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誠信，折射你的靈魂_1500字
信用同時間一樣，失去了就再也不好挽回。
——題記
古人品德高尚的，對誠信者大加贊賞，價值尺度上的“一諾千金”，分量標準上的“一言九鼎”，俠士的“言出必踐”，以及修行者的“不打誑語”。
小信誠則大信立。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
禍莫大于無信。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火－－烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到－－誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王*自刎而褒姒也被俘虜。
小信誠則大信立，然而禍之大莫過于無信。一個“立木取信”，一個帝王無信，前者獲得天下百姓信任，變法成功，贏得國家盛世；后者，自取其辱，身死國亡。因此，凡間的因與果，守著信，得到永恒，身處天堂；棄了信步入荊棘，便是步入地獄。
誠信，折射你的靈魂。
我們所做的每一件事，包括我們覺得不值一提的小事，都將折射出內(nèi)心靈魂的崇高或卑劣。一位數(shù)學特級教師講：
學校當然不是真空，我們身邊缺少誠信的事也不少。
隨便撒謊，不新鮮；
抄人作業(yè)，很普遍；
*，挺常見。
教育部竟然不得不把嚴肅考試紀律作為一件大事來抓。以至于我們在重要的考試之前，都必須簽誠信保證書，要信誓旦旦地發(fā)個誓。
我們的誠信哪兒去了？
今天，做人還需不需要誠實？
依我來看，若是問到誠信，不少人都會想到“誠至金開”、“赤誠相待”、“一諾金”······可是，有多少人真正守著誠信不放？連誠信都守不住，心靈有缺，空有美貌，空有財富，空有地位，又有何用？一個連靈魂都不完整的人，還能做什么？更談何崇高？
我也曾違背誠信，但為了不在違背良心，我真誠地認識這一弊端。大多數(shù)人也曾這樣，畢竟這不是人類與生俱來的本領(lǐng)。
小學，我擔任組長。有一次，老師布置作業(yè)我不在場，因此，就沒有記下。晚上，有同學打電話告知我，但我很累，就沒有完成這項作業(yè)。第二天，老師問我為何沒完成作業(yè)，我告訴他，昨天我并不知道有這項作業(yè)。
將實話憋在心里不難受嗎？很難受！真的！我但是覺得同學們看我的眼光都是不信任。
第二天下午，我?guī)е鳂I(yè)到老師那報道，并告訴他：“其實昨天有同學告訴過我，可我還是沒寫，對不起，老師�！彼]有呵斥我，反而問我：“說出來，是不是好受些？”
是啊，說了實話，心里真的好受些了。
誠信可以放棄我們，但我們不可以放棄誠信。信用就如同時間一樣，失去了就再也難以挽留；和時間一樣，也能折射我們的靈魂。
因此，每每和學弟學妹談話時，我會告誡他們“要習慣于對自己誠實，對他人守信；對自己負責，對任何人都負責；這樣你將成為一個誠信的人，你擁有的或許是平凡的心靈，但它卻閃閃發(fā)光，將會是完美的靈魂！”
工匠精神_1500字
我們身邊有一種情懷叫做“工匠精神”，工匠，看似平凡，卻有著許多人不知道的秘密。
什么是工匠精神？在別人眼中所謂的工匠精神就是精益求精，然而在我眼中，不止是精益求精，而是一種心態(tài)，是堅持認真；堅持細致；少而精；不求利。工匠精神就是手藝人對自己作品的一種理念，他們身上所具備的嚴謹，專注，精益求精，追求極致的精神。目前我們中國的工匠精神是稀缺的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對工匠藝術(shù)這門技術(shù)活沒有太大的喜愛，他們更注重了現(xiàn)在生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，更注重利益，因此，我國大多數(shù)物質(zhì)文化也正在失傳，如：泥人，彈棉花，吹糖人，唐卡，景泰藍的制作，皮影戲等等。滿滿的都是童年的回憶，時代在發(fā)展，這些老手藝的藝術(shù)空間擠壓得越來越少了，這些老手藝隨著歲月遠去。在如今這個變化萬千的年代里，時代的車輪滾滾的向前走著，萬千改變中卻總是有一些東西歷久彌新，科技的進步，強烈的追求行物質(zhì)的*，讓人們的心不得不浮躁起來，但是依然還有著一批匠人們?yōu)槲覀儽Ａ糁欠輬?zhí)著與傳承的精神�！肮に嚤旧硎怯罒o止境的，所以才會有精益求精這個詞，也就是這個詞給制作的人挑戰(zhàn)，”
“工匠”是指技藝精湛的手工藝人，他們不跟別人較勁，永遠只跟自己較勁，他們熱愛自己所做的事，勝過愛這些事所帶給他們的錢，他們不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢的精神，工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。在國家層面把“工匠精神”發(fā)揮得淋漓盡致的佼佼者有日本，意大利，德國，瑞士等。
中邪一樣瘋狂搶購日本馬桶和紙尿褲的中國人，不是我們中國人不愛國，確實人家日本的產(chǎn)品質(zhì)量過硬，更加注重了人性化的設(shè)計，自己用著舒服，給孩子用著又放心。就因為我國的產(chǎn)品有這樣那樣的問題，中國人才會不惜花高價從國外購買。意大利的“高級制定”象征了對嚴謹和完美的追求，呈現(xiàn)了意大利人對傳統(tǒng)手工藝的敬意。德國良好的工匠需要對他們所生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，追求完美和極致，視技術(shù)為藝術(shù)，他們擅長的領(lǐng)域成為了專業(yè)精神的代表。瑞士制表商對每一個零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念，與這些國家形成鮮明對比是，中國很多企業(yè)生產(chǎn)出來的東西僅僅是滿足人們的使用需求，從而減少了對產(chǎn)品的質(zhì)量的追求，沒有追求完美和極致的意識。
《論語》中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@一句話中概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅持不懈。其實我們中國人的工匠精神是存在的，只是需要的人太少了，太過于小眾化，但是還是有一些人憑借著對藝術(shù)品的熱愛和執(zhí)著的精神在某些領(lǐng)域里做著一名認真的工匠，傳遞著我們的精神。16年李克強總理在《政府工作報告》中說到“提升消費品品質(zhì)”時，強調(diào)了要“培育精益求精的工匠精神�！边@是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國家意志和全民共識，所以在我看來，“工匠精神”中的“工匠”指的是有工藝專長的匠人，“精神”就起要以此工藝作為一種意識和思維�？傊�，工匠精神是一種專長，也是一種意識，一種值得我們深思和愛護的共識。
其實，在我們身邊也有著“小小”的匠人，她就是我們的環(huán)衛(wèi)工人，當你走在干凈，寬敞的大街上時，當你隨手把垃圾扔在地上時，我們就應該想到這舒適，優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)造者就是我們偉大的環(huán)衛(wèi)工人，當天剛蒙蒙亮時勤勞的環(huán)衛(wèi)工人手拿掃帚，撮子，來到空無一人的大街上，賣力地掃起街道，她們把街道的每一個地方，每一處角落都掃得干干凈凈，把原本骯臟不堪的大街收拾的井井有條。一天，我看見一位環(huán)衛(wèi)工人正在認真的清掃著街道，一位二十多歲的輕年人從超市出來，他望望四周沒有垃圾桶，就把手中的飲料瓶和一張傳單扔在地上，旁邊的環(huán)衛(wèi)工人見了，什么也沒說，只是彎下腰把地上的飲料瓶和傳單拾起來，放在自己手中撮子里，然后繼續(xù)清掃著大街。當你在不經(jīng)意間隨地扔下垃圾時，請想想那些默默無聞，甘愿奉獻勤勞的環(huán)衛(wèi)工人吧！她們用雙手，為全市人民創(chuàng)造了舒適的環(huán)境，她們把愛崗敬業(yè)無私奉獻的精神繼續(xù)傳遞蔓延著，我將會永遠記住你們，“最美的人�！�
我們應該傳承工匠精神，顯示非凡的自己，成就不一樣的人生。
徑寸之距_600字
玉，置于為飾。鐵，置于為器。木，置于為梁。線，置于為衣。明奇巧人王叔遠，徑寸之木為天下。古工匠祖師魯班，以徑寸之木為鵲。徑寸之距以成大事。徑寸之距以能為人。為工匠者，以徑寸之距創(chuàng)己境界。非心縝密者斷不能行其事。
雕玉者，手持一鐫刀，一美玉。自古就有名句“玉不琢不成器”。玉在古時亦被視為”國之重器“故雕玉者時常被人給予厚望。鐫刀行于美玉之上。所過之處留下道道紋路。如行云流水，一氣呵成。雕玉者控鐫刀必如控其手指般靈活。斷不能心有旁騖。然則，玉廢。人失。必將淪為眾矢之的。故每個雕玉者必心如針細。因他們知曉，對玉來說徑寸之距猶如千里之堤斷不能愧于蟻穴。
鍛器者，手持一鐵錘，一炙鐵。今來細想，如若沒有他們，今鐵怎會被我們?nèi)绱藨蒙踔劣跓o處不在。鍛器者必然得心細如針，力大如牛。粗中帶細，剛?cè)岵Ｊ熘鸷蚺c料之質(zhì)地。尤以重火候，火候的徑寸之距將直接導致器之牢固，利鈍。若把握不好然則料廢，信失，兵敗。
據(jù)木者，手持一利據(jù)。必要心神合一。以目測其長短。因木置于房屋。故據(jù)木者必得經(jīng)驗豐富，心如明鏡。徑寸之距把握不好，日后房屋必將倒塌，無數(shù)布衣將死于其手中。故，據(jù)木者如若不注重徑寸之距，必將遭人唾棄，遺臭萬年。
制衣者，手持一銀針，一線。往往稱其心靈手巧。因制衣者需通繪畫，且得心細，手巧。如若不然萬丈綾羅毀于一旦。損失不可估量。
綜上所述眾行眾業(yè)，其都為工匠。只是手法不同，制成物品不同。但精神如出一轍。其必得心靈手巧，心神合一，心如針細。徑寸之距，慎之又慎。
