第一種類型：名句名篇默寫題與文學(xué)常識(shí)題
知識(shí)范圍：課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目;文學(xué)常識(shí)以中國古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱、作家及朝代。
默寫時(shí)要注意：
(1)今年高考是四選三選默，選擇有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。
(2)字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄書法。(建議拿到試卷就先填寫默寫內(nèi)容)
(3)要求“一字不差”。如默寫內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字，后面想起來了再默。
注意詩歌中有固定含義的意象：
�、彪x別類：雙鯉、尺素(遠(yuǎn)方來信)，月亮(思鄉(xiāng)或團(tuán)圓)，鴻雁(游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感)，寒蟬(悲涼)，柳(喻離別留念或代故鄉(xiāng))，芳草(離愁別恨)，鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒)，南浦(送別之地)，芭蕉(離情別緒)，燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊)，關(guān)山(思家)，長亭短亭(送別)，">(送別的歌聲)。
⒉情愛類：蓮(音同“憐”表達(dá)愛情)，紅豆(男女愛情或友誼)，紅葉(傳情之物)。
�、橙烁耦悾壕栈�(清高)，梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操)，
�、幢轭悾何嗤�(象征悲涼)，烏鴉(衰敗荒涼)，杜鵑鳥或子規(guī)(象征凄涼哀傷或思家思?xì)w)，⒌其它類：昆山玉(人才)，折桂(科舉及第)，采薇(隱居生活)，南冠(囚犯)，柳營(軍營)。6">(高雅，潔身自好)
第二種類型：分析意境類(意境=意象+情感)
常式問：這首詩歌營造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?
變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人什么樣的思想?
這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?
A.意境(氛圍)特點(diǎn)術(shù)語有：
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
B.思想感情術(shù)語：
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。
第三種類型：分析主旨型(含情感及寄寓義)
詩歌就題材(內(nèi)容)的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：
�、旁伿窇压旁�:憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。(寫古跡古人，多用典故)
�、仆形镅灾驹姡翰恢苯颖砺端枷肭楦�，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報(bào)國立功壯志;或征夫思家的思念;或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦;或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。(常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫
�、伤蛣e留念詩：或表達(dá)別時(shí)留戀;或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。
�、思词赂袘言姡夯驊n國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對9">丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。(我們認(rèn)為不會(huì)考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。)
第四種類型：表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)
常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法?
變式問：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?
寫作手法(技巧)是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類：
第一種：描寫景物的方法：
�、睆闹苯优c間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫(想象聯(lián)想)與實(shí)寫;
�、策\(yùn)用修辭手法：比喻對比夸張比擬)(高考�？�)借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、互文;
3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故(高考�？�)象征、鋪陳，白描。
4.從景物的動(dòng)靜角度來寫：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫靜，以靜寫動(dòng);(高考�？�)
5.從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合;空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。
�、稄恼{(diào)動(dòng)感覺的角度來寫：視覺(形和色)，聽覺(聲)，嗅覺(氣味)，味覺，觸覺;或通感。
第二種：描寫人物的方法
⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫(想象聯(lián)想)與實(shí)寫;
2.運(yùn)用具體描寫手段：語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫
�、尺\(yùn)用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語;
⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。
第三種：抒情方式
1、直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來抒發(fā)情感
2、間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、(高考�？�)
第四種：結(jié)構(gòu)(構(gòu)篇)方式
對比，前后照應(yīng)，問與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，(高考�？�)過渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑、
第五種類型：語言煉字類
常式問：這一聯(lián)中生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
變式問：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
煉實(shí)詞：動(dòng)詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語(自，孤，獨(dú)，冷等)�；瘎�(dòng)為靜或化靜為動(dòng)。煉虛詞：數(shù)詞，連詞，副詞等。煉押韻(平仄)：調(diào)換詞序
注意：一般而言，五言詩在第三字，七言詩在第五字煉字
特別注意下面的另一種不同題型：
常式問：這首詩歌在語言上有何特色?(著眼于全篇語言風(fēng)格)
變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格?或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。
正確解答：一般從這些詞語中選擇答案(語言特點(diǎn)類術(shù)語)：含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。
■第六種類型：分析詩眼類(或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面)
常式問：詩中哪一個(gè)詞語(句子)在全詩中起什么作用?
變式問：詩中的哪一個(gè)詞語(句子)是全詩的關(guān)鍵?為什么?
詩中的哪一個(gè)詞語(句子)在全詩中具有統(tǒng)攝(總結(jié))作用?為什么?
一、課文內(nèi)容說明
1.關(guān)于課文中趙執(zhí)信《談龍錄》中一段引文。
這段引文指出對詩歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見首不見尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是完整的。
作者從這段話里指出中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的高成就。
2.關(guān)于課文中引用的笪重光《畫筌》中的一段話。
這段引文指出了中國繪畫和中國舞臺(tái)藝術(shù)處理空間的方式。從舞臺(tái)藝術(shù)說，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈動(dòng)作，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的深意趣，這就是“真境逼而神境生”。從繪畫藝術(shù)說，一些名畫往往在一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物的行動(dòng)姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。比如齊白石的一幅畫，畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，但令人感到環(huán)繞這鳥是一無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。有人把中國繪畫和中國舞臺(tái)藝術(shù)處理空間的方式概括為16個(gè)字：虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用。
3.關(guān)于中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術(shù)的共同特征：貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間。舉例來說，繪畫：吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣;書法：張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法;建筑：《詩經(jīng)·斯干》拿舞的姿勢來形容周宣王的宮室;戲�。貉輪T能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明
1.融會(huì)貫通，把握全文精髓。
課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國藝術(shù)”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。“虛和實(shí)”，指中國藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國繪畫、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
全文內(nèi)容的融會(huì)貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說明中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征�？梢哉f，全文論述從抽象到具體，層層深入，終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
其次要領(lǐng)悟課文中的材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。例如，課文闡述中國戲曲也是由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間時(shí)，先加以分析：“中國舞臺(tái)動(dòng)作在兩千年的發(fā)展中形成一種富有高度節(jié)奏感和舞蹈化的基本風(fēng)格，這種風(fēng)格既是美的，同時(shí)又能表現(xiàn)生活的真實(shí)，演員能用一兩個(gè)極洗練而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來�！苯又e“趟馬”這個(gè)動(dòng)作，說明“我們的舞臺(tái)動(dòng)作，確是能通過高度的藝術(shù)真實(shí)，表現(xiàn)出生活的真實(shí)的”。又如，課文在論述笪重光那一段話時(shí)，也是先略加分析，然后以川劇《刁窗》《秋江》和齊白石的畫為例加以證明。閱讀課文時(shí)，把觀點(diǎn)和材料搞清楚了，有助于把握全文的精髓。
2.觸類旁通，用課文觀點(diǎn)闡明其他問題。
這個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要求在理解課文的基礎(chǔ)上有所擴(kuò)展。例如，中國詩歌、音樂、印章等，課文中提到了，但沒有展開。把握課文后，可以運(yùn)用課文中的觀點(diǎn)，去具體闡釋中國詩歌、音樂、印章等。學(xué)生對中國詩歌比較熟悉，因此不妨在對詩歌的闡釋上多花點(diǎn)工夫。比如，找出若干首詩歌，看它們?nèi)绾翁搶?shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的。
