【原文】
子貢問于孔子曰：“賜倦于學(xué)，困于道矣，愿息而事君，可乎？”孔子曰：“《詩(shī)》①云：‘溫恭朝夕②，執(zhí)事有�、��！戮y也，焉可息哉！”
曰：“然則賜愿息而事親。”孔子曰：“《詩(shī)》④云：‘孝子不匱⑤，永錫爾類⑥。’事親之難也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜請(qǐng)息于妻子�！笨鬃釉唬骸啊对�(shī)》⑦云：‘刑于寡妻⑧，至于兄弟，以御于家邦⑨�！拮又y也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜愿息于朋友�！笨鬃釉唬骸啊对�(shī)》⑩云：‘朋友攸攝，攝以威儀。’朋友之難也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜愿息于耕矣。”孔子曰：“《詩(shī)》云：‘晝爾于茅，宵爾索絢，亟其乘屋，其始播百谷�！y也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜將無(wú)所息者也？”孔子曰：“有焉。自望其廣，則睪如也；視其高，則填如也；察其從，則隔如也。此其所以息也矣�！�
子貢曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”
【注釋】
�、佟对�(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)·商頌·那》。
�、跍毓СΓ撼商於家獪睾凸Ь�。
�、蹐�(zhí)事有�。盒惺乱Ь粗�(jǐn)慎。
�、堋对�(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》。
�、菪⒆硬粎T：孝子的孝心永不竭。
�、抻厘a爾類：孝的法則永遠(yuǎn)傳遞。舊注：“匱，竭也。類，善也。孝子之道不匱竭者，能以類相傳，長(zhǎng)錫爾以善道也�！�
�、摺对�(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》。
�、嘈逃诠哑蓿航o妻子做出典范。刑：典范。寡妻：指嫡妻。舊注：“刑，法也。寡，適（嫡）也。御，正也。文王以正法接其寡妻，至于同姓兄弟，以正治天下之國(guó)家者矣�！�
⑨以御于家邦：以此來治理國(guó)家。御：治理。家邦：國(guó)家。
�、狻对�(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》。
朋友攸攝：朋友要互相幫助。攸：語(yǔ)助詞。攝：佐助。
攝以威儀：使禮儀合度。
《詩(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。
晝爾于茅：白天去割茅草。爾：語(yǔ)助詞。于，�。阂隇楦睢�
宵爾索絢：晚上搓繩。
亟（jí）其乘屋：急急忙忙蓋屋頂。
廣：通“壙”，墳?zāi)埂?/p>
睪（ｇ�。铮┤纾焊吒叩臉幼�。
填：填塞充實(shí)。舊注：“填，塞實(shí)貌也。冢雖高而塞實(shí)也。”
隔：隔開。舊注：“言其隔而不得復(fù)相從也�！�
【譯文】
子貢向孔子問道：“我對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)厭倦了，對(duì)于道又感到困惑不解，想去侍奉君主以得到休息，可以嗎？”孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》里說：‘侍奉君王從早到晚都要溫文恭敬，做事要恭謹(jǐn)小心�！谭罹魇呛茈y的事情，怎么可以休息呢？”
子貢說：“那么我希望去侍奉父母以得到休息�！笨鬃诱f：“《詩(shī)經(jīng)》里講：‘孝子的孝心永不竭，孝的法則要永遠(yuǎn)傳遞。’侍奉父母也是很難的事，怎么可以休息呢？”
子貢說：“我希望在妻子兒女那里得到休息�！笨鬃诱f：“《詩(shī)經(jīng)》里說：‘要給妻子做出典范，進(jìn)而至于兄弟，推而治理宗族國(guó)家�！c妻子兒女相處也是很難的事，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“我希望在朋友那里得到休息�！笨鬃诱f：“《詩(shī)經(jīng)》里說：‘朋友之間互相幫助，使彼此舉止符合威儀�！团笥严嗵幰彩呛茈y的，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“我希望去種莊稼來得到休息�！笨鬃诱f：“《詩(shī)經(jīng)》里說：‘白天割茅草，晚上把繩搓，趕快修屋子，又要開始去播谷�！N莊稼也是很難的事，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“那我就沒有可休息的地方了嗎？”孔子說：“有的。你從這里看那個(gè)墳?zāi)�，樣子高高的；看它高高的樣子，又填得�?shí)實(shí)的；從側(cè)面看，又是一個(gè)個(gè)隔開的。這就是休息的地方了�！�
子貢說：“死的事是這樣重大啊，君子在這里休息，小人也在這里休息。死的事是這樣重大�。 �
【原文】
孔子自衛(wèi)將入晉，至河①，聞趙簡(jiǎn)子殺竇犨鳴犢及舜華②，乃臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)，此命也夫！”
子貢趨而進(jìn)曰：“敢問何謂也？”
孔子曰：“竇犨鳴犢、舜華，晉之賢大夫也。趙簡(jiǎn)子未得志之時(shí)，須此二人而后從政。及其已得志也，而殺之。丘聞之刳胎殺夭③，則麒麟不至其郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵④，則凰凰不翔其邑。何則？君子違傷其類者也。鳥獸之于不義，尚知避之，況于人乎？”
遂還，息于鄒⑤，作《槃操⑥》以哀之。
【注釋】
�、僦梁樱旱搅它S河。
�、诟]犨（chōu）鳴犢：竇犨：字鳴犢，晉國(guó)賢大夫。舜華：晉大夫，亦有賢名。二人均被趙簡(jiǎn)子所殺。趙簡(jiǎn)子，即趙鞅，晉定公時(shí)為卿，卒謚“簡(jiǎn)”。
③刳胎殺夭：剖腹取胎。刳：剖開。夭：正在成長(zhǎng)的幼小生命。
�、芨渤财坡眩号B巢打破卵。
⑤鄒：地名�！妒酚洝た鬃邮兰摇纷鳌摆睢�。在今山東曲阜東南。
⑥槃操：琴曲名。
【譯文】
孔子將要從衛(wèi)國(guó)進(jìn)入晉國(guó)，來到黃河邊，聽到晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子殺了竇犨鳴犢和舜華的消息，就面對(duì)黃河嘆息著說：“黃河的水這樣的美啊，浩浩蕩蕩地流淌！我不能渡過這條河，是命中注定的吧！”
子貢快步走向前問道：“請(qǐng)問老師您這話是什么意思啊？”
孔子說：“竇犨鳴犢、舜華都是晉國(guó)的賢大夫啊，趙簡(jiǎn)子未得志的時(shí)候，依仗他們二人才得以從政。到他得志以后，卻把他們殺了。我聽說，如果對(duì)牲畜有剖腹取胎的殘忍行為，那么麒麟就不會(huì)來到這個(gè)國(guó)家的郊外；如果有竭澤而漁的行為，蛟龍就不會(huì)在這個(gè)國(guó)家的水中居��；捅破了鳥巢打破了鳥卵，鳳凰就不會(huì)在這個(gè)國(guó)家的上空飛翔。為什么呢？這是因?yàn)榫右埠ε率艿酵瑯拥膫Π�！鳥獸對(duì)于不仁義的事尚且知道躲避，何況是人呢？”
于是返了回來，回到鄒地休息，作了《槃操》一曲來哀悼他們。
【原文】
子路問于孔子曰：“有人于此，夙興夜寐①，耕蕓樹藝②，手足胼胝③，以養(yǎng)其親。然而名不稱孝，何也？”
孔子曰：“意者身不敬與？辭不順與？色不悅與？古之人有言曰：‘人與己與不汝欺④�！癖M力養(yǎng)親，而無(wú)三者之闕⑤，何謂無(wú)孝之名乎？”
孔子曰：“由，汝志之，吾語(yǔ)汝：雖有國(guó)士之力，而不能自舉其身，非力之少，勢(shì)不可矣。夫內(nèi)行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也。行修而名自立。故君子入則篤行，出則交賢，何謂無(wú)孝名乎？”
【注釋】
�、儋砼d夜寐：早起晚睡。
�、诟|樹藝：耕地鋤草種莊稼。
③手足胼胝：手腳長(zhǎng)趼。
④不汝欺：不欺騙你。
�、蓐I：缺點(diǎn)。
【譯文】
子路問孔子說：“這里有一個(gè)人，早起晚睡，耕種莊稼，手掌和腳底都磨出了趼子，以此來養(yǎng)活父母。然而卻沒有得到孝子的名聲，這是為什么呢？”
孔子說：“想來自身有不敬的行為吧？說話的言辭不夠恭順吧？臉色不溫和吧？古人有句話說：‘別人的心與你自己的心是一樣的，是不會(huì)欺騙你的。’現(xiàn)在這個(gè)人盡力養(yǎng)親，如果沒有上面講的三種過錯(cuò)，怎么能沒有孝子的名聲呢？”
孔子又說：“仲由啊，你記住，我告訴你：一個(gè)人即使有全國(guó)勇士那么大的力量，也不能把自己舉起來，這不是力量不夠，而是情勢(shì)上做不到。一個(gè)人不很好地修養(yǎng)自身的道德，這是他自己的錯(cuò)誤；自身道德修養(yǎng)好了而名聲沒有彰顯，這就是朋友的過錯(cuò)。品行修養(yǎng)好了自然會(huì)有名聲。所以君子在家行為要淳厚樸實(shí)，出外要結(jié)交賢能的人。這樣怎會(huì)沒有孝子的名聲呢？”
【評(píng)析】
此篇都是講遇到困境如何對(duì)待�！白迂晢栍诳鬃印闭�，孔子引詩(shī)說明事君、事親、處家、交友、耕田都是很難的事，人只有死后才能得到休息�！翱鬃幼孕l(wèi)入晉”章，孔子譴責(zé)趙簡(jiǎn)子殺害賢人�！白勇穯栍诳鬃印闭拢鬃又v不怕賢名不彰，“行修而名自立”，交賢而名自彰。
