風(fēng)馬牛不相及
春秋初期，齊桓公任用管仲為相，大力進(jìn)行改革，使齊國一躍成為春秋初期較強(qiáng)大的諸侯國家。齊桓公還打著“尊王攘夷”，擁護(hù)周天子的旗號，大會諸侯，成為“春秋五霸”的第一個霸主，聲威大震，中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強(qiáng)，楚成王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公想顯示一下自己的聲威，就率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八個諸侯國的軍隊去攻打蔡國。蔡侯只好連夜逃往楚國，請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國，于是率領(lǐng)軍隊長驅(qū)直入向楚國進(jìn)發(fā)。
楚成王派使臣到齊國軍營中來，對齊桓公說：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”這意思是說，您住在北海，我住在南海，相隔這么遠(yuǎn)，就是馬牛走失，也不會跑到對方的境內(nèi)。不料，您居然來到我的國土，這是為什么呢?
管仲立馬替齊桓公回答說：“從前召康公(周成王時的公卿)吩咐我們先君姜太公(即姜子牙)說：五侯九伯，你都可以討伐，以輔佐周王朝，并且賞賜給我先君領(lǐng)土：東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你長期不向周天子進(jìn)貢楚國的特產(chǎn)，我們要向你們征求;再有，周昭王巡行南方時，被淹死在漢水，我們要向你們問罪�！背䥽钩颊f：“不進(jìn)貢特產(chǎn)，確實是我們的失職。至于周昭王淹死的事情，楚國是不能負(fù)責(zé)的。如果您要問罪，請您自己到漢水邊去問吧!”
管仲一時之間，啞口無言。齊桓公見楚國不屈從自己，接著就派大軍來到召陵。楚國在強(qiáng)大的聯(lián)軍面前，只得派大夫請求議和。齊桓公得知楚國早已有所準(zhǔn)備，如果用武力討伐楚國，勢必會落個兩敗俱傷，只好同楚國講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
后來，人們將楚國使臣所說的“風(fēng)馬牛不相及”引申為成語�！蹲髠鳌べ夜哪辍�
【求解驛站】指兩地相隔很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內(nèi)。另種說法，獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”，馬和牛不同類，不致相誘。比喻事物之間毫不相干。
【活學(xué)活用】這兩件事本質(zhì)完全不一樣，簡直是～。
【妙語點撥】齊國與楚國本相隔萬里，風(fēng)馬牛不相及，但齊國出兵攻打楚國，找出各種冠冕堂皇的借口，借以隱藏稱霸的真正動機(jī)。周昭王昏庸無道，當(dāng)他第二次渡漢水時，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏銥樗炝怂掖蟠�。船是用膠粘成的。當(dāng)船行至江中時，膠遇水分解，船也散架了，周昭王以及陪同官員紛紛落水而死。不難看出，大失民心是周昭王喪命的關(guān)鍵因素，管仲卻將周昭王之死歸到楚國頭上，真是“欲加之罪，何患無辭”!
【近義】驢唇不對馬嘴
【反義】唇齒相依、息息相關(guān)
成語資料
讀音
風(fēng)馬牛不相及fēngmǎniúbùxiāngjí
詞語含義
指齊楚相距很遠(yuǎn)，毫無干系，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
另解：指齊楚兩國從來沒有關(guān)系，就像馬不會與牛交配一樣，強(qiáng)調(diào)兩國沒有任何關(guān)系，因何齊國要來進(jìn)攻楚國。(獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”)
另解：牛走順風(fēng),馬走逆風(fēng)，是說兩國本來是向不同方向走的，兩者沒有什么關(guān)系，也不會發(fā)生沖突，你們?yōu)槭裁磁c我國發(fā)生戰(zhàn)爭?
張世南《游宦紀(jì)聞》卷三曰：“牛走順風(fēng),馬走逆風(fēng),故楚子曰：”君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛,不相及也.‘“
俞琰的《席上腐談》卷上載：”牛順物,乘風(fēng)而行則順;馬健物,逆風(fēng)而行則健“.
《古文觀止》的注解也說：”牛走順風(fēng),馬走逆風(fēng),兩不相及.
由此可見,“風(fēng)馬牛”的本義是方向相反：“風(fēng)馬牛不相及”簡作“風(fēng)馬�！�,后被用來比喻事物之間毫不相干.
成語典故
《左傳·僖公四年》
原文
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”
管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室�！n我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問�！睂υ唬骸柏曋蝗�，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。”師進(jìn)，次于陘。
譯文
(僖公)四年春季，齊桓公率領(lǐng)魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公各諸侯的聯(lián)軍入侵蔡國。蔡軍潰敗，齊桓公就接著進(jìn)攻楚國。
楚成王派遣使者來到軍中，說：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達(dá)對方的境內(nèi)。沒有想到君王竟不顧路遠(yuǎn)來到我國的土地上，這是什么緣故?”管仲回答說：“以前召康公命令我們的先君太公說：‘五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室�！n給我們的先君征伐的范圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你不進(jìn)貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應(yīng)有的物資，不能漉酒請神，我為此而來問罪。昭王南征到楚國而沒有回去，我為此而來責(zé)問�！笔拐呋卮鹫f：“貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今后豈敢不供給?至于昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧!”諸侯的軍隊前進(jìn)，駐扎在陘地。
引證
孔穎達(dá)疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。
示例
【風(fēng)馬牛不相及】湯顯祖《南柯記》第二九出：“太子，君處江北妾處江南，風(fēng)馬牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故?”梁啟超《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說及其略傳》：“夫孰知蘭之生產(chǎn)，與彼風(fēng)馬牛不相及之貓，有若此之大關(guān)系乎?”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調(diào)》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態(tài)’是風(fēng)馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識�！�
【風(fēng)馬牛】楊萬里《和張器先十絕》之二：“向來一別十番秋，消息中間風(fēng)馬牛�！濒斞浮稛犸L(fēng)·反對含淚的批評家》：“至于釋迦牟尼，可更與文藝界風(fēng)馬牛了。”
【風(fēng)馬不接】《宋書·王弘之傳》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風(fēng)馬不接，無緣扈從�！�
【風(fēng)馬】劉知幾《史通·斷限》：“其與曹氏也，非唯理異犬牙，固亦事同風(fēng)馬�！�
【風(fēng)牛】徐陵《與齊尚書仆射楊遵彥書》：“方今越裳藐藐，馴雉北飛;肅慎茫茫，風(fēng)牛南偃�！薄端鍟ざY儀志三》：“后魏及齊，風(fēng)牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東人，浸以成俗�！睆埢脱浴洞疒w安撫書》：“倘論踐土食毛之誼，于弱朝原等風(fēng)牛。”
齊居于北海，楚近于南海，雖風(fēng)馬牛不相及也。不知君何以涉于吾地?(明馮夢龍《東周列國志》)
咱們彼此其實沒有絲毫關(guān)聯(lián)，望帝和杜鵑也～。(郭沫若《百花齊放·杜鵑花》)
士大夫儋爵賦祿，任民之安危福禍而漠然，塞耳關(guān)口，視若風(fēng)牛馬不相及。(宋楊萬里《新喻知縣劉公墓表》)
