【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #精選道德經(jīng)中經(jīng)典句子大全#】《道德經(jīng)》是中國(guó)歷最偉大的名著之一,對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。下面是®無(wú)憂考網(wǎng)分享的精選道德經(jīng)中經(jīng)典句子大全。歡迎閱讀參考!
篇一
1、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
3、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。
4、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
5、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
6、道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
7、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
8、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
9、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
篇二
1、無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。常無(wú),欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。
2、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。
3、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
4、人法地,地法天,天法道,道法自然。
5、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
6、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰能為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?
7、圣人之道,為而不爭(zhēng)。
8、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。
9、人之所畏,不可不畏。
10、大器晚成,大音希聲。
篇三
1、以正治國(guó),以奇用兵,以此,天下多忌諱,而民彌貧。
2、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
3、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大制不割。
4、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
5、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。
6、天道無(wú)親,常與善人。
7、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
8、道常無(wú)為而無(wú)不為。
9、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。
10、大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。