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高三年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2019-06-19 14:50:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#高三# #高三年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)#】高三學(xué)生很快就會(huì)面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對(duì)重要的人生選擇,是否考慮清楚了?這對(duì)于沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是個(gè)困難的想選擇。如何度過(guò)這重要又緊張的一年,我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來(lái)著手!®無(wú)憂考網(wǎng)高三頻道為各位同學(xué)整理了《高三年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)》,希望你努力學(xué)習(xí),圓金色六月夢(mèng)!
【篇一】

  使人聽此凋朱顏(凋:使動(dòng)用法,使……凋謝。)猿猱欲度愁攀援(愁:為動(dòng)用法,為……發(fā)愁)

  側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(西:名詞作狀語(yǔ),向西)

  砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(砯:名詞用作動(dòng)詞,沖擊。轉(zhuǎn):使動(dòng)用法,使……滾動(dòng)。)

  玉露凋傷楓樹林(凋傷:使動(dòng)用法,使……凋落衰敗。)

  聞舟中夜談琵琶聲(夜:名詞用作狀語(yǔ),在夜里。)遂命酒(酒:名詞用作動(dòng)詞,擺酒席。)歌以贈(zèng)之(歌:名詞用作動(dòng)詞,作詩(shī)。)商人重利輕別離(重、輕:形容詞用作動(dòng)詞,看重,輕視。)

  填然鼓之(鼓:名詞用作動(dòng)詞,敲鼓。)樹之以桑(樹:名詞用作動(dòng)詞,種植。)

  五十者可以衣帛矣(衣:名詞用作動(dòng)詞,穿。)謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn):形容詞用作動(dòng)詞,認(rèn)真從事。)

  然而不王者(王:名詞用作動(dòng)詞,稱王。)狗彘食人食而不知檢(食:名詞用作動(dòng)詞,吃。)

  非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游泳。)君子博學(xué)而日參省乎已(日:名詞作狀語(yǔ),每日。)

  輮以為輪(輮:使動(dòng)用法,使……彎曲。)用心一也(一:數(shù)詞作形容詞,專一。)

  上食埃土,下飲黃泉(上、下:名詞作狀語(yǔ),向上、向下。)

  履而制六合(履:名詞作動(dòng)詞,登上。)

  序八州而朝同列(序:名詞作動(dòng)詞,安排次序。朝:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……朝拜。)

  子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(帝王:名詞作動(dòng)詞,稱王。)內(nèi)立法度(內(nèi):名詞用狀語(yǔ),對(duì)內(nèi)。)

  然陳涉甕牖繩樞之子(甕、牖:名詞作狀語(yǔ),用破甕、用草繩。繩、樞:名詞作動(dòng)詞,做窗戶、系戶樞。)

  席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海(席、包、囊:名詞作狀語(yǔ),像席子、包裹、口袋一樣。)

  秦孝公據(jù)崤函之固(固:形容詞作動(dòng)詞,險(xiǎn)固的地勢(shì)。)尊賢而重土(重:形容詞作動(dòng)詞,敬重,看重。)

  天下云集響應(yīng)(云、響:名詞作狀語(yǔ),像浮云、回聲一樣。)

  贏糧而景從(景:名詞作狀語(yǔ),像影子一樣。)

  而天下諸侯已困矣(困:形容詞作動(dòng)詞,處于困境之中。)

  外連衡而斗諸侯(外:方位名詞作狀語(yǔ),對(duì)外斗:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……相斗。)

  流血漂櫓(漂:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……漂浮。)吞二周而亡諸侯(亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅亡。)

  卻匈奴七百余里(卻:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……退卻,擊退。)

  山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅亡。)

  會(huì)盟而謀弱秦(弱:形容詞的使動(dòng)用法,使……削弱。)約從離衡(離:形容詞的使動(dòng)用法,使……離散。)

  以愚黔首(愚:形容詞的使動(dòng)用法,使……愚昧無(wú)知。)

  以弱天下之民(弱:形容詞的使動(dòng)用法,使……弱,削弱。)

  吾師道也(師:名詞作動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。)師道之不傳也久矣(師:名詞作動(dòng)詞,從師。)

  傳道受業(yè)解惑也(惑:形容詞作名詞,疑惑的問(wèn)題。)

  是故圣益圣(圣:形容詞作名詞,圣人。)愚益愚(愚:名詞作意動(dòng)用法,以……為師。)

  則恥師焉(恥:形容詞的意動(dòng)用法,以……為恥。)吾從而師之(師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。)

  孔子師郯子(師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。)

【篇二】

  (1)逆境中的堅(jiān)持——《燭之武退秦師》

  燭之武三朝為宮,滿腹經(jīng)綸,卻一直不得重用,其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬,是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄,而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng),飽讀詩(shī)書,關(guān)心時(shí)事,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,終于在國(guó)家的危急時(shí)刻,也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻,“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”,完成人生的輝煌一擊,為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述:生活是一塊磨刀石,只有不斷砥礪自己,才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄,燭之武的時(shí)代早已過(guò)去,但燭之武的人生之路,至少還啟示著今天的我們,不論你經(jīng)歷了哪些挫折,不論你是否懷才不遇,只要是金子,你總會(huì)發(fā)光的。

  亦可從“人生的智慧”角度運(yùn)用此素材:

  有智慧的人,是成功的人。他雖然也會(huì)遇到困難和矛盾,但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個(gè)有智慧的人,是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的,是需要互助的。你給我一個(gè)蘋果,我給你一個(gè)蘋果,各自還只有一個(gè)蘋果。你給我一個(gè)智慧,我給你一個(gè)智慧,我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰:“智者,智也。獨(dú)見前聞,不惑于世,見微者也!币馑际撬^智慧就是知道一切,對(duì)聽到的事有獨(dú)到見解,能從一件小事推知大的道理。曾國(guó)藩說(shuō):“智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智變成愚詐!币馑际钦f(shuō)智慧不是天生的,而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)形成的。因?yàn)橛辛酥腔蹧](méi)有翅膀的人類飛得更高。

  (2)忠義的力量——《荊軻刺秦王》

  何謂忠義?忠就是對(duì)自己上級(jí)的真誠(chéng),忠心就是對(duì)自己的主子忠心。古代比如對(duì)皇帝是叫忠心,因?yàn)榛实凼翘煜鹿仓鳌,F(xiàn)在比如說(shuō)對(duì)國(guó)家、對(duì)自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是一種忠義,于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說(shuō):“江河不洗古今恨,天地能知忠義心!薄爸伊x”是個(gè)好東西,也脆弱于它是個(gè)好東西——它像凱歌一樣振奮人心,可以激發(fā)出人心底的力量,這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的利用就是殘忍,就是消亡……

  亦可從“義”“勇”“責(zé)任”等角度運(yùn)用此素材:

  “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,易水訣別,荊軻刺秦,慷慨悲歌,大義凜然,千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士赴湯蹈火,義無(wú)反顧。

  這則素材可用于“生命的價(jià)值”“正義”“勇氣”“順應(yīng)潮流”“責(zé)任”等相關(guān)的作文中,由于材料感情強(qiáng)烈,運(yùn)用時(shí)既可正面贊頌荊軻的“義”“勇”,也可以論證人應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流,以一人之力難挽狂瀾于既倒的道理等。

  (3)性格的重要性——《鴻門宴》

  培根說(shuō):“性格決定命運(yùn)!焙螢樾愿?它是指在一定遺傳基礎(chǔ)上形成人們獨(dú)特的人生態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題,劉邦、項(xiàng)羽的兩種極端性格,決定了成功和悲慘的兩種不同命運(yùn)。當(dāng)“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,由于鐵骨秉直而落了冤死的結(jié)局時(shí),又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天!歷史給了“性格決定命運(yùn)”以的詮釋。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題,命運(yùn)掌握在我們自己的手中,改造我們的性格就是改造命運(yùn)。人類的歷史和社會(huì)發(fā)展都告訴我們,性格決定命運(yùn)。傳說(shuō)是虛幻的,生活是真實(shí)的,真實(shí)的生活需要切實(shí)的努力。