【一】
1.當(dāng)今國際形勢的特點(diǎn)有哪些?
。1)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展;
。2)和平與發(fā)展成為時代主題;
。3)世界多極化不可逆轉(zhuǎn);
。4)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是:以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
2.當(dāng)前世界有哪些力量中心?各自的目標(biāo)是什么?
(1)美國:極力維護(hù)其世界超級大國地位;(2)歐盟:想讓自己的實(shí)力更強(qiáng);
。3)俄羅斯:想讓自己的實(shí)力更強(qiáng);(4)日本和德國:正努力躋身政治大國行列;
(5)中國:堅定地走中國特色社會主義道路
。6)廣大發(fā)展中國家:是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量;是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍;是我國在國際舞臺上的同盟軍。
3.世界多極化
(1)產(chǎn)生原因:
、20世紀(jì)80年代末到90年代初,東歐劇變,蘇聯(lián)解體,美蘇對峙的兩極格局被打破;
、谑澜绺鞣N力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整,國際格局向多極化發(fā)展。
(2)世界多極化主要表現(xiàn)為:世界正在形成若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
。3)世界多極化有何特點(diǎn):
①世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn);
、谑澜缍鄻O化的發(fā)展是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
。4)世界多極化的意義:
、偈菚r代進(jìn)步的要求;②符合各國人民的利益;③有利于世界和平與發(fā)展。
。5)21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)是:單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。
4.當(dāng)前國際競爭的內(nèi)容(表現(xiàn))、實(shí)質(zhì)和要求分別是什么?
(1)內(nèi)容(表現(xiàn)):經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
(2)實(shí)質(zhì):當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
。3)當(dāng)前國際競爭給世界各國提出了什么要求?
、僖园l(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn);
②努力增強(qiáng)自己的綜合國力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
注意:綜合國力
A含義:是一個國家生存和發(fā)展所擁有的各方面的力量的總和。
B構(gòu)成/內(nèi)容:
、傥镔|(zhì)力量,如經(jīng)濟(jì)、科技和國防力量等,這是綜合國力的基礎(chǔ);
、谖幕泴(shí)力;
、勖褡寰窈兔褡迥哿Α
5.中國應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對世界多極化與國際競爭帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?/我國應(yīng)該如何提高國際競爭力?/我國自立于世界民族之林的根本是什么?
(1)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn),積極實(shí)施“科教興國”、“人才強(qiáng)國”和“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”;
。2)我們一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,加快我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;
。3)增強(qiáng)綜合國力,這是我國自立于世界民族之林的根本;
。4)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,發(fā)展才是硬道理。
【二】
1.幾個需要注意的細(xì)節(jié)知識:
。1)在我國主要流傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和*教五大宗教。其中道教是我國的本土宗教,佛教傳入我國時間最長。
。2)宗教是一種有神論還是無神論:宗教是一種有神論。(馬克思主義堅持無神論)
。3)社會主義社會里還會存在宗教嗎?
、偕鐣髁x國家里也會存在宗教。②我國是多民族的國家,也是多宗教的國家。
③我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮,但絕對數(shù)字不小。
2.我國的宗教政策包括哪些基本內(nèi)容?
。1)實(shí)行宗教信仰自由
、賰(nèi)涵:公民有信不信教的自由,信哪種宗教的自由,信哪個教派的自由,什么時候信教的自由。
②內(nèi)容:包括兩方面,既保護(hù)信仰宗教的自由,又保護(hù)不信仰宗教的自由。
這是一項(xiàng)全面、完整的政策。
、鄣匚唬簩(shí)行宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的基本國策。
、鼙举|(zhì):它的本質(zhì)是使宗教信仰成為公民自由選擇的權(quán)利,誰也不得強(qiáng)行干涉。
、菀饬x:實(shí)行宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn),侵犯這一權(quán)利,必須承擔(dān)法律責(zé)任。
、拮⒁猓簢冶Wo(hù)正常的宗教活動;宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。
、哓瀼刈诮绦叛鲎杂烧撸皇枪膭钊藗冃叛鲎诮。
我們要遵循唯物辯證法,以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
、嗳魏螄覚C(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
(2)依法管理宗教事務(wù)
、俸x:是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
、谀康模罕Wo(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動,制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動,抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。
提示:邪教不是宗教,它的本質(zhì)*、*、反科學(xué)的。
(3)我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦的原則
、俸x:是指任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。
、诒憩F(xiàn):我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往,抵御境外勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透,堅決打擊宗教極端勢力。
。4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
、僭颍哼@既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求。
、趯(shí)質(zhì):積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是:A要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;B要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家利益與民族的集體利益;C支持他們努力對宗教教義做出符合社會進(jìn)步要求的闡釋;D支持他們與各民族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
3.共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員可以信教嗎?青年學(xué)生又能否信教呢?
。1)共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員不可以信教。
。2)青年學(xué)生可以信教,但是我國不提倡青年學(xué)生信教。
4.弘揚(yáng)科學(xué)精神,正確對待宗教
。1)為什么?
目前,我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,是社會主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
(2)如何弘揚(yáng)?
①我們要明確,貫徹宗教信仰自由政策不是鼓勵人們信仰宗教,我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
、趪遥簯(yīng)當(dāng)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。
、壑袑W(xué)生/公民:
A我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
B樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民,創(chuàng)造美好的人生。