1.《考工記》記載：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良。”可見，春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)
A.對產(chǎn)品質(zhì)量的要求較高
B.特別注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布
C.導(dǎo)致各地經(jīng)濟交往密切
D.呈現(xiàn)出產(chǎn)品區(qū)域化發(fā)展特征
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”可以看出，各國的手工業(yè)各具特色，說明地域特色較為明顯，故D正確；材料無法體現(xiàn)對產(chǎn)品質(zhì)量的要求，排除A；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，無法體現(xiàn)是否注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布，排除B；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，在材料沒有體現(xiàn)各地經(jīng)濟交往的信息，排除C。
【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。
2.漢元帝曾下詔說：“蓋聞賢圣在位，陰陽和，風(fēng)雨時，日月光，星辰靜，黎庶康寧……今朕恭承天地，托于公侯之上，明不能燭，德不能綏，災(zāi)異并臻，連年不息……天惟降災(zāi)，震驚朕師。治有大虧，咎至于斯�！边@一史實表明漢元帝
A.促進了儒家思想的發(fā)展
B.缺乏應(yīng)對災(zāi)害的手段
C.接受了“天人感應(yīng)”學(xué)說
D.完善了中央集權(quán)制度
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)“天惟降災(zāi)，震驚朕師。治有大虧，咎至于斯”可知，漢元帝認(rèn)為上天降災(zāi)，多次警告，是治國有過，罪有應(yīng)得，符合“天人感應(yīng)”學(xué)說，故C正確；材料反映的是漢元帝認(rèn)為天降災(zāi)禍，是因為治國有過，體現(xiàn)了天人感應(yīng)，無法體現(xiàn)發(fā)展儒家思想，排除A；漢元帝認(rèn)為天降災(zāi)禍，是因為治國有過，材料并非強調(diào)缺乏應(yīng)對災(zāi)害的手段，排除B；材料反映的是天人感應(yīng)，與完善中央集權(quán)制度無關(guān)，排除D。
【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天惟降災(zāi)，震驚朕師。治有大虧，咎至于斯”，聯(lián)系所學(xué)董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說分析解答即可。
3.清代學(xué)者趙翼曾評價說：“前代舉孝廉即為入仕之途，唐、宋惟重進士一科。唐宋所謂舉人者，不過由此可應(yīng)進士試耳，其時士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送……蓋唐宋舉人謂之舉進士。”這說明唐宋時期
A.政府重視考核士子的才能
B.亟須進一步完善科舉制
C.考試成為選官的途徑
D.缺乏對官員品行的考察
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)“唐宋所謂舉人者，不過由此可應(yīng)進士試耳，其時士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送”可知，唐宋所謂的舉人仍然是需要考試的，說明唐宋時期政府重視考核士子的才能，故A正確；材料反映舉進士仍需經(jīng)過考試，無法體現(xiàn)科舉制的弊端，不能說明亟須進一步完善科舉制，排除B；C項中“選官的途徑”表述太絕對，錯誤；舉進士是被推薦的人才，“缺乏對官員品行的考察”錯誤，排除D。
4.下面為清朝前期獲鹿縣地權(quán)分配情況表。據(jù)表可知，當(dāng)時該地
A.土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重
B.小農(nóng)經(jīng)濟較為盛行
C.流民問題日趨嚴(yán)重
D.人地矛盾非常激烈
【答案】B
【解析】
【詳解】從清朝前期獲鹿縣的地權(quán)分配情況進行直觀的分析，從中得出結(jié)論：清代前期，獲鹿縣耕地為50畝以下的農(nóng)民所占有的土地為70%以上，該縣應(yīng)該是自耕農(nóng)所有制占統(tǒng)治地位的縣份，小農(nóng)經(jīng)濟較為盛行，故B正確；材料表明100畝以上的戶數(shù)土地占有量是比例較小，說明土地集中現(xiàn)象不嚴(yán)重，排除A；獲鹿縣耕地為50畝以下的農(nóng)民所占有的土地為70%以上，表明小農(nóng)經(jīng)濟較為盛行，流民問題不嚴(yán)重，C錯誤；獲鹿縣耕地為50畝以下的農(nóng)民所占有的土地為70%以上，說明人地矛盾不嚴(yán)重，D錯誤。
5.洋務(wù)運動后期，破“夷夏之防”，“師夷長技”，“禮失求諸野”這類矜持口吻，漸漸不大用了。對此合理的解釋是
A.中西文化交融使學(xué)習(xí)西方成為社會共識
B.西學(xué)東漸使國人對外部認(rèn)知日趨客觀
C.民族工業(yè)初步發(fā)展為社會轉(zhuǎn)型奠定基礎(chǔ)
D.洋務(wù)派重視西方器物使中西間差距縮小
【答案】B
【解析】
【詳解】“夷夏之防”“師夷長技”“禮失求諸野”體現(xiàn)了中國人一方面不得不承認(rèn)技術(shù)不如人、軍事不如人，主張“師夷長技”，說明中國本能上又?jǐn)骋曂鈬耍岸Y失求諸野”意思是:如果禮制淪喪后,那就要到民間去訪求，材料說明洋務(wù)運動后期中國人的這種觀念有所改變，夷夏觀念有所改變，說明西學(xué)東漸使國人對外部認(rèn)知日趨客觀，故B正確；材料無法體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方成為社會共識，排除A；甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)初步發(fā)展，C時間不符合題意，排除；材料反映的是中國的夷夏觀念問題，無法體現(xiàn)中西間差距縮小，排除D。
6.下表反映了中華民國成立之初兩大政黨的情況。據(jù)此推斷，兩黨斗爭的焦點應(yīng)體現(xiàn)在
A.是否擁護君主專制
B.是否實行政黨政治
C.是否擁護民主政治
D.是否擁護袁世凱
【答案】D
【解析】
【詳解】國權(quán)黨主張建立強有力的中央政府，擁護袁世凱政府，國民黨以“民權(quán)黨”自居，堅決反對總統(tǒng)制，主張實行責(zé)任內(nèi)閣制，以限制袁世凱的權(quán)力，兩黨斗爭的焦點體現(xiàn)在是否擁護袁世凱，故D正確；中華民國成立已經(jīng)*了君主專制制度，兩黨斗爭不存在是否擁護君主專制的問題，排除A；政黨政治指一個國家通過政黨行使國家政權(quán)的形式，不符合題意，排除B；國權(quán)黨和國民黨都主張民主政治，兩黨斗爭的焦點是是否擁護袁世凱，是否實行總統(tǒng)制，C錯誤。
7.1937年，國民政府中央經(jīng)濟行政機構(gòu)編制由3684人減至1561人，精簡率達58%。原來分屬于政府和軍隊的經(jīng)濟機構(gòu)，基本上歸口在經(jīng)濟部、交通部和財政部之下，后又受國防高委員會領(lǐng)導(dǎo)。這一調(diào)整旨在
A.適應(yīng)全面抗戰(zhàn)的需要
B.優(yōu)化政府機構(gòu)的職能
C.鼓勵民族工業(yè)的發(fā)展
D.規(guī)范經(jīng)濟管理的模式
【答案】A
【解析】
【詳解】原來分屬于政府和軍隊的經(jīng)濟機構(gòu)，基本上歸口在經(jīng)濟部,交通部和財政部之下,后又受國防高委員會領(lǐng)導(dǎo),適應(yīng)了全面抗戰(zhàn)的需要,標(biāo)志著國民政府戰(zhàn)時經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)體制的形成,，為戰(zhàn)時統(tǒng)制經(jīng)濟的實行提供了制度保證，故A正確；國民黨調(diào)整中央經(jīng)濟行政機構(gòu)主要目的是適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢的需要，優(yōu)化政府機構(gòu)的職能不是主要目的，排除B；材料表明國民黨實行戰(zhàn)時統(tǒng)制經(jīng)濟，這一定程度上壓制了民族工業(yè)，C錯誤；國民黨調(diào)整中央經(jīng)濟行政機構(gòu)主要目的是適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢的需要，“規(guī)范經(jīng)濟管理的模式”不是主要目的，排除D。
8.1957年，毛澤東說：“知識分子中間，大多數(shù)是擁護社會主義制度的，但不一定相信馬克思主義用它來指導(dǎo)創(chuàng)作的就更少了。所以，社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受。”為此黨中央
A.把馬克思主義與工人運動結(jié)合
B.在知識分子中間開展整風(fēng)運動
C.堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針
D.發(fā)動知識分子開展上山下鄉(xiāng)
【答案】C
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)，1956年毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針，指藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論，“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”即體現(xiàn)了主張在文藝領(lǐng)域百花齊放的思想，故C正確；材料沒有涉及工人運動，排除A；“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”即體現(xiàn)了主張在文藝領(lǐng)域百花齊放的思想，并非開展整風(fēng)運動，排除B；材料信息與“知識分子開展上山下鄉(xiāng)”無關(guān)，排除D。
【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1957年”“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”，聯(lián)系所學(xué)雙百方針的內(nèi)容分析解答。
9.在古希臘人看來，人體是造物主完美的杰作，希臘神話中的十二位主神幾乎都是有著黃金比例的俊美*形象——男性神肌肉發(fā)達、體格健壯、健美勻稱；女性神各個婀娜多姿、豐腴飽滿、光彩照人。這說明古希臘
A.人文思想根植于傳統(tǒng)文化
B.宗教信仰意識比較淡薄
C.認(rèn)為人是世界真正的主宰
D.理性主義占據(jù)主導(dǎo)地位
【答案】A
【解析】
【詳解】古希臘人認(rèn)為人體是造物主完美的杰作，體現(xiàn)了對人的贊美和對人的價值的肯定的人文主義思想，說明人文思想根植于傳統(tǒng)文化中，故A正確；古希臘人信仰神，“宗教信仰意識比較淡薄”表述錯誤，排除B；材料體現(xiàn)古希臘人贊美人，無法體現(xiàn)人是世界真正的主宰，排除C；啟蒙運動倡導(dǎo)理性主義，古希臘“理性主義占據(jù)主導(dǎo)地位”不符合史實，排除D。
【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“在古希臘人看來，人體是造物主完美的杰作”，聯(lián)系所學(xué)人文主義的含義分析解答。
10.有學(xué)者說，在宗教氣息濃郁的16世紀(jì)，人文主義者只能拐彎抹角地宣傳自己的主張，而宗教改革家卻堅信自己的所作所為都是符合基督教和《圣經(jīng)》精神的，這種堅定的使命感使他們在宣傳自己的宗教主張時表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧。這反映出當(dāng)時的宗教改革家
A.主張重建信仰權(quán)威
B.主張擴大基督教會的影響
C.倡導(dǎo)安貧樂道理念
D.堅持世俗權(quán)力高于教會的原則
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)“宗教改革家卻堅信自己的所作所為都是符合基督教和《圣經(jīng)》精神的”，結(jié)合所學(xué)，宗教改革主張《圣經(jīng)》至上和因信稱義，反對教會的權(quán)威，主張重建信仰權(quán)威，故A正確；宗教改革反對教會的權(quán)威，并非擴大基督教會的影響，B錯誤；宗教改革家反對教會倡導(dǎo)的安貧樂道理念，排除C；材料信息沒有涉及世俗權(quán)力高于教會的信息，排除D。
11.英國君主制是目前西歐各國中古老的君主制，盡管其已失去過去的政治輝煌，但至今仍是英國政治制度的重要組成部分，對君主制的保留是英國巧妙地維護國家傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)。英國政治制度的這一特點體現(xiàn)了
A.對民族國家的文化認(rèn)同
B.國王不可動搖的統(tǒng)治權(quán)
C.君主制推動著社會進步
D.對傳統(tǒng)制度的根本維持
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“對君主制的保留是英國巧妙地維護國家傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)”，這表明在英國民主確立和發(fā)展過程中，君主制一直被保留，體現(xiàn)了英國對民族國家的文化認(rèn)同，A正確；英國的君主處于“統(tǒng)而不治”的虛位，沒有實權(quán)，B錯誤；材料強調(diào)的是英國保留君主制，未體現(xiàn)君主制推動著社會進步，C錯誤；英國已經(jīng)建立了資本主義的君主立憲制，不是對傳統(tǒng)制度的根本維持，D錯誤。
【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“對君主制的保留是英國巧妙地維護國家傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。
12.美國馬歇爾計劃實行的兩年零九個月中，美國對西歐的全部援助中有88億美元用于采購國內(nèi)貨物，具體情況見下表（單位：億美元）。據(jù)此可知，馬歇爾計劃
A.為歐洲走向聯(lián)合奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
B.為美國過剩經(jīng)濟能力找到了出路
C.使西歐成為美國大的出口市場
D.緩和了西歐國家的政治經(jīng)濟危機
【答案】B
【解析】
【詳解】“馬歇爾計劃”實行的兩年零九個月中，美國對西歐的全部援助中有88億美元用于采購國內(nèi)貨物，如原料和半成品、糧食、化肥、機器、汽車等，通過大量的資本和商品輸出，美國為其過剩的經(jīng)濟能力找到了出路，故B正確；材料強調(diào)“馬歇爾計劃”對西歐的全部援助中有88億美元用于采購美國國內(nèi)貨物，無法體現(xiàn)歐洲聯(lián)合，排除A；材料強調(diào)“馬歇爾計劃”對西歐的全部援助中有88億美元用于采購美國國內(nèi)貨物，材料信息無法體現(xiàn)西歐成為美國大的出口市場，排除C；材料沒有涉及歐洲政治經(jīng)濟危機是否緩和的信息，排除D。
13.閱讀材料，完成下列要求。
材料一
1896年、1897年，清廷派李鴻章、張蔭桓等人就加稅一事與莢國等西方國家進行接觸，英國方面主張先裁厘（厘金稅，清政府向過往客商征收的貨物通過稅，為地方政府的重要財源），中國方面則要求對方加稅而自己閉口不談裁厘，因此，這兩年清廷的加稅斗爭沒有任何進展。1902年，英國為了保證庚子賠款的償還，與清廷進行實行切實值五抽五的談判清廷幾經(jīng)猶豫，終于在《續(xù)議通商行船條約》上簽字。條約規(guī)定中國首先裁撤洋貨厘金，之后中國可提高進出口關(guān)稅。但由于各國反對，清廷提高關(guān)稅財政職能的計劃，直至清朝滅亡也沒有進展。
——摘編自裴洪彬《凊朝關(guān)稅職能認(rèn)識的變遷》
材料二
1928年7月，國民政府與美駐華公使簽訂了《中美關(guān)稅新約》，規(guī)定：“歷年中美兩國所訂立有效之條約內(nèi)，所載關(guān)于在中國進出口之稅率，存票、子口稅等項之條款，應(yīng)撤銷作廢，而適應(yīng)國家關(guān)稅完全自主之原則。”接著，英、法、荷等國相繼與南京國民政府簽訂了《關(guān)稅條約》，承認(rèn)中國有完全的關(guān)稅自主杈…中國政府遂于1928年12月頒布“海關(guān)進口稅則”，將各國于1926年同意的七級附加稅率再分別加上5%的進口正稅，共有八級稅率公布為第一個國定稅則，并決定于1929年2月1日起開始實施。
——摘編自邱松慶《簡評南京國民政府的關(guān)稅自主政策》
材料三
2002年，中國大幅度地下降了5352種商品的進口關(guān)稅稅率，使關(guān)稅總水平降至12%，2003年1月1日，關(guān)稅總水平從12%降低至11%，2004年對2400多個稅目的稅率進行不同程度的下調(diào)后，關(guān)稅總水平降低至10.4%，2005年1月1日起，進一步降低進口關(guān)稅稅率，關(guān)稅總水平由10.4%降低至9.9%，2006年，降低植物油、化工原料、汽車及汽車零部件等143個稅目的正常貿(mào)易稅率。到2011年，將關(guān)稅總水平降至9.8%，與2001年的關(guān)稅總水平相比降幅為35.9%。
——摘編自張憶良《中國進出口關(guān)稅政策的演變及其評價》
�。�1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初清政府提高關(guān)稅失敗的原因。
�。�2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述南京國民政府1929年的關(guān)稅自主政策。
�。�3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析2001年之后中國關(guān)稅大幅度降低的原因。綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓﹃P(guān)稅政策的認(rèn)識。
【答案】（1）原因：列強的反對和條約的束縛；清朝的國力弱小；裁厘導(dǎo)致中央和地方財源沖突。
（2）評述：一定程度上爭取了關(guān)稅自主權(quán)，體現(xiàn)了中國國際地位的提高；增加了政府的財政收入；有利于抵制外貨的傾銷，保護中國民族工業(yè)和國內(nèi)市場。但中國的海關(guān)稅率的制定依然受外國的制約，未從根本上改變中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)。
（3）原因：擴大對外開放的要求；加入世貿(mào)組織的。
認(rèn)識：關(guān)稅政策是調(diào)節(jié)對外貿(mào)易的重要手段；是國家綜合國力的體現(xiàn)；關(guān)稅政策應(yīng)與國家經(jīng)濟發(fā)展政策相適應(yīng)。
【解析】
【詳解】（1）原因：根據(jù)“條約規(guī)定中國首先裁撤洋貨厘金，之后中國可提高進出口關(guān)稅”“由于各國反對，清廷提高關(guān)稅財政職能的計劃，直至清朝滅亡也沒有進展”得出列強的反對和條約的束縛，清朝的國力弱��；根據(jù)“厘金稅，清政府向過往客商征收的貨物通過稅，為地方政府的重要財源”得出裁厘導(dǎo)致中央和地方財源沖突。
（2）評述：根據(jù)“承認(rèn)中國有完全的關(guān)稅自主杈”得出一定程度上爭取了關(guān)稅自主權(quán)，體現(xiàn)了中國國際地位的提高；根據(jù)“將各國于1926年同意的七級附加稅率再分別加上5%的進口正稅”概括得出增加了政府的財政收入，提高進口稅有利于抵制外貨的傾銷，保護中國民族工業(yè)和國內(nèi)市場。根據(jù)“將各國于1926年同意的七級附加稅率再分別加上5%的進口正稅”可知，中國的海關(guān)稅率的制定依然受外國的制約，未從根本上改變中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)。
（3）原因：根據(jù)所學(xué)可知，2001年中國加入世界貿(mào)易組織，而世界貿(mào)易組織的宗旨是貿(mào)易自由，中國關(guān)稅大幅度降低也是我國擴大對外開放的要求。
認(rèn)識：綜合材料，可從關(guān)稅政策是調(diào)節(jié)對外貿(mào)易的重要手段和國家綜合國力的體現(xiàn)等角度分析解答。
14.閱讀材料，完成下列要求。
材料在中國歷史學(xué)者錢乘旦歷史著作《西方那一片土》中，《古代希臘文化》一文里面介紹了很多古代希臘神話的故事，反映了古代希臘社會很多特點，其中有一神話故事情節(jié)如下：
希臘神話中也有地獄，地獄雖黑但不恐怖，地獄之神叫哈德斯，他搶了一個女孩，女孩非常想念母親，她母親是谷神，就去求大神宙斯幫忙。宙斯心軟了，就去向哈德斯說情，哈德斯不同意，后經(jīng)過討價還價，后讓女孩一半時間在地獄，一半時間回母親身邊。這樣，當(dāng)女孩回到母親身邊時，她的母親心情愉快，于是人間就草木茂盛，春風(fēng)秋陽；當(dāng)女孩回到地獄時，她的母親悲傷欲絕，人間也就寒風(fēng)瑟瑟，冰天雪地了，四季就是這樣形成的。
結(jié)合世界古代史的所學(xué)知識，從上述故事中提取一個情節(jié)，指出它所反映的古代希臘歷史現(xiàn)象，并概述和評價這一歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取故事的情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面）
【答案】示例情節(jié)：古代希臘的神表達著人間的喜怒哀樂。
歷史現(xiàn)象：古代希臘人文主義的興起。
概述和評價：古代希臘的人文主義是古代希臘社會經(jīng)濟政治發(fā)展的產(chǎn)物，古代希臘商業(yè)與海外貿(mào)易發(fā)展，較早形成了平等的觀念，民主政治的確立與完善使雅典人比較關(guān)注個人價值。這些為人文主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，古希臘人首次把人放在世界的中心，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，提出了“人是萬物的尺度”的口號，是西方人文精神的濫觴。但這一思想傾向于相對主義和主觀主義，易造成個人私欲膨脹，從而影響城邦的穩(wěn)定。
�。ā笆纠眱H供參考，不作為標(biāo)準(zhǔn)答案）
【解析】
【詳解】題目要求從材料中提取一個情節(jié)，指出它所反映的歷史現(xiàn)象，并概述和評價該現(xiàn)象。根據(jù)“她母親是谷神”“當(dāng)女孩回到母親身邊時，她的母親心情愉快，于是人間就草木茂盛，春風(fēng)秋陽；當(dāng)女孩回到地獄時，她的母親悲傷欲絕，人間也就寒風(fēng)瑟瑟”，可提取情節(jié)：古代希臘的神表達著人間的喜怒哀樂。神被賦予人的情感，體現(xiàn)人文主義精神，可得出反應(yīng)的歷史現(xiàn)象是：古代希臘人文主義的興起。然后，結(jié)合所學(xué)知識，分別從古希臘人文精神起源的原因、內(nèi)容和評價等方面分析這一歷史事件即可。
15.【歷史選修1：歷重大改革回眸】
材料淸末新政時期外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國外交具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個專門的常設(shè)國家機構(gòu)。第二，通過修訂總理衙門時代的舊有制度，制定一系列新的規(guī)章，建立了一支高效、穩(wěn)定、正規(guī)的外交官隊伍。第三，結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭論，完成了中國標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，開設(shè)了中國第一個外交人才培訓(xùn)機構(gòu)——儲才館，將理論知識的傳授與實踐技能的培訓(xùn)并重，重視提高外交官的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
淸末新政時期外交體制的成功變革得益于庚子慘敗后清廷統(tǒng)治集團中形成的積極學(xué)習(xí)西方、救亡圖存的變革氛圍。洋務(wù)運動時期的努力終為清末新政時期的改革鋪平了道路，新政中外務(wù)部的官員大部分“都在國外學(xué)習(xí)或在駐外使館工作過”。中國的現(xiàn)代外交體制是從西方移植過來的，哪里需要變、如何變必然以西方模式作為參照系，這就更要擴大中外交往以“廣見聞”。一些國內(nèi)重臣對推動外交體制的變革也起到了不小的作用�；浂教漳Ｔ�1901年提出政府要設(shè)十部，外務(wù)部位居第二；袁世凱也積極號召政府將禮儀性外交活動制度化。
——摘編自崔軍偉《試析清末新政時期外交體制變革的有利因素》
�。�1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析清末新政時期的外交體制變革。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末新政時期外交體制變革的有利因素。
【答案】(1)評析:清末新政時期外交體制變革完成了對舊機制的割舍與新體制的創(chuàng)建，推動晚清外交制度的規(guī)范化和制度化,一定程度上順應(yīng)了時代要求;利于提高外交人員的素質(zhì),改變中國外交官員對于世界形勢、外交慣例懵懂無知的局面，較大地提高了工作效率。
(2)有利因素:統(tǒng)治集團中形成了濃厚的變革氛圍;國內(nèi)重臣的推動;中外交往不斷擴大；外交事務(wù)日益繁雜;洋務(wù)運動的推行。
【解析】
【詳解】（1）本題屬于評價歷史事件，依據(jù)材料和所學(xué)從積極和消極視角分析，消極的依據(jù)材料“清末新政時期外交體制的變革”措施從推動晚清外交制度的規(guī)范化和制度化以及提高工作效率等角度思考回答。
�。�2）依據(jù)材料“庚子慘敗后清廷統(tǒng)治集團中形成的積極學(xué)習(xí)西方、救亡圖存的變革氛圍。洋務(wù)運動時期的的改革鋪平了道路，新政中外務(wù)部的官員大部分“都在國外學(xué)習(xí)或在駐外使館工作過”信息并結(jié)合所學(xué)從統(tǒng)治集團推動、中外交往擴大以及洋務(wù)運動推行等角度思考回答。
【點睛】近幾年全國新課標(biāo)卷的改革題一般都由兩問組成。第(1)問基本上都是歸納改革的措施,第(2)問大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時主要從材料中提取關(guān)鍵信息作答,分析影響時一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景。
16.【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
材料
1940年12月8日，在收到丘吉爾的求援信后，羅斯福即表達了想與丘吉爾進行私人會晤的想法，雙方商定于1941年3月或次月進行會晤。但后來由于雙方國內(nèi)事務(wù)和戰(zhàn)爭需要，尤其是1941年春季，*發(fā)動了對莢國傳統(tǒng)勢力范圍（希臘和南斯拉夫等巴爾干地區(qū)）的入侵，直到8月9日，羅斯福與丘吉爾才在紐芬蘭的阿金夏會晤。就這次會議的主題和召開的過程來看，可以說是“務(wù)虛”會，因為這次會議并非要解決具體的實際問題，而是要發(fā)表一項闡述戰(zhàn)爭目的和戰(zhàn)后和平目標(biāo)的聯(lián)合宣言。但這次會晤對羅斯福來說可謂大獲全勝，終昭告天下的聯(lián)合宣言《大西洋憲章》更是羅斯福思想和意志的集中體現(xiàn)。就英國而言，雖然美國沒有同意直接參戰(zhàn)和在遠東幫助英國抵御日本的侵略，但作為一個非交戰(zhàn)國與一個交戰(zhàn)國共同發(fā)表聯(lián)合宣言，這本身就是對英國在道義上的一種莫大支持。
——摘編自楊永鋒《大西洋憲章〉與羅斯福思想探析》
�。�1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出1941年8月羅斯福與丘吉爾會晤的背景及各自的目的。
�。�2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析1941年8月羅斯福與丘吉爾會晤的影響。
【答案】（1）背景：德國發(fā)動的法西斯侵略戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大；美國與日本法西斯的矛盾不斷激化；英國與德國法西斯作戰(zhàn)中損失慘重。
美國的目的：維護美國的國家安全和利益。
英國的目的：希望美國直接參加反法西斯戰(zhàn)爭，與英國共同抗擊法西斯國家的侵略。
�。�2）影響：有利于推動反法西斯聯(lián)盟的成立；為建立戰(zhàn)后國際政治新秩序提供了理論指導(dǎo)；加速了第二次世界大戰(zhàn)勝利的進程。
【解析】
【詳解】（1）背景：根據(jù)“1940年12月8日，在收到丘吉爾的求援信后”“*發(fā)動了對莢國傳統(tǒng)勢力范圍（希臘和南斯拉夫等巴爾干地區(qū)）的入侵”，結(jié)合所學(xué)，1940年，德國發(fā)動的法西斯侵略戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大，1940年7月德國發(fā)動不列顛之戰(zhàn)，英國與德國法西斯作戰(zhàn)中損失慘重；結(jié)合所學(xué)，1941年時，日本在亞洲和太平洋地區(qū)不斷侵略擴張，美國與日本法西斯的矛盾不斷激化。
美國的目的：美國的根本目的是維護美國的國家安全和利益。
英國的目的：根據(jù)“就英國而言，雖然美國沒有同意直接參戰(zhàn)和在遠東幫助英國抵御日本的侵略”得出希望美國直接參加反法西斯戰(zhàn)爭，與英國共同抗擊法西斯國家的侵略。
（2）影響：根據(jù)“作為一個非交戰(zhàn)國與一個交戰(zhàn)國共同發(fā)表聯(lián)合宣言，這本身就是對英國在道義上的一種莫大支持”得出有利于推動反法西斯聯(lián)盟的成立，加速了第二次世界大戰(zhàn)勝利的進程；根據(jù)“而是要發(fā)表一項闡述戰(zhàn)爭目的和戰(zhàn)后和平目標(biāo)的聯(lián)合宣言”得出為建立戰(zhàn)后國際政治新秩序提供了理論指導(dǎo)。
17.【歷史選修4：中外歷史人物評說】
材料宋恕（1862-1910），近代維新思想家和教育家。他指出科舉考試制度下以小楷試帖取士，造成“京外風(fēng)氣”和“慕妍恥丑，舉國若狂”，要求清廷仿日本學(xué)制，興學(xué)育才。1907年，他出任山東編譯局坐辦，積極翻譯出版各種教學(xué)用書及其他西學(xué)書籍，并提出“教育有直接，有間接”的理念。在他看來，學(xué)校屬于直接教育，公園、閱報、音樂所、圖書館等是間接教育，“無間接之教育以為直接之輔，則雖有直接之教育，而其拒力大抵不足以勝四圍反對之壓力”。此外，他還主張創(chuàng)建“粹化學(xué)堂”，培養(yǎng)能夠貫通古今中西文化的人才，以“欲歐侮之排去”。
——摘編自徐玉鳳《宋恕與清末山東教育》
�。�1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋恕教育思想形成的背景。
（2）根據(jù)材料，指出宋恕教育思想的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。
【答案】（1）背景：列強加緊侵華，民族危機空前嚴(yán)重；民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量增強；西學(xué)東漸，西方先進教育思想傳入中國；明治維新后日本的成功經(jīng)驗引發(fā)晚清士人的關(guān)注與學(xué)習(xí)。
�。�2）內(nèi)容：抨擊傳統(tǒng)的封建教育方式和科舉考試制度；主張學(xué)習(xí)日本學(xué)制，興辦新式學(xué)堂；翻譯新型學(xué)堂教科書及其他西學(xué)書籍；強調(diào)直接教育與間接教育相結(jié)合，重視發(fā)展社會教育；主張創(chuàng)建“粹化學(xué)堂”，培養(yǎng)貫通古今中西的人才。
意義：推動了傳統(tǒng)教育體制向近代轉(zhuǎn)型，有助于近代民族意識覺醒和御侮圖強；啟迪民智，有助于推動西學(xué)在華傳播；重視培養(yǎng)新式人才，為近代中國社會發(fā)展提供了必要的智力支持。
【解析】
【詳解】（1）背景：根據(jù)“近代維新思想家和教育家”，根據(jù)材料“要求清廷仿日本學(xué)制”得出明治維新后日本的成功經(jīng)驗的影響，并聯(lián)系所學(xué)維新思想產(chǎn)生的背景，可從民族危機空前嚴(yán)重、民族資本主義初步發(fā)展、民族資產(chǎn)階級力量增強、西學(xué)東漸等角度分析總結(jié)。
�。�2）內(nèi)容：根據(jù)“指出科舉考試制度下以小楷試帖取士，造成‘京外風(fēng)氣’和‘慕妍恥丑，舉國若狂’”概括得出抨擊傳統(tǒng)的封建教育方式和科舉考試制度；根據(jù)“要求清廷仿日本學(xué)制，興學(xué)育才”得出主張學(xué)習(xí)日本學(xué)制，興辦新式學(xué)堂；根據(jù)“積極翻譯出版各種教學(xué)用書及其他西學(xué)書籍”得出翻譯新型學(xué)堂教科書及其他西學(xué)書籍；根據(jù)“教育有直接，有間接”得出強調(diào)直接教育與間接教育相結(jié)合；根據(jù)“主張創(chuàng)建‘粹化學(xué)堂’，培養(yǎng)能夠貫通古今中西文化的人才”得出主張創(chuàng)建“粹化學(xué)堂”，培養(yǎng)貫通古今中西的人才。
意義：根據(jù)“要求清廷仿日本學(xué)制，興學(xué)育才”“欲歐侮之排去”概括出推動了傳統(tǒng)教育體制向近代轉(zhuǎn)型，有助于近代民族意識覺醒和御侮圖強；根據(jù)“積極翻譯出版各種教學(xué)用書及其他西學(xué)書籍”得出啟迪民智，有助于推動西學(xué)在華傳播；根據(jù)“主張創(chuàng)建‘粹化學(xué)堂’，培養(yǎng)能夠貫通古今中西文化的人才”概括得出重視培養(yǎng)新式人才，為近代中國社會發(fā)展提供了必要的智力支持。
1、《廣東新語》中說：“澄海山中有（畬族）戶……其人耕無犁鋤，率以刀治土，種五谷，曰刀耕，燔林木，使灰入土，土暖而蛇蟲死，曰火�！毕铝信c材料中信息不符的是
A、以家庭為單位B、精耕細(xì)作C、刀耕火種D、生產(chǎn)方式落后
答案B
2.“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野。”從《國語•齊語》這段話中可以看出我國古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)是
A.官營手工業(yè)B.家庭手工業(yè)C.民營手工業(yè)D.官營和民營合并的手工業(yè)
答案A
3．賦稅制度是封建國家—項重要的經(jīng)濟制度。各級政府在對人民征收賦稅的同時，往往伴隨著征發(fā)名目繁多的差役（兵役和徭役），但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以募役取代差役給予農(nóng)民更多的人身自由便日益成為歷史發(fā)展的必然趨勢。下列稅法中能夠體現(xiàn)這一趨勢的是
�、贊h代的“更賦”②北魏的“租調(diào)制”③隋唐的“庸”制④北宋的“募役法”
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
答案C
4．圖1到圖2的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中（）
A．鐵犁牛耕的出現(xiàn)B．耕犁技術(shù)的成熟
C．精耕細(xì)作的開始D．單位畝產(chǎn)量提高
答案A
5．明代徽州商人佘文義“……少貧困……，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，……捐四千金建石橋，以利行人�！辈牧戏从吵鲋袊糯倘说膫鹘y(tǒng)是（）
�、偾趦�致富②樂善好施③注重誠信④守法經(jīng)營
A．①②③B．①③④C．①②D①②③④
答案C
6．自宋代起，租佃經(jīng)營已成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。造成這種局面的主要原因是（）
A．農(nóng)民樂于接受這一經(jīng)營方式
B．農(nóng)民的生產(chǎn)自主性大為加強
C．自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)化
D．土地兼并造成大量無地農(nóng)民
答案D
7．東漢學(xué)者班固在《西都賦》中描繪長安“街衢洞達，閭閻且千。九市開場，貨別隧分”。這里的“九市”是指（）
A．工官監(jiān)管的夜市B．政府管理的正規(guī)市場
C．物流通暢的草市D．多個繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)
答案B
8．我國經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉先生指出：“先行工業(yè)化國家在19世紀(jì)后期就已經(jīng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代增長模式。”這里的“先行工業(yè)化國家在19世紀(jì)后期”的“現(xiàn)代增長模式”是指
①依靠資本原始積累發(fā)展②依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展
�、垡揽刻岣邉趧由a(chǎn)率發(fā)展④依靠殖民擴張和傾銷商品
A．①②④B．①③④C．②③D．①④
答案C
9．元代并名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙�！睂@首詞的解讀不正確的是（）
A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的落后性和保守性
B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意
C．反映了古代自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民不思進取的心態(tài)
D．反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點
答案B
10．某瓷器收藏家的藏品有秘色歐頸細(xì)口瓷瓶、五彩鏤空云風(fēng)紋瓶、青花花卉紋執(zhí)壺。該收藏家的生活時代不早于（）
A．魏晉B．隋唐C．宋元D．明清
答案D
11．圖10-2為宋代濟南劉家功夫針鋪印記，其上部文字為“濟南劉家功夫針鋪”；中部文字為“認(rèn)門前白兔兒為記”；下部文字為“收買上等鋼條,造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請記白”。從該“印記"中能夠獲取的準(zhǔn)確歷史信息是()
A．宋代開始生產(chǎn)鋼針
B．宋代出現(xiàn)中國早的商標(biāo)、廣告
C．宋代已有集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣為一體的經(jīng)營方式．
D．宋代出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
答案C
12．對北宋城市經(jīng)濟的信息理解錯誤的是
A．坊和市的界限被打破B．經(jīng)營時間限制被打破
C．官府不監(jiān)督交易活動D．經(jīng)營活動是八方輻輳
答案C
13．假設(shè)唐代一位商人到長安做生意，其活動中不可能出現(xiàn)
A．其生意活動必須接受專門管理機構(gòu)的監(jiān)督管理
B．讓手下從各地的草市搜羅地方特產(chǎn)到長安販賣
C．在居住區(qū)開綢緞店
D．在市里賣瓷器
答案C
14．《喻世明言》中有一句諺語：“一品官，二品賈�！薄抖膛陌阁@奇》中記載：“徽州風(fēng)俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者�！边@兩則材料反映的是()
A．漢朝推行重農(nóng)抑商政策B．唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展
C．徽商活動遍布全國各地D．商人地位不斷提高
答案D
15．從杜甫《蜀相》“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！钡脑娋渲�，我們可以獲取的信息是
（）
A．諸葛亮重視煮鹽業(yè)B．諸葛亮發(fā)展織錦業(yè)
C．曹操實行屯田D．孫權(quán)發(fā)展絲麻紡織
答案B
16．南北朝時期的民族火融合帶來社會觀念的諸多變化，在社會生活方面的表現(xiàn)是（）
①胡餅、燒烤等胡食流行②飲茶之風(fēng)開始盛行
�、巯渤院�、核桃、甘薯④改變席地而坐的起居方式
A．①④B．②④C．①②④D,①③④
答案A
17．下列文字所描述的經(jīng)濟現(xiàn)象按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
�、佟皺C戶出資，機工出力”②“宗廟之犧（指宗廟中用來祭祀的牛）為畎畝之勤”
�、邸敖癯胱須w草市，指點青簾上酒樓”④“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”
A．④①②③B．④①③②C．④②③①D．②④③①
答案D
18、史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比”。材料中沒有反映出（）
A．長安城商業(yè)的發(fā)展突破了兩市的范圍B．崇仁坊成為唐朝政府新設(shè)立的商業(yè)區(qū)
C．崇仁坊成為長安城中繁華的商業(yè)區(qū)D．長安城商業(yè)的發(fā)展突破了夜禁的限制
答案B
19．在我國古代，祈盼“五谷豐登”和“六畜興旺”是勞動人民的美好愿望。這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要特點是（）
A．我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔
C．用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善
D．采用“男耕女織”的經(jīng)營方式
答案B
20.中國古代的官營手工業(yè)素來發(fā)達，在冶金、制瓷、紡織等行業(yè)中，一直保持地位。官營手工業(yè)的產(chǎn)品大多精美，質(zhì)量也上乘。造成這一現(xiàn)象的主要原因是
A.工匠優(yōu)秀，積極性高B.生產(chǎn)不計成本
C.市場需要高質(zhì)量的產(chǎn)品D.國家權(quán)力的支持
