篇一
關(guān)于中秋節(jié)的起源，學(xué)界一般認(rèn)為是起源于上古時(shí)期先民的月亮崇拜。中華民族是一個(gè)農(nóng)耕文化深厚源遠(yuǎn)的民族，我們的祖先很早就認(rèn)識(shí)到月亮的圓缺變化與農(nóng)耕時(shí)令之間的關(guān)系。《尚書(shū)·堯典》記載堯帝命令羲、和二氏“歷象日月星辰、敬授民時(shí)”，就是根據(jù)天象尤其是月亮的變化制定農(nóng)耕歷法。
八月十五正值農(nóng)作物豐收時(shí)期，先民完成一年的辛苦勞作，看著充足的糧食與瓜果，心中涌起無(wú)限的喜悅與感激，他們認(rèn)為是月亮按時(shí)變化指引人們進(jìn)行各個(gè)步驟的農(nóng)事活動(dòng)，是月亮給人們帶來(lái)充足的食物亦即生存的希望。于是，先民就在秋季月圓之時(shí)進(jìn)行祭祀活動(dòng)。
然而，中秋真正意義上成為一個(gè)節(jié)日，要到唐宋時(shí)期。唐朝初年，便有了“八月十五”這個(gè)固定慶祝節(jié)日，文人士大夫登樓相會(huì)，吟詠圓月，留下許多膾炙人口的詩(shī)篇。學(xué)界有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中秋節(jié)的形成與唐玄宗的誕辰有很大關(guān)系。唐玄宗誕辰在八月初五，一說(shuō)在八月十五，于是就把這天前后三天定為“千秋節(jié)”，舉國(guó)都要休假慶祝�！杜f唐書(shū)》卷八記載:
篇二
由明至清，再至當(dāng)代，中秋節(jié)始終作為一個(gè)重要節(jié)日被傳承下來(lái)，究其原因，還是中國(guó)人對(duì)“闔家團(tuán)圓”的看重與期許。尤其當(dāng)代，中秋滿(mǎn)月最鮮明的寓意已經(jīng)不再是“豐收”和“長(zhǎng)壽”，而是“月圓人團(tuán)圓”，以月亮的圓滿(mǎn)比喻家庭的美滿(mǎn)。人們發(fā)現(xiàn)追求生活的幸福才是努力工作的最終目的，而生活的幸福很大程度上來(lái)源于家庭的溫馨。家庭是社會(huì)的基本單位，每一個(gè)家庭都和諧美滿(mǎn)了，整個(gè)社會(huì)才能和諧安定。
正如那首傳唱千年的《水調(diào)歌頭》所祝：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，在中秋佳節(jié)之際，祝愿每一個(gè)人的辛勤勞動(dòng)都能獲得豐收回報(bào)，祝愿每一個(gè)家庭都能團(tuán)圓美滿(mǎn)，祝愿我們的祖國(guó)能夠永遠(yuǎn)和諧安定、繁榮昌盛。
篇三
中秋節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，始于唐朝初年，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)所承載的核心文化是家庭團(tuán)圓、幸福美滿(mǎn)，并衍生出祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗活動(dòng)，寄托了人們美好的愿望。
如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些慶祝中秋的習(xí)俗活動(dòng)，帶動(dòng)著節(jié)日發(fā)生著微妙的變化。積極的一面，因互聯(lián)網(wǎng)的存在和快速發(fā)展，為節(jié)日注入了活力和新意；也曾有快節(jié)奏的生活下，中秋節(jié)簡(jiǎn)化成單一的“月餅節(jié)”，成為眾商家消費(fèi)假日的異化。
從近年手機(jī)交流工具中不難看出，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向親朋好友獻(xiàn)上節(jié)日祝福，以及曬團(tuán)圓、曬心情慶祝節(jié)日。其中亮眼的還有中秋節(jié)的禮物，如網(wǎng)上訂月餅、網(wǎng)上換禮品、私人定制禮物，可以說(shuō)豐富了傳統(tǒng)過(guò)節(jié)方式，讓人們?cè)诿髟抡仗斓那榫持�，享受著科技帶�?lái)的樂(lè)趣。
