【#中秋節(jié)# #中國中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化#】“花間一壺酒。 獨酌無相親。舉杯邀明月。對影成三人。”今年的中秋節(jié)又快來臨了，中秋節(jié)，月餅，圓月，不管提起哪一個總能想到另外的兩個。為什么中秋節(jié)要吃月餅呢？中秋節(jié)那天的月亮真的是滿月嗎？它們之間到底有著怎樣的淵源？今天小編就和大家去了解一下。下面是®無憂考網整理發(fā)布的《中國中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化》，歡迎閱讀參考！更多相關訊息請關注®無憂考網！
“中秋節(jié)”作為我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是中國的民俗。它的名稱可多了，又被稱為月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、仲秋節(jié)、八月會、團圓節(jié)等等。關于中秋節(jié)的起源，說法比較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！钡且灿腥苏f它起源于古代帝王的祭祀活動�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
中秋節(jié)為什么要吃月餅呢？到底他們之間有著怎樣的關系？古代傳統(tǒng)月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。但是據說中秋節(jié)吃月餅的習俗于唐朝開始。有人說，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月；也有人說，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。中秋節(jié)吃月餅已經成為了我國的一個固定習俗，每逢中秋節(jié)前后總能在超市中，外面地攤上看到各種各樣的月餅，讓人眼花繚亂。
家庭是社會組織的細胞，它是社會穩(wěn)定的重要基礎，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團聚的節(jié)日，親人的團聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識，家庭意識往往與義務、責任感有著密切聯系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢，順應民眾的訴求，實現社會人事的和諧，以提高人們的生活質量，促進社會的進步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團聚，對于當今城鄉(xiāng)人口大流動有著積極的調節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務壓力。對于農民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
篇一
“中秋節(jié)”作為我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是中國的民俗。它的名稱可多了，又被稱為月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、仲秋節(jié)、八月會、團圓節(jié)等等。關于中秋節(jié)的起源，說法比較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！钡且灿腥苏f它起源于古代帝王的祭祀活動�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
篇二
中秋節(jié)為什么要吃月餅呢？到底他們之間有著怎樣的關系？古代傳統(tǒng)月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。但是據說中秋節(jié)吃月餅的習俗于唐朝開始。有人說，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月；也有人說，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。中秋節(jié)吃月餅已經成為了我國的一個固定習俗，每逢中秋節(jié)前后總能在超市中，外面地攤上看到各種各樣的月餅，讓人眼花繚亂。
篇三
家庭是社會組織的細胞，它是社會穩(wěn)定的重要基礎，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團聚的節(jié)日，親人的團聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識，家庭意識往往與義務、責任感有著密切聯系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢，順應民眾的訴求，實現社會人事的和諧，以提高人們的生活質量，促進社會的進步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團聚，對于當今城鄉(xiāng)人口大流動有著積極的調節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務壓力。對于農民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節(jié)日在現代社會生活中依然發(fā)揮著服務與調節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因為它在中國民眾生活中流傳了近千年，跟中國人有著密切的精神聯系。我們應該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng)，將它視作當今民族文化建設的精神資源，以建構更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎上，積極創(chuàng)造適應現代社會生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng)，以實現傳統(tǒng)節(jié)日與當代生活之間的協(xié)調，達到社會均衡發(fā)展的理性狀態(tài)。
