篇一
1、不恥下問
不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。
《論語·公治長》：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
2、不得其死
指人不得善終。
《論語·先進》：“若由也，不得其死然�！�
3、不亦樂乎
《論語·學(xué)而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭�，也表示“淋漓盡致”的意思。
4、不在其位，不謀其政
不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲
隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。
《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩�！�
6、當(dāng)仁不讓
語本《論語·衛(wèi)靈公》“當(dāng)仁不讓于師”朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也�！焙髞矸河谩爱�(dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食
粗劣的衣食�！墩撜Z·里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�
8、發(fā)憤忘食
用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女爰不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂
犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學(xué)而》：“不好犯上而好作亂者，未之有也�！�
10、割雞焉用牛刀
宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用�！墩撜Z·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”也作“殺雞焉用牛刀”。
篇二
1、工欲善其事，必先利其器
工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。
2、好行小惠
惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛施小恩惠。
3、后生可畏
后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的�！墩撜Z·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也�！焙蠖嘤么朔Q贊有志氣有作為的年輕人。
4、誨人不倦
誨：教導(dǎo)。教人時不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心。《論語·述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
5、惠而不費
惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無所耗費�！墩撜Z·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”后來常用以形容有實利而不多費錢財。
6、家喻戶曉
家家戶戶都知道。形容人人皆知�！墩撜Z·泰伯》：“民可使由之，不可使知之�！背套ⅰ笆ト嗽O(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也。”
7、見義勇為
看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也�！�
8、舉一反三
比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反�！�
9、理屈詞窮
利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳�！�
10、鳴鼓而攻之
比喻宣布罪狀，加以聲討�！墩撜Z·先進》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也�！�
篇三
1、內(nèi)省不疚
�。菏〔�，反�。痪�；因歉疚而內(nèi)心不安。自己反省沒有內(nèi)心感到慚愧不安的事�！墩撜Z·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”
2、能近取譬
譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。語出《論語·雍也》。意思是要替別人設(shè)身處地地著想。推己及人，將心比心。
3、年富力強
年富：往后的年歲還多，指年輕力壯�！墩撜Z·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力強，足以積學(xué)而有待，其勢可畏�！�
4、匹夫不可奪志
匹夫：一個普通人。一個普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動搖�！墩撜Z·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
5、輕裘肥馬
裘：皮襖。穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的駿馬�！墩撜Z·雍也》：“赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘�！焙髞砭陀谩拜p裘肥馬”形容生活豪華。更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注“
6、三復(fù)斯言
三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反反復(fù)復(fù)地體會這句話。語本《論語·先進》：“南容三復(fù)白圭。”
7、殺身成仁
仁：儒家道德的準(zhǔn)則，語本《論語·衛(wèi)靈公》“有殺身以成仁�！币馑际菫榱顺扇虺删腿实拢梢圆活欁约旱纳，F(xiàn)指犧牲生命，以維護正義生命。
8、善賈而沽
賈：同“價”。等好的價出賣�！墩撜Z·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也�！币灿脕肀扔鲬巡盼从�，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官。
9、手足無措
措：安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好�！墩撜Z·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足�！�
10、四體不勤，五谷不分
四體：四肢；勤：勞動。不參加勞動，分不清五谷。《論語·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問他說：“子見夫子乎？”那老大爺說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”后泛用以形容脫離勞動，脫離勞動人民。
篇四
1、駟不及舌
意思是言已出口，駟馬也追不及。指說話應(yīng)當(dāng)慎重�！墩撜Z·顏淵》：“惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌�！�
2、溫故知新
溫：溫習(xí)；故；舊的。溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會�！墩撜Z·為政》：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！爆F(xiàn)在有時比喻吸取歷史經(jīng)驗，給認識當(dāng)前情況提供參考。
3、文質(zhì)彬彬
文：文采；質(zhì)：實質(zhì)；彬彬：指文和質(zhì)配合得很好。形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫�！墩撜Z·雍也》：“文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
4、血氣方剛
血氣：精力；方：正在。形容年輕人精力正旺盛�！墩撜Z·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。”
5、循序漸進
循：依照，沿著。依照次序逐步地向前。《論語·憲問》“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下學(xué)而自然上達；此但自言其反自修，循序漸進耳�！�
6、循循善誘
循循：有次序的樣子；誘：引導(dǎo)�！墩撜Z·子罕》：“夫子循循然，善誘人。”后來泛用以表示善于有步驟地引導(dǎo)，教育。
7、言必有中
不說則已，一說就說得正確�！墩撜Z·先進》：“夫人不言，言必有中。”
8、言不及義
及：涉及；義，這里指正經(jīng)事情。說話一點也不涉及正經(jīng)的道理�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”
9、一言以蔽之
蔽：概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰，‘思無邪�！�
10、以直報怨
直：正直。以公道來對待自己怨恨的人�！墩撜Z·憲問》：“以直報怨，以德報德”
11、仁人志士
原指有高尚志向和道德的人，《論語·衛(wèi)靈公》：“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁�！爆F(xiàn)泛指愛國的愿意為革命事業(yè)出力的人。
