《春夜別友人二首》(其一)
唐•陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
【賞析】
這是一首離別之歌，表現(xiàn)出了綿長的離別情誼。詩從眼前的宴會情景開始寫起：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵�！便y燭緩緩地吐著縷縷青煙，金杯正對著華麗豪奢的桌宴�！半x堂思琴瑟，別路繞山川”，“離堂”指餞別的處所，“琴瑟”指朋友宴會之樂，是說如今堂上我們各自思念朋友情分，而明日之后，只怕又要山水相隔了。
“明月隱高樹，長河沒曉天”，宴會一直持續(xù)到了黎明，戶外已經(jīng)“斜漢垂垂欲曙”了。明月漸漸地隱沒到了高樹之后，長長的銀河也要被淹沒在黎明之中，景中含情，明月盡管不舍，長河盡管留戀，然而最終抵不過黎明的力量，終歸要各自消散。一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，雖然我們徹夜歡飲，然而天下沒有不散的宴席，各奔東西的時刻終于到來了�！懊髟码[高樹”這句，表面上是像寫秋月，然而一個“隱”字，說明明月隱沒在了樹影之后，可見是春月�！坝朴坡尻柕溃藭诤文辍保猜�(lián)直抒胸臆，感情真摯，語言質樸，沉郁厚重，帶有著無限的哀愁。
擴展閱讀：陳子昂的人物評價
在初唐到盛唐詩風發(fā)展轉變的過程中，陳子昂起到了相當重要的作用。時人和后人都給了他很高的評價。
盧藏用《右拾遺陳子昂文集序》：“橫制頹波，天下翕然質文一變�！苯鹪脝枴墩撛娊^句》：“沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂�！�
杜甫：“千古立忠義，感遇有遺篇。”
白居易《初授拾遺》：“杜甫陳子昂,才名括天地�！�
韓愈《薦士》：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！�
宋劉克莊《后村詩話》：“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣�！�
蕭穎士：“近日陳拾遺子昂文體最正�！�
梁肅《補闕李君前集序》：“陳子昂以風雅革浮侈�！�
的確，陳子昂進一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實，剛健的詩風，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠影響。
擴展閱讀：陳子昂的詩歌特色
陳子昂在的《修竹篇序》里，曾經(jīng)提出了詩歌革新的正面主張：東方公足下：文章道弊，五百年矣，漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆，思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。一昨于解三處見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復睹于茲；可使建安作者，相視而笑�！谔圃姲l(fā)展，陳子昂這篇短文好像一篇宣言，標志著唐代詩風的革新和轉變。我們知道，劉勰、鍾嶸反對南朝形式主義詩風，曾經(jīng)標舉過“比興”、“風骨”的傳統(tǒng)。王勃反對龍朔前后的宮廷詩風，也指責他們是“骨氣都盡，剛健不聞”。
陳子昂繼承了他們的主張，一針見血地指出初唐宮廷詩人們所奉為偶像的齊梁詩風是“彩麗競繁，而興寄都絕”，指出了“風雅興寄”和“漢魏風骨”的光輝傳統(tǒng)作為創(chuàng)作的先驅榜樣，在倡導復古的旗幟下實現(xiàn)詩歌內容的真正革新。態(tài)度很堅決，旗幟很鮮明，號召很有力量�！芭d寄”和“風骨”都是關系著詩歌生命的首要問題�！芭d寄”的實質是要求詩歌發(fā)揚批判現(xiàn)實的傳統(tǒng)，要求詩歌有鮮明的政治傾向�！帮L骨”的實質是要求詩歌有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現(xiàn)實內容。從當時情況來說，只有實現(xiàn)內容的真正革新，才能使詩歌負起時代的使命。同時，我們還應該看到，由于“初唐四杰”等詩人的積極努力，新風格的唐詩已經(jīng)出現(xiàn)，沿襲齊梁的宮廷詩風已經(jīng)越來越為人們所不滿，詩歌革新的時機更加成熟了。陳子昂的革新主張在這個時候提出，不僅有理論的意義，而且富有實踐的意義；不僅抨擊了陳腐的詩風，而且還為當時正在萌芽成長的新詩人、新詩風開辟道路。
