運動概況：
�、贅酥荆�1915.9陳獨秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》
②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)
�、鬯枷腙嚨兀骸缎虑嗄辍�
�、芑顒踊兀罕贝螅ú淘嗟摹凹嫒莶⑺枷胱杂伞保�
�、萜鞄茫骸懊裰鳌薄翱茖W”（德先生、賽先生）
�、拗饕獌�(nèi)容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命
提倡民主――反對*；
提倡科學――反對愚昧、迷信
提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)
提倡新文學――反對舊文學
3、影響：
①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。
�、谶M步性：沉重打擊了*主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進了中國人民
的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生；推動了自
然科學的發(fā)展；
�、劬窒扌裕簩τ趥鹘y(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度
六、孫中山“三民主義”
�。ㄒ唬┤裰髁x的提出
1、背景：19世紀末20世紀初，中國民族危機的加深；各種救國主張的失�。粚O中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；
2、內(nèi)容：民族主義、民權主義、民生主義
3、三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領）
4、實踐：指導辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》
�。ǘ┤裰髁x的發(fā)展（新三民主義）
1、背景：孫中山思想的轉變；*十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；
國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；
2、內(nèi)容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義區(qū)別是：明確的反帝要求）
3、評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為*的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發(fā)展。
�。ㄈ┤裰髁x的特點：時代性、愛國性、綱領性。
七、*思想
�。ㄒ唬v史背景：
1、階級基礎：五四運動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；
2、思想基礎：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播；
3、實踐基礎：*及老一輩無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，
共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；
�。ǘ�*思想的形成與發(fā)展
1、萌芽：*時期（1924-1927.7）
（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)*動考察報告》
�。�2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。
2、初步形成：土地革命時期（1927.8-1937.7）
（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》
�。�2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”
�。�3）標志著*思想的初步形成
3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（1937.7-1945.8）
�。�1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
�。�2）思想：“新民主主義革命”理論
�。�3）中共七大：1945.4*思想作為黨的指導思想
4、*思想的發(fā)展
�。�1）人民民主革命理論形成
著作：1949年xx屆xx全會講話、《論人民民主專政》
思想：建立“人民民主專政”思想
意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎
（2）社會主義革命、建設理論：
�、佟吧鐣髁x改造”思想：1953中共定“一化三改”方針
②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾》
�。ㄈ�*思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論
�。ㄋ模�*思想的深遠影響：
1、性質：馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產(chǎn)物，是中*集體智慧的結晶。
是馬克思主義的中國化
2、作用：
�、�*思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；
�、谥笇Я松鐣髁x革命和建設，建立了社會主義；
�、凼侵袊厣鐣髁x理論思想淵源和理論先導；
�、軇�(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往
開來的重要歷史地位。
八、鄧小平理論
�。ㄒ唬v史背景：
1、社會基礎：*結束，中國進入新的歷史時期；
2、思想基礎：1978年的真理標準問題的討論，解放了人們的思想；
3、實踐基礎：建國以來若干社會主義建設的正、反經(jīng)驗
�。ǘ┬纬珊桶l(fā)展過程：
1、1978召開xx屆xx全會，確立改革開放偉大決策，實現(xiàn)偉大轉折；
2、1982中共xx大，提出“中國特色社會主義”理論（社會主義本質和“三個有利
于”標準）
3、提出社會主義精神文明建設理論，強調(diào)兩手抓，兩手都要硬；
4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論
5、1987年中共xx大，提出社會主義初級階段理論”、制定“一個中心，兩個基本
點”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想；
6、1992年南方談話，闡明社會主義本質和如何建設社會主義（市場、計劃手段互補）
7、中共xx大：確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標；
8、中共xx大：確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章；
�。ㄈv史意義
1、性質：中國當代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結合的產(chǎn)物。
2、精髓：解放思想，實事求是
3、作用：①指導了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設②是當代民族精神的強大支柱
③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍
九、江*的“三個代表”思想：
（一）背景：
1、國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟全球化，國際競爭日益激烈；
2、國內(nèi)形勢：中國進入全面建設小康社會的新階段；
3、建設中國特色的實踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗，提出新思想
�。ǘ┲饕獌�(nèi)容
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的方向
3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益
�。ㄈ┬纬蛇^程：
1、2000年江*第一次完整概括三個代表的思想；
2、2002年中共xx大，確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章
�。ㄈv史意義
1、性質特點：當代中國特色社會主義建設中重要建黨理論，是集體智慧的結晶。
2、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進
3、作用：①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器；
�、谑切率兰o全黨和中國人民實現(xiàn)全面建設小康社會目標的根本指針；
③是馬列主義、*思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。
