【原文】
孔子曰：“君子有三�、伲河芯荒苁�，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報(bào)，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明于三恕之本，則可謂端身②矣�！�
【注釋】
�、偎。喝寮业膫惗Y范疇之一，即推己及人。用孔子的話來說，就是“己所不欲，勿施于人”，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”。
�、诙松恚赫恚剐袨槎苏�。
【譯文】
孔子說：“君子有三恕：有國(guó)君而不能侍奉，有臣子卻要役使，這不是��；有父母不能孝敬，有兒子卻要求他報(bào)恩，這也不是��；有哥哥不能尊敬，有弟弟卻要求他順從，這也不是恕。讀書人能明了這三恕的根本意義，就可以算得上行為端正了。”
【原文】
孔子曰：“君子有三思，不可不察也。少而不學(xué)，長(zhǎng)無能也；老而不教①，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長(zhǎng)則務(wù)學(xué)，老思其死則務(wù)教，有思其窮則務(wù)施�！�
【注釋】
①教：指教育自己的子孫。
【譯文】
孔子說：“君子有三種思慮，是不能不深察的。小時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就沒有技能；年老不教導(dǎo)子孫，死后就沒人思念；富有時(shí)不愿施舍，窮困時(shí)就沒人救濟(jì)。所以君子年少時(shí)想到長(zhǎng)大以后的事就要努力學(xué)習(xí)，年老了想到死后的事就要好好教導(dǎo)兒孫，富有時(shí)想到窮困就要致力于施舍�！�
【原文】
孔子觀于魯桓公①之廟，有欹器②焉。夫子問于守廟者，曰：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器③。”
孔子曰：“吾聞宥坐之器，虛則欹④，中⑤則正，滿則覆。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)。”顧謂弟子曰：“試注水焉！”乃注之。水中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：“嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？”
子路進(jìn)曰：“敢問持滿⑥有道乎？”
子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損⑦之又損之之道也�！�
【注釋】
�、亵敾腹夯莨樱�。在位十八年，后被殺。
�、陟ィ╭ī）器：容易傾斜倒下的器物。舊注：“欹，傾昃也�！�
�、坼叮▂òu）坐之器：放在座位右邊以示警戒的器物，相當(dāng)于后來的座右銘。
�、芴搫t欹：空虛的時(shí)候就傾斜。
�、葜校褐杆欢嗖簧伲〉胶锰�。
�、蕹譂M：據(jù)上下文意，此當(dāng)指不盈不滿，可理解為保守成業(yè)。
⑦損：減少。
【譯文】
孔子到魯桓公的廟里去參觀，在那里看到一件容易傾倒的器物。于是他問守廟的人：“這是什么器物��？”守廟人回答說：“這是國(guó)君放在座位右邊以示警戒的欹器�！�
孔子說：“我聽說國(guó)君放在座位右邊的欹器，空虛時(shí)就傾倒，水不多不少時(shí)就端正，水滿時(shí)就倒下。賢明的國(guó)君把它作為警戒，所以常常把它放在座位邊。”說完回頭對(duì)弟子說：“灌進(jìn)水試試�！钡茏影阉噙M(jìn)欹器，水不多不少時(shí)欹器就端正，水滿時(shí)就倒下。孔子感嘆道：“唉，哪有東西盈滿了不倒的呢！”
子路走上前去問道：“請(qǐng)問保守成業(yè)有什么方法嗎？”
孔子說：“聰明睿智的人，用愚樸來保守成業(yè)；功蓋天下的人，用謙讓來保守成業(yè)；勇力震世的人，用怯懦來保守成業(yè)；富有四海的人，用謙卑來保守成業(yè)。這就是退損再退損的方法�！�
【評(píng)析】
這篇也是由許多小議論組成的，大多內(nèi)容又見《荀子》�！翱鬃釉弧倍�，一是說君臣、父子、兄弟間要講恕道，一是講君子要三思�！翱鬃佑^于魯桓公之廟”章是講“虛則欹，中則正，滿則覆”的道理。主張遵守愚、讓、怯、謙的損之又損之道，這就是“滿招損，謙受益”俗語的來源。
