【#初中二年級(jí)# #初二語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》復(fù)習(xí)提綱#】語(yǔ)文其實(shí)是細(xì)水長(zhǎng)流的學(xué)科，不像數(shù)學(xué)一樣把公式背了就能即刻運(yùn)用。很多學(xué)生不知道語(yǔ)文該怎么學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文這個(gè)科目的并不像理科那樣立竿見(jiàn)影，語(yǔ)文雖然是一門(mén)靠長(zhǎng)時(shí)間積累的學(xué)科，但還是有方法可循的。®無(wú)憂考網(wǎng)搜集的《初二語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》復(fù)習(xí)提綱》，希望對(duì)同學(xué)們有幫助。

　　原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　一、文學(xué)常識(shí)。

　　本文選自《陶淵明全集》作者：陶淵明，東晉朝詩(shī)人。這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫(xiě)了武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，進(jìn)入桃花源，出而復(fù)尋的過(guò)程。

　　二、重點(diǎn)句子理解背誦。

　　1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么?他的含義是什么?

　　世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

　　2、寫(xiě)桃林美景的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?

　　自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　4、體現(xiàn)桃源人熱情好客(淳樸民風(fēng))特點(diǎn)的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　5、桃花源中美麗風(fēng)光的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　【篇二：句子翻譯】

　　1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

　　﹡東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他沿著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

　　2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾于溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。

　　3、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。﹡漁人對(duì)此感到很奇怪。再往前走，想走完那片桃林。

　　4、林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

　　﹡桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像隱約有光亮。

　　5、便舍船，從口入。初極狹，才通人。

　　﹡漁人就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。

　　6、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。﹡又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊明亮了。

　　7、土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　﹡這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。

　　8、阡陌交通，雞犬相聞。﹡田間小路交錯(cuò)貫通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

　　9、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　﹡那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田種地，男女的穿戴，都跟桃花源外邊的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅之情，自得其樂(lè)。

　　10、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。

　　﹡桃源中人看見(jiàn)漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。

　　11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。

　　﹡他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)詢問(wèn)消息。

　　12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。

　　﹡他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人了隔開(kāi)斷絕了。

　　13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。﹡他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝晉朝了。

　　14、此人一一為具言所聞，皆嘆惋

　　﹡這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)罷都嘆息感慨。

　　15、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，停數(shù)日，辭去。

　　﹡其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。(漁人在這里)停留了幾天，告辭離開(kāi)。

　　16、此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也。”﹡這里的人告訴他說(shuō)："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。

　　17、既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　﹡漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。

　　18、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。﹡到了郡里，拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。

　　19、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　﹡太守立即派人跟著他前往，尋找以前做的標(biāo)記，于是迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

　　20、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

　　﹡南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。

　　21、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。﹡沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探求去桃花源途徑的人了。

　　【篇三：文章梳理】

　　簡(jiǎn)答題

　　1、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?

　　答：寄托了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。

　　2、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界?

　　答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的美好愿望;對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。

　　3、漁人臨走時(shí)，桃源人叮囑說(shuō)“不足為外人道也”，其用意是什么?

　　答：桃花源的人害怕世人進(jìn)來(lái)干擾和破壞他們與世隔絕的和平、安寧的生活，不想把外面的人世紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。

　　4、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”漁人說(shuō)了些什么?為什么皆嘆惋?

　　答：漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此*、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。

　　5、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用?

　　答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。

　　6、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。

　　7、請(qǐng)你用自己的話，說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。

　　答：(1)桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(2)桃花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。(3)桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況。(4)桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。

　　8、桃花源是陶淵明描繪的理想社會(huì)，也放映了勞動(dòng)人民的愿望，請(qǐng)概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。

　　答:①?zèng)]有壓迫，買有剝削，社會(huì)安定。②人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平的自由。③環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。

　　9、學(xué)了本文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)的理解，你還知道那些成語(yǔ)是從課文中概括出來(lái)的。

　　答、世外桃源是一個(gè)美麗的，與世隔絕的地方，但是并不存在。他寄托者作者對(duì)于理想生活的幻想。

　　成語(yǔ)還有：落英繽紛 豁然開(kāi)朗 阡陌交通 雞犬相聞 無(wú)人問(wèn)津