【#詩(shī)詞鑒賞# #張先的詩(shī)詞《天仙子•水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》賞析#】《天仙子•水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》是宋代文學(xué)家張先的代表詞作。下面就和©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)一起來(lái)詳細(xì)了解下張先的這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！

　　《天仙子•水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》

　　宋•張先

　　水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

　　沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。

　　【賞析】

　　這是一首傷春嗟老之作。作者持酒聽(tīng)人唱《水調(diào)歌》，本想排解閑愁，誰(shuí)知那哀切的歌聲不僅沒(méi)有遣愁，反而使詞人更加煩悶。飲了幾杯悶酒便昏昏睡去，醒后醉意雖消，愁卻未曾稍減。作者禁不住感嘆：“送春春去幾時(shí)回？”春天歸去，自然是明年回來(lái)，這是人人都知的自然規(guī)律，詞人偏偏問(wèn)道，你幾時(shí)回來(lái)，其中包含了多少留戀與不舍之情。此句中的前后兩個(gè)“春”字，意思不盡相同：上一個(gè)“送春”指季節(jié)變換，而下一個(gè)“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春的追憶和惋惜。這種感情只有臨老的人，才會(huì)表現(xiàn)得愈加強(qiáng)烈。

　　“臨晚鏡，傷流景”兩句，反用杜牧“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年”詩(shī)句，以“晚”易“曉”，這個(gè)“晚”既是天色之晚，也隱指年歲已晚。這兩句是詞人對(duì)自己精神狀態(tài)的真實(shí)描述，表現(xiàn)出一種無(wú)可奈何的傷感。詞人臨晚對(duì)鏡，驀然發(fā)現(xiàn)鏡中的自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，憔悴不堪�！皞�流景”之“流景”指逝去的光陰，也可理解為暮春之景色，詞人上句剛剛抒發(fā)了暮春的傷春之情，再看到鏡中白發(fā)蒼蒼的自己，很容易有美人遲暮之感。接著，詞人由時(shí)光易逝，想到人事之無(wú)憑，流光堪悲，人事亦堪悲，不禁惆悵滿(mǎn)懷�！巴�事后期空記省”之“后期”，有兩層意思。一是說(shuō)往事悠悠，已成過(guò)往；二是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣，有自悔之意。這件“往事”，難以遺忘，難以開(kāi)解，這也是詞人產(chǎn)生愁緒的原因之一。一個(gè)“空”把詞人的這種苦悶和彷徨表現(xiàn)得淋漓盡致。這幾句把詞人自怨自艾、自甘孤寂的心情寫(xiě)得格外惆悵動(dòng)人，含而不露，十分蘊(yùn)藉。

　　擴(kuò)展閱讀：張先的生平簡(jiǎn)介

　　張先之父張維，好讀書(shū)，以吟詠詩(shī)詞為樂(lè)。張先于天圣八年（1030年）中進(jìn)士。明道元年（1032年）為宿州掾。康定元年（1040年）以秘書(shū)丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官�；实v二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)張安陸。治平元年（1064年）以尚書(shū)都官郎中致仕。此后常往來(lái)于杭州、吳興之間，以垂釣和創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)�，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九。

　　《宋史》無(wú)傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。

　　北宋詞人張先，號(hào)子野，詩(shī)句精工而受人稱(chēng)贊�！豆沤裨�(shī)話(huà)》中說(shuō)：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也�！�子野曰：‘何不日之為張三影?’客不曉。公曰：‘云破月來(lái)花弄影’、‘?huà)扇釕衅�，簾幕卷花影’、‘柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影’，此余生平所得意也。"后來(lái)，人們就稱(chēng)呼他張三影。

　　擴(kuò)展閱讀：張先的文學(xué)創(chuàng)作

　　張先“能詩(shī)及樂(lè)府，至老不衰”（《石林詩(shī)話(huà)》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語(yǔ)言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)�。詞與柳永齊名，擅長(zhǎng)小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛(ài)、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫(xiě)得很有情韻�！兑粎不�令》中有“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動(dòng)極為細(xì)膩而又生動(dòng)，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號(hào)（具見(jiàn)阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話(huà)》中評(píng)此詞尤為「無(wú)理而妙」。他的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)也享有盛名。

　　其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞影響巨大，他是使詞由小令轉(zhuǎn)向慢詞的過(guò)渡過(guò)程中的一個(gè)不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個(gè)重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來(lái)花弄影”，稱(chēng)之為“云破月來(lái)花弄影郎中”(《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷三十七引《遯齋閑覽》)。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評(píng)張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨(dú)開(kāi)妙境，詞壇中不可無(wú)此一家�！保ā对~壇叢話(huà)》）陳廷焯又稱(chēng)：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開(kāi)。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚(yáng)蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來(lái)、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話(huà)》）恰當(dāng)?shù)刂赋隽藦埾仍谠~的地位。