国产18禁黄网站免费观看,99爱在线精品免费观看,粉嫩metart人体欣赏,99久久99精品久久久久久,6080亚洲人久久精品

高中端午節(jié)作文1000字三篇

時間:2019-01-22 16:38:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#端午節(jié)# #高中端午節(jié)作文1000字三篇#】每家每戶都會包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子等等,下面由®無憂考網(wǎng)為您整理出的是高中學(xué)生端午節(jié)的日記,歡迎閱讀。



  話端午

  有一句俗話說得好:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原.”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié).端午節(jié)的由來有很多種傳說,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天,全國各地會舉行各種慶;顒,如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等.

  屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的詩人,世界文化名人.他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng).據(jù)歷史記載,在公元前278年農(nóng)歷五月初五,秦軍攻破楚國國都,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后,悲憤交加,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汩羅江,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中.從那以后,人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯?每到這一天,便用竹筒裝米,投江祭奠.這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來.

  如今,每到端午那天,每家每戶都會包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中,我最喜歡五香肉粽子.因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口.

  端午那天不光包粽子,還要賽龍舟.賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,有年輕力壯的叔叔,有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了,參賽的人都做在了龍舟上,只聽見”嘭”的一聲槍響,龍舟上的人都迅速劃了起來.大家都拼命地往前劃,惟恐落后.據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體.

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”.在端午節(jié)這天,除了吃粽子、賽龍舟,人們還要掛艾草,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗.家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中.我聽媽媽說,端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因.通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,可以避邪.清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」.而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之.以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼]之說.

  端午節(jié),一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個喜氣洋洋的節(jié)日.多么美好的端午節(jié)啊!



  端午之習(xí)俗

  中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡,是近年來文化界的熱門話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會有人出來念叨一番.有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實質(zhì)是強勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退.至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用,周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存,在今天這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因.換個角度說,“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年.與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn).

  粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志.其實南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子.只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會想起蘇州和杭州.

  包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原.然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因為在計劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個節(jié)期一人只有一斤,且價格也要高幾分錢.貧寒人家,不得不做這種算計.包粽子的米也需要泡一段時間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過久,否則會酥成米粉,那就只能做元宵了.

  家里常包的是白米粽,偶或也能包點夾心粽.一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時揭開粽葉,只覺肉香撲鼻.

  不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號,以利辨識.常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整.包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量.有時鄰家的女人也湊過來看,品頭評足;自恃手藝好的人,還會大方出手,動作麻利優(yōu)美地包出個挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美.近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡單地折成一個長方體,全無藝術(shù)可言.煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生.那一夜里,真是滿室生香.



  端午節(jié)[散文欣賞]

  農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié),又叫端陽節(jié),是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于這個節(jié)日的來歷,書上說的是為了紀(jì)念楚國的大夫屈原。其中賽龍舟,以其場面的恢弘和熱烈,掀起了端午節(jié)的高潮。不過,我們那兒的端午節(jié)似乎與屈原沒有什么關(guān)系。

  我記得兒時過節(jié)。

  端午節(jié)沒有清明節(jié)那樣隆重而濃烈。

  清明節(jié),每個山坡上噼哩叭啦的鞭炮聲,將清明節(jié)的氣氛與聲勢渲染得足足的,讓人想起剛過去兩個多月的春節(jié),只是它還沒有春節(jié)那么濃烈,沒有春節(jié)那么熱鬧,沒有春節(jié)那么的歡快與祥和。我認(rèn)為清明節(jié)應(yīng)該是陰間的春節(jié)。年長的人卻說,陰間的春節(jié)是鬼節(jié),是農(nóng)歷的七月十五,而清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祀祖先、融洽親情的節(jié)日。

  端午節(jié)則是含蓄蘊藉,內(nèi)斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢,也沒有宏大的場景,一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

  到了端午節(jié)這天,我們小孩子的瞌睡竟然少了。不像平時,大人來催了:“快起來了,太陽都曬到*了!”仍想賴在床上不起來。有時惹惱了大人,被大人從床上拉起來,在*蛋上啪啪兩巴掌,雖說打得來不覺得疼,但這畢竟是挨打,心里還是不快的,這種不快會影響到一早晨的心情。小孩子不快的心情沒有大人們的恒久,他們的心里是容不下不快的,因為快樂都裝不下了,那還有空間來盛這不快呢!

  我們一早就爬了起來,比大人還早。大人裝出很吃驚的樣子說:“嗬!今天這太陽打西邊出來了!”我們?nèi)缤玫搅霜剟,特別的高興,哼著兒歌,跑到外面去,叫上小伙伴,到野地里去找陳艾和菖蒲去了。

  在鄉(xiāng)下,陳艾屬比較賤的植物。我們說某種植物賤,是指這種植物多,生存能力強,卻沒什么用處的意思。農(nóng)歷的五月,正是植物長勢最旺盛的時期。田野里,滿眼青翠、碧綠,蔥蘢、蓊郁,一派欣欣向榮的景象。只有這時節(jié),才真正稱得上是綠色的世界。

  我們來到坡上,在荒地里尋找。這里是野草的樂園,它們都在瘋長著,它們的世界也是遵循著適者生存的規(guī)律吧。我們對野芝麻草、野地瓜藤、巖蒿蒿、苦蒿、蕁麻等都不加以理會。我們只是專心的搜尋著陳艾,挑選那些高大壯實的陳艾。不過,要拔起這些陳艾卻要花費我們很大的氣力的。我們是不怕花氣力的,因為這氣力用了又會有的,不管怎么用也用不完。那些長得根深蒂固的,不能力擒,我們就智取。我們把它前后左右的搖動,看到根搖松動了,一用力,就拔起來了。

  陳艾有股子苦味,不好聞,這應(yīng)該是它不討人喜歡的原因。就如同一個人身上有狐臭一樣。平常時候我們都不會去理睬它,它也沒法引起我們的青睞。它既不能開出鮮艷的花朵來討我們的喜歡,像桃花、李花、杏花。它似乎也能開花,那花跟它泛白的葉子差不多,像營養(yǎng)不良的人那張青白的臉,一副窮愁潦倒、落魄無助的樣子,似乎是為了獲得人們的同情。它自身長得太平淡,不可愛,又身無長物,不像燈籠花(蒲公英),那花像一只白色的燈籠,一看就讓人喜歡,提起來,用小嘴一吹,那花絮就飛啊飛啊,飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的,把我們的想象也縹緲到了那遠(yuǎn)方;也不像麻豌豆草,它結(jié)的莢,我們可以用來吹叫叫(哨子),有的吹出的聲音渾厚蒼勁,有的吹出的聲音尖細(xì)銳利,我們很是喜歡。另外,它又沒什么用處,不能作豬草來喂豬。一年中,只有到端午節(jié)它才走進(jìn)我們的視線里,被派上了用場。這也說明了天無棄物。

  早晨的陳艾沾上了很多的露水,有了露水的滋潤,陳艾便有了些鮮活的氣象。我們扯了一大抱陳艾,這跟我們小孩兒愛爭強好勝有關(guān)。我們的褲子與衣袖都被露水打濕了,雖說是夏天的清晨,可我們也還是感到有點涼幽幽的,有的還打起了噴嚏。

  我們把陳艾扛在肩上,一蹦一跳的往家里走去,陳艾便在我們的背后一搖一晃的,像是在向誰熱情洋溢的招手或點頭。大人們見我們扯得多回去,就假嗔道:“扯這么多回來打老虎啊!”我們不管,把陳艾扔在門邊,又去弄菖蒲去了。

  這菖蒲是水生植物,有些人就在自家屋前或屋后栽種,他們栽種也只是為了端午節(jié)好用。我們沒栽的就到那些栽了的家里去扯。不管他屋里有人沒人,用不著對方同意的。我們把褲腳挽得高高的,走下水去就扯。要是被這家主人看到了,他也不會生氣的,他反而會為自家的東西有了用場感到很高興。但他們會不露聲色,故意高聲的喊叫:“哇!逮到了哇,扯別個東西哇!”我們聽了,并不驚慌,回答道:“扯別個的,關(guān)你*事!”

  “嘿!怎么不關(guān)我的事呢?那菖蒲是我的呢!

  這時,我們的臉上帶著瞧不起人的神色,用輕蔑的語氣說:“哦呀!硬是扯了你兩根菖蒲了哦,就舍不得了!”對方聽說后,就會嘿嘿的笑著說:“誰舍不得了,我是跟你幾個娃娃兒開玩笑的。”我們馬上回敬道:“開玩笑(完校),我看你是在開板板笑(村校)!”于是,我們都笑了起來。

  我們把扯回來的菖蒲與陳艾,按一扇門兩把來分,一把中只有一支菖蒲,其他則是眾多的陳艾,好像兩位菖蒲大將軍,各自帶領(lǐng)著一隊陳艾小兵為我們把守著門,不讓那些邪氣進(jìn)來,保我們一家平平安安。

  端午節(jié)為什么要在門口掛菖蒲、陳艾,我們曾向大人們問起過。

  他們有的說是為了避“邪”!靶啊边@種東西在我們的頭腦里很模糊,好像跟鬼不是親戚就是鄰居,反正不是好東西,一個人若是沾惹上了它,你就會倒霉的,生瘡害病啦,虧本折財啦,家庭不和啦,喂雞鴨養(yǎng)生不順啦等等就會圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我曾看到有個人,好端端的,卻突然倒在了地上,人事不省的。大人們便說,他這是撞到邪了。于是,為了把他身上的邪趕走,有人就用白線把中指的第一節(jié)纏繞住,然后用針扎中指頭,把指頭上的血涂在那人的額頭上,邊涂邊不住的叨念著什么,我現(xiàn)在還能記得有“百無禁忌”這一句。涂完念完后,如果當(dāng)場有雞,就會逮住雞,扯幾匹雞毛,粘在這人的額頭上。這粘雞毛的招術(shù),我覺得他們是跟道士學(xué)的,那道士最愛粘雞毛了。人們常說:“拿到雞毛當(dāng)令箭。”我不知道他們這樣做是不是為了起到令箭的作用。經(jīng)這么一搗弄,不久,這人果真就醒轉(zhuǎn)來了,他對剛才所發(fā)生的事一無所知,連自己為什么倒下的也不知道。大人們便會對圍著的我們說:“這個人這樣子,就是撞到邪了!

  我們自然是極不愿意撞到邪,可邪這東西就像是空氣一樣,看不見摸不著的,就是你撞到它了你也不知道,這可叫人不知道該咋辦才好了。

  為什么像陳艾、菖蒲這樣的草草能夠避邪呢?我們覺得很奇怪,又去問大人。大人就會笑著對我們說:“你去拿一把鋤頭來!”

  “拿鋤頭來干什么呢?”我們疑惑的問。

  “好挖根根噻!”這時大人就會笑出聲來了。

  我們這才知道是大人們在取笑我們,也就不做聲的了。我們只是在心里感到納悶:這問問題怎么不能問到底呢?后來,我們想,這肯定是大人們也不知道,所以他就這么來堵我們的嘴。