【#高中作文# #高中議論文道理事例論據(jù)【八篇】#】議論文——論據(jù) 要使自己的論點(diǎn)被別人接受,就要有論據(jù)來(lái)支撐。議論文論據(jù)無(wú)非是擺事實(shí)、講道理兩大類。®無(wú)憂考網(wǎng)為大家提供《高中議論文道理事例論據(jù)【八篇】》，歡迎閱讀。
一、理想篇
1、道理論據(jù)：
志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮
一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立
一個(gè)沒(méi)有理想，生活就會(huì)沒(méi)有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義。——羅蘭
2、事實(shí)論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志（略）
周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)。新學(xué)期開(kāi)始，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們讀書(shū)是為了什么？于是有人回答說(shuō)：“是為了家父讀書(shū)�！庇腥嘶卮鹫f(shuō)：“為明禮而讀書(shū)�！币灿腥苏f(shuō)：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)�！碑�(dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來(lái)回答時(shí)，坐在后排的周恩來(lái)站起來(lái)，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書(shū)。”馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺(jué)得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇能為人類服務(wù)、能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫(xiě)道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福??”
二、立志篇
1、道理論據(jù)：
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！郀柣�
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
有志不在年高，無(wú)志空話百歲。——石玉昆
2、事實(shí)論據(jù)：
周處立志好學(xué)魯迅異醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、高斯）美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開(kāi)創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據(jù)：
滿招損，謙受益——《尚書(shū)》
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�*
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們近于偉大的時(shí)候�！└�?duì)?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
馬克思厭惡別人歌頌自己。有，馬克思的朋友庫(kù)格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《*宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫(kù)格曼的回信說(shuō)：“過(guò)分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度�！�
竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國(guó)現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來(lái)看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽(tīng)到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門(mén)新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。
現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽(tīng)覺(jué)受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽(tīng)器也聽(tīng)不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫(xiě)下來(lái)。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說(shuō)：“不成，我知道得太少了�！�
當(dāng)他聽(tīng)完國(guó)外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場(chǎng)》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據(jù)：
只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來(lái)�！斞�
人生在勤，不索何獲�！稌�
2、事實(shí)論據(jù)：
王羲之苦練成“書(shū)圣”刮目相看頭懸梁錐刺股
自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。但即使過(guò)著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書(shū)。店老板不許他讀書(shū)，他千方百計(jì)地弄到書(shū)，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書(shū)，沒(méi)有蠟燭，他就把老的燭盤(pán)上的蠟油收集起來(lái)，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書(shū)。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書(shū)架，一面揉面團(tuán)，一面讀書(shū)。有，老板走進(jìn)去看他在讀書(shū)，想把書(shū)拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書(shū)！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒(méi)能阻止高爾基讀書(shū)，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。
五、積累篇
1、道理論據(jù)：
積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國(guó)策》
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長(zhǎng)斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——
黑格爾
美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹
2、事實(shí)論據(jù)：
陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門(mén)別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)*作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材�！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了�！逼踉X夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢(qián)買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果�！�
司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。
六、勤學(xué)好問(wèn)篇
1、道理論據(jù)：
為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也�！苏f(shuō)之
讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無(wú)用處�！惶m克林
具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)�！�
2、事實(shí)論據(jù)：
華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問(wèn)。
魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動(dòng)，學(xué)會(huì)多種手藝。
，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。
他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動(dòng)的木馬車和云梯等工具。兩千多年來(lái)，他直被木匠奉為“祖師”。
七、惜時(shí)篇
1、道理論據(jù)：
世界上快而又慢，長(zhǎng)而短，平凡而又是珍貴，易被忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基
如果說(shuō)時(shí)間是寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是大的揮霍�！惶m克林
時(shí)間可以獲得金錢(qián)，金錢(qián)卻買不到時(shí)間�！V語(yǔ)
2、事實(shí)論據(jù)：
分秒必爭(zhēng)。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話花
去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他滿意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造了2006小時(shí)的高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。
巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過(guò)的。，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我�！币粋�(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間��！”
聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也。”直床練習(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了�！�
八、助人為樂(lè)篇
1、道理論據(jù)：
高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德
助人應(yīng)及時(shí)，幫人應(yīng)誠(chéng)心。——諺語(yǔ)
誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬�！_迪
2、事實(shí)論據(jù)：
韓信與施恩不圖報(bào)。
雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來(lái)的錢(qián)去幫助別人。戰(zhàn)友中誰(shuí)家里有困難，他就偷偷地把自己的錢(qián)寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。業(yè)余時(shí)間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員；逢年過(guò)節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來(lái)票，還送她上車。有人說(shuō)他是“傻子”。他卻說(shuō)：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設(shè)也需要這樣的‘傻子’的�！�
老人種蘋(píng)果。有位老大爺種了許多蘋(píng)果樹(shù)。有家問(wèn)他：“你這種這么多蘋(píng)果樹(shù)干什么呀？要等好久好久，這些樹(shù)才能結(jié)出蘋(píng)果來(lái)呢，恐怕你吃不著它們了�！崩洗鬆斦f(shuō)：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時(shí)候他們會(huì)感謝我的。
