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一、閱讀下面的文章，完成1-4題。(30分)
一場微博世界里的打拐行動
葉鐵橋
2011年2月8日，在新浪微博的熱門話題榜上，“解救乞討兒童”已經(jīng)成了排名第三的熱門話題，甚至連“春晚”都排在了它的后面。
一場在微博世界里發(fā)起，并迅速蔓延到現(xiàn)實生活中的打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動，正在如火如荼地展開。
這場行動的緣起是，1月17日，中國社科院研究員于建嶸收到一名被拐孩子母親的信，這封信說，一個叫楊偉鑫的6歲男孩，是福建泉州人，2009年被人拐騙并致殘，成了街頭乞丐，2010年年初有網(wǎng)友在廈門街頭發(fā)現(xiàn)并拍照，家人尋找未果，現(xiàn)在仍然下落不明�！拔覒嵟瓨O了……公安部門也應(yīng)有所作為!”于建嶸將這封信發(fā)到微博上時這樣表示。
當(dāng)天，他形成了一個初步的想法：以后凡是看到傷殘兒童(十歲以下者)在街頭行乞，我們就打110，并把110出警的情況發(fā)在微博上。
經(jīng)過幾天的醞釀，1月25日，于建嶸在微博里宣布，已在新浪及騰訊兩大門戶網(wǎng)站設(shè)專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”，并聘請志愿者專門管理。他呼吁網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍攝并上傳，同時督促警方采取相應(yīng)行動。
這一號召引起了網(wǎng)友的極大反響，截至2月8日19時30分，專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”粉絲已達(dá)8.8萬余人，近幾天粉絲數(shù)量更是以每日上萬人的速度增長。目前，該微博已發(fā)微博1800余條。90%以上都是全國各地網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片。
許多知名人士也加入了打拐行列。《鳳凰周刊》記者鄧飛也在自己的微博里號召：“2011年，和兒童拐賣打一仗。”
他告訴*記者，他在2008年調(diào)查廣東、廣西等地兒童拐賣情況時發(fā)現(xiàn)，被拐兒童部分流向職業(yè)乞討產(chǎn)業(yè)。“在微博時代，我們可用微博聯(lián)系和動員各地志愿者拍攝賣藝乞討兒童，然后報警，通過警察來鑒別和做DNA鑒定對比。以前做不到的，今天可做到了。我們應(yīng)貢獻(xiàn)、整合和集中我們自己的資源和力量，支持和協(xié)助公安部門的打拐行動�！�
這場全民打拐行動也引起了公安部打拐辦主任陳士渠的注意，他對此表示支持。2月3日，他在微博上寫道：“反對拐賣，人人有責(zé)”，“禁絕拐賣、禁絕利用兒童乞討應(yīng)該成為全社會的共識”。并表示“反拐工作任務(wù)繁重艱巨，需要大家的支持和幫助……歡迎提供拐賣犯罪線索，對每一條線索，公安部打拐辦都會部署核查�！�
據(jù)介紹，迄今為止，我國已開展5次全國“打拐”專項行動。2009年4月開始的全國“打拐”專項行動中，全國破獲拐賣婦女案件6574起，拐賣兒童案件4595起，打掉2757個犯罪團(tuán)伙，刑事拘留拐賣犯罪嫌疑人17486人，抓獲此類在逃人員3044人，解救被拐賣兒童6785人、婦女11839人。
事實上，自從2010年12月12日開通微博以來，陳士渠就隨時接收網(wǎng)友線索，并向發(fā)現(xiàn)線索的當(dāng)?shù)毓膊块T進(jìn)行部署。但他向《*》記者表示，暫不接受媒體采訪。
多個地區(qū)的警方已表示支持這場全民打拐行動，并號召當(dāng)?shù)孛癖婍憫?yīng)。廣東省中山市警方今日在微博中表示：針對“隨手拍照解救乞討兒童”的愛心接力，中山警方將馬上聯(lián)合*、民政等部門對全市乞討兒童進(jìn)行清查。
對有被拐騙嫌疑的兒童采集血樣，對其身份進(jìn)行技術(shù)甄別并立案偵查。不是被拐騙的，將協(xié)助民政部門積極救助并遣送。警方提醒市民，發(fā)現(xiàn)行乞兒童身上有致殘致傷痕跡疑似被拐的，請立即撥打110。
該行動也引起部分全國人大代表和全國政協(xié)委員的關(guān)注。2月5日，全國政協(xié)委員韓紅在微博中說，她在網(wǎng)上看到一個被拐兒童*待的帖子，不由得想起全國政協(xié)委員濮存昕在2010年兩會上提出的應(yīng)禁止兒童乞討、強(qiáng)制救助流浪乞討兒童的提案，她由此憤怒地表示，要和人販子“拼了”，“咱‘兩會’提案見!”
2月7日晚，韓紅表示“提案的準(zhǔn)備工作已經(jīng)開始”，當(dāng)天還召開了由律師、資深媒體人士以及專家參與的第打拐提案啟動會，2月8日，會議第二次召開。韓紅在微博中透露，提案主旨已基本確定：1.立法嚴(yán)懲;2.解救收容;3.開放福利院的創(chuàng)辦規(guī)定;4.提高低保人群的福利待遇。新課標(biāo)第一網(wǎng)
韓紅說：“我們知道有困難、有危險、工作量巨大……但我們必須堅持!我們要相信政府一定會解決此事!”
(選自《*》，有刪節(jié))
1.下列各項對文章內(nèi)容的理解和概括，正確的兩項是(6分)()
A.于建嶸想把110出警的情況記錄并將它發(fā)在微博上，從這件事我們可以看到于建嶸的大無畏精神并對個別部門的不作為提出批判。
B.微博打拐已經(jīng)收到了階段性的成果，全國破獲拐賣婦女案件6574起，拐賣兒童案件4595起，打掉2757個犯罪團(tuán)伙。
C.韓紅和濮存昕的加入，壯大了微博打拐的隊伍，同時他們的名人效應(yīng)也給民眾以巨大的感召力，名人也以此提升了人氣。
D.新聞在介紹“微博世界里的打拐”這件事時，運(yùn)用了倒敘的手法，這樣增強(qiáng)了文章的生動性，同時也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。
E.“微博世界里的打拐”這件事說明廣大百姓的社會責(zé)任感很強(qiáng)，這必將極大地推動這個社會的“文明”進(jìn)程。
解析：本題考查對作品內(nèi)容的理解和概括的能力。A項文中沒有對“個別部門的不作為提出批判”。B項應(yīng)是“2009年4月開始的全國‘打拐’專項行動”的階段成果。C項“名人也以此提升了人氣”屬于無中生有。
答案：DE
2.根據(jù)文本內(nèi)容，歸納“微博打拐”的特點(diǎn)。(8分)
答：___________________________________________________
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解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。這篇新聞是以倒敘的方式安排，“微博打拐”的特點(diǎn)滲透在文章的各個角落，只要找到事件的發(fā)展順序，即可找到該事件的“特點(diǎn)”和做此類題的規(guī)律。
答案：①在微博世界里發(fā)起，網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍照并上傳到微博，同時督促警方采取相應(yīng)行動;②得到廣大網(wǎng)友的有力支持，他們行動迅速;③引起警方、官方、媒體、人大代表的重視;④互動性強(qiáng)，傳播迅速;⑤微博打拐，力量并不微薄。
3.新聞具有時效性，本文是如何體現(xiàn)新聞的這一特征的?(7分)
答：___________________________________________________
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解析：本題考查評價文本特色的能力。新聞的“時效性”要抓住新聞的“快”“新”和產(chǎn)生的效果來答，注意要結(jié)合這則新聞，將理論和文本相結(jié)合。
答案：首先，本文通過倒敘的寫法，并不斷突出時間，以此來體現(xiàn)出“微博打拐”事件報道的快速、及時，這是新聞的時效性“快”的特點(diǎn);其次，本文將“微博打拐”這一個誕生不到一個月的新生事物報道出來，體現(xiàn)出新聞的時效性的“新”的特點(diǎn)，并在文中不斷渲染“微博打拐”引起的關(guān)注與取得的效果，體現(xiàn)了新聞的時效性。
4.這一場微博世界里的打拐行動會產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的社會影響?結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?9分)
答：___________________________________________________
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解析：本題考查探究文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。做此類題，要從這則新聞對于人生和社會的影響的角度來分析。
答案：①使拐賣兒童與兒童乞討現(xiàn)象引起社會各界的廣泛關(guān)注;②使打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動從網(wǎng)絡(luò)迅速蔓延到現(xiàn)實生活中;③使人們思考打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的方法，尋找更為有效、合理的打擊與解救方法;④使禁止兒童乞討、強(qiáng)制救助流浪乞討兒童有望得到立法，走上法制的道路，從根本上打擊拐賣兒童與解決兒童乞討現(xiàn)象。見解略。
二、閱讀下面的文字，完成5—8題。(30分)
中國首善陳光標(biāo)
陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。2008年，陳光標(biāo)光榮地當(dāng)選全國抗震救災(zāi)模范代表。10年來，他向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億元，被媒體稱為“中國首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(chǎn)(50多億元人民幣)。2011年3月，日本發(fā)生9級大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊赴日救災(zāi)。
陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢?2010年10月12日發(fā)布的《2010胡潤百富榜》顯示，被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)以個人財富35億元排在2010年百富榜第406位，5年累計捐贈額高達(dá)9億元。
“這個數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多�！标惞鈽�(biāo)曾表示。
也有數(shù)據(jù)顯示，陳光標(biāo)預(yù)計總資產(chǎn)不超過50億元人民幣。
無論是35億元還是50億元，陳光標(biāo)都絕對算得上中國的有錢人，但是絕對算不上中國有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。
陳光標(biāo)的*捐邏輯
陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場巨大的災(zāi)難——汶川地震。
地震發(fā)生后兩個小時，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊千里救災(zāi)，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。
陳光標(biāo)的形象不斷被拔高。2010年9月，在比爾•蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕，陳光標(biāo)對外宣布，他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財產(chǎn)。*捐讓陳光標(biāo)在2010年成為世人矚目的焦點(diǎn)。在陳光標(biāo)“*捐”的號召下，已經(jīng)有超過上百名國內(nèi)企業(yè)家通過各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。
陳光標(biāo)在致比爾•蓋茨和巴菲特的一封信中發(fā)出倡議：每個富人應(yīng)該意識到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。
對于*捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無疑是幸福和快樂的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的�！�
“我經(jīng)常說，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享�！标惞鈽�(biāo)的*捐邏輯是如此淡定。他說：“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個社會的公平與正義。”
“在巨富中死去是可恥的”
陳光標(biāo)的“*捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)了不同意見，既有人為他喝彩，也有人說他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。
“在巨富中死去是可恥的�！标惞鈽�(biāo)理直氣壯地說，“你說我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了。”“我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來做，你來和我爭‘中國首善’這個稱號�！�
無疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈予誓言”運(yùn)動，以勸使數(shù)百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40位富豪捐款，可以說勸募成績斐然。而現(xiàn)階段，陳光標(biāo)顯然為中國富豪做了榜樣，讓更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。
有學(xué)者指出，客觀上講，陳光標(biāo)的“*捐”行動，可以被視為一些有遠(yuǎn)見的中國富豪開始追求道德成熟的新跡象，他們正日益在乎社會公眾的評價，將行善當(dāng)做其社會形象的一個重要標(biāo)志。
中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出，“對于陳光標(biāo)式慈善，社會贊譽(yù)的多，批評質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對中國慈善事業(yè)的推動是無可置疑的，其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說，具有極大示范效應(yīng)�！�
而從另一個角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子，單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“王”對峙。用陳光標(biāo)自己的話說，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成做點(diǎn)事情�！�
當(dāng)很多富豪還在為財富來源的正當(dāng)性糾結(jié)的時候，陳光標(biāo)的舉動，無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三個方面，提出了挑戰(zhàn)。
更有學(xué)者指出，中國人的財富*，急需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財富觀念。《孟子•滕文公上》說：“為富不仁矣，為仁不富矣�！睘楦欢剩蛉识�，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時代的財富暴增，才能找到合理的*歸宿。
(選自《第一財經(jīng)日報》，有刪改)
5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身検?6分)()
A.文章題為“中國首善陳光標(biāo)”，表明文章所寫人物為中國人，所寫對象為陳光標(biāo)，他是中國善良的人。
B.文章開篇部分，運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)，向讀者表明陳光標(biāo)獲得“中國首善”這一榮譽(yù)是受之無愧的。
C.“陳光標(biāo)的*捐邏輯”部分，按照時間順序，既寫出了陳光標(biāo)的歷次重大捐款，也揭示了他對待捐款的態(tài)度。
D.“在巨富中死去是可恥的”部分，通過引用陳光標(biāo)關(guān)于捐款的言語，揭示了陳光標(biāo)捐款背后的深層次的原因。
E.全文擺事實，講道理，從多方面分析了陳光標(biāo)捐款的個人理由和社會原因，高度評價了陳光標(biāo)捐款的社會意義。
解析：A.“他是中國善良的人”不準(zhǔn)確，“善”指“慈善”;C.不是時間順序，而是邏輯順序，先列舉陳光標(biāo)捐款的事實，后分析其捐款的原因;D.“在巨富中死去是可恥的”部分，除了陳光標(biāo)的言語，還有他人對陳光標(biāo)行為的評價。
答案：BE
6.陳光標(biāo)說：“我捐的不是錢，而是一種理念�！闭埡喴攀鲫惞鈽�(biāo)的財富理念的內(nèi)涵。(7分)
答：___________________________________________________
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解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，首先要找出題干中的語句在文中的位置。然后，結(jié)合上下文語境，對相關(guān)的信息進(jìn)行篩選，分角度進(jìn)行整理歸納，并用簡潔的語言加以概括。
答案：陳光標(biāo)向人們傳達(dá)這樣一種財富理念：①人活著能創(chuàng)造財富，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，是幸福和快樂的;②人死后，能夠把財富歸還世界，幫助更多遭遇不幸和貧困的人，更是一種高尚和偉大;③相反，如果在巨富中死去則是可恥的。
7.陳光標(biāo)高調(diào)捐款，理由有哪些?請結(jié)合全文分條概括。(8分)
答：___________________________________________________
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解析：本題考查理解文章內(nèi)容及篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，首先要找到闡述陳光標(biāo)捐款理由的相關(guān)語段;其次對找出的內(nèi)容加以分析概括，特別注意概括時要分點(diǎn)明確。
答案：①陳光標(biāo)認(rèn)為財富從社會中來，應(yīng)回歸社會，服務(wù)于社會。②他想通過做慈善事業(yè)，喚醒人們的靈魂和良知，呼喚社會的公平與正義。③他想引領(lǐng)更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。④嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展，促使其制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成。(答出任意三點(diǎn)即可)
8.對于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款，有人為他喝彩，也有人說他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。你如何看待他的善舉?(9分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先要表明自己對陳光標(biāo)捐款一事的看法，一般情況下，所述觀點(diǎn)要和作者在文中表露的主旨和思想感情相一致，不能違背基本的道德價值觀念;其次要結(jié)合文本內(nèi)容闡述自己的理由，在闡明觀點(diǎn)時可以有自己的依據(jù)，但不能完全脫離文本憑空闡述。
答案：我認(rèn)為陳光標(biāo)的善舉值得肯定和發(fā)揚(yáng)。①陳光標(biāo)的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。②陳光標(biāo)的善舉為中國富豪樹立了榜樣。③陳光標(biāo)的善舉無疑對中國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。④對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三方面提出了挑戰(zhàn)。(只要有理有據(jù)，可酌情給分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
美麗《詩經(jīng)》
鮑鵬山
《詩經(jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測。
正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細(xì)推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。
與國風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之“詩”，是否為公卿列士自作也成問題。
《詩經(jīng)》的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人?后畢其功的人物是誰?司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質(zhì)疑。
就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了�？箲�(zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對“國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。
上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。
據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏�！边@是《小雅•采薇》末章的幾句，確實很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風(fēng)•月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。
我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望;她不刺戳我們，但我們?nèi)匀皇軅�。她如此接近我們，卻又如此遠(yuǎn)離我們;如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)與之的，也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們，天堂只要這三個元素就夠了。
《詩經(jīng)》305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例�！对娊�(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。
1.作者認(rèn)為，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測。下列不屬于其依據(jù)的一項是
A.班固和何休提出了詩經(jīng)起源的“采詩說”，但司馬遷和《左傳》都沒有提到。
B.關(guān)于《詩經(jīng)》，司馬遷雖然說到孔子是《詩經(jīng)》的主編者，但沒有提供證據(jù)。
C.雖然學(xué)術(shù)界對《詩經(jīng)》各抒己見，但這不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。
D.我們想要駁斥班固和何休的觀點(diǎn)，但是我們并不能提供一個更為合理的說法。
2.文中用了比較多的筆墨寫《陳風(fēng)•月出》。對其作用的表述正確的一項是
A.是為了解說作者對詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)，美麗的詩篇必須符合“天堂的三個元素”。
B.是為了說明《小雅•采薇》末章的幾句的美感比不上《陳風(fēng)•月出》的美感。
C.是為了說明對《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究無關(guān)緊要，不影響我們對《詩經(jīng)》的喜愛。
D.是為了說明《詩經(jīng)》的美麗，《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.與國風(fēng)“采詩”說相配合的是“獻(xiàn)詩”說，但這種說法只有《國語》中的一個孤證。
B.朱東潤先生對“國風(fēng)是民歌”的說法曾提出過理據(jù)充分的質(zhì)疑，但學(xué)術(shù)界少有反響。
C.學(xué)術(shù)界對《詩經(jīng)》的種種學(xué)術(shù)疑問得過且過是因為這種疑問不影響我們喜愛《詩經(jīng)》。
D.我們只有把《詩經(jīng)》當(dāng)“詩”來讀，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成題4～7。
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里�！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔，追張儀不及。
其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。
時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行�！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。
令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而過之。
(選自《史記•屈原賈生列傳》，有刪節(jié))
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.王甚任之任：信任
B.乃令張儀佯去秦去：離開
C.儀與王約六里約：大約
D.欲與懷王會會：會面
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀
B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀
C.如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀
D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來禍患。
B.秦昭王派張儀前往楚國，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國掃清障礙。
C.漢中失守之后，楚懷王調(diào)動軍隊深入秦地作戰(zhàn)，魏國趁機(jī)偷襲楚國鄧地。
D.令尹子蘭勸楚王前往秦國，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對成行。
7.把下面的兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
�、磐鲎呲w，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。(5分)
⑵臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
旅夜懷遠(yuǎn)客
許渾
異鄉(xiāng)多遠(yuǎn)情，夢斷落江城。
病起慚書癖，貧家負(fù)酒名。
過春花自落，竟曉月空明。
獨(dú)此一長嘯，故人天際行。
8.請簡要分析“異鄉(xiāng)多遠(yuǎn)情”中的“情”包括哪些方面，此句有何作用?(5分)
9.請賞析“竟曉月空明”一句中“空”的妙處。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(6分)
⑴屈原在《離騷》一詩中表示即使被肢解也不會改變志向的兩句詩是：“
▲，▲?”
⑵《詩經(jīng)•氓》一詩中，寫女子沒有什么過錯，可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩是“▲，▲”。
⑶*在《沁園春•長沙》中面對一片生機(jī)勃勃大千世界，思緒萬千，不禁發(fā)出感慨：“▲，▲，誰主沉浮?”
三、實用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)
中國現(xiàn)代知識分子季羨林
季羨林被稱為“中國知識分子的代表”，這是名副其實的稱號。不過，我想說，他還是中國知識分子的一面旗幟和榜樣。他埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法，為發(fā)揚(yáng)和推動中華文化的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，他不愧是“中國的脊梁”。
像季羨林這樣六歲以前還在地里拾麥穗，割草喂牛，與文字無緣的人，日后能成為學(xué)術(shù)大師的，不能說，也是寥若晨星的。例如，比季羨林大三十歲的魯迅先生，雖然幼年時家道中落，“從小康而墜入困頓”，卻仍然能夠在“三味書屋”中得到壽鏡吾老先生的開蒙教育;比如比季羨林大一歲的錢鐘書先生，出身于無錫有名的書香世家，四歲識字，五歲入私塾讀《毛詩》，每天上學(xué)都有家中人接送。諸如此類，不勝枚舉。季羨林的“蒙學(xué)”卻等于零。像季羨林這樣家庭出身的人，若無特殊的機(jī)遇和過人的聰明與勤奮，要想日后在中國學(xué)壇獨(dú)樹一幟，并且成為世界知名學(xué)者，幾乎是不可能的。季羨林常說：“我少無大志，從來沒有想到做什么學(xué)者。”這完全是他發(fā)自肺腑的實話。
高中三年級，雖然已經(jīng)沒有經(jīng)學(xué)課程，國文課也以白話為主，但是季羨林沒有放松對中國古籍的鉆研。他閱讀的范圍仍然很廣。陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、李煜、陸游、姜夔等詩人、詞人的作品，他讀了很多。這對他以后的研究和寫作，無不影響深遠(yuǎn)。
1930年夏天，季羨林隨山東省立濟(jì)南高中同班畢業(yè)的八十多位“舉子”，“聯(lián)合”進(jìn)京趕考。他只報了北大、清華兩所大學(xué)。他說：“我一輩子考試的次數(shù)成百上千，從小學(xué)一直到高學(xué)位;但我的考試運(yùn)氣好!從來沒有失敗過。”這當(dāng)然不是運(yùn)氣好，而是有實力與自信。但是作為一名高中畢業(yè)生，非北大、清華不上，這多少有點(diǎn)狂妄。由此也可看出，青年季羨林的心氣有多高。
季羨林留德十年，時間是夠長的，但是這十年中，他除了哥廷根和柏林外，沒有去過其他城市，更不用說是歐洲其他國家了。沒有去外地旅游，除了沒錢，更重要的是沒有時間，或者說，還有比旅游更讓他感興趣的事。在他看來，獨(dú)自一人暢游在書海之中，所得到的享受，遠(yuǎn)甚于去高山濱海旅游。而且，像研究印度古代語言、宗教、碑銘等，對一般人來說，是極其枯燥乏味的事情，而他卻情有獨(dú)鐘，樂此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是這種情況吧。
從1992年到2002年的十年，是季羨淋一生中輝煌的時期，功成名就，譽(yù)滿天下。
如果用百米賽跑來比喻季羨林一生的學(xué)術(shù)歷程的話，那么，可以說六十七歲以前，由于客觀環(huán)境的限制和干擾，只跑了二三十米。而在后的七八十米中，從1992年至2002年的十年，則是他后的沖刺階段。所以他說：“我的學(xué)術(shù)研究沖刺起點(diǎn)是在八十歲以后”。在這后十年中，他完成了一生中重要的三部學(xué)術(shù)著作：《糖史》、《吐火文(彌勒會見記)譯釋》和《中國佛教史•鬼茲與焉耆的佛教》。
他預(yù)言：“21世紀(jì)東方文化必將在世界上首領(lǐng)風(fēng)騷�！彼麑χ袊褪澜绲奈磥沓錆M希望，從不悲觀。他對人和萬物充滿愛心，這種愛心發(fā)自內(nèi)心深處，卻包容整個世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾經(jīng)說過：“偉大來自平凡�！奔玖w林平凡，平凡到不需要任何修飾，所以才會令人感到他的偉大。他這種平凡的偉大，沒有什么驚人之處，就是一個“真”字。“懷真情，講實話”，一切真正的偉大的人，都是這樣的。
在這兩年中，季羨林一直沉迷于書山書海中，不但忘記了自己的年齡和健康，也忘記了燕園的風(fēng)光。
季羨林先生的一生是漫長的，幾乎跨越了整個20世紀(jì)。20世紀(jì)在中國數(shù)千年的歷史中，無疑是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這一百年中，我們這個古老國家由貧弱走向小康，由混亂走向統(tǒng)一，由任人宰割走向獨(dú)立自主，中國發(fā)生了歷史性的巨變。在這個轉(zhuǎn)變的過程中，充滿著失望、迷罔、混亂與幻想。同時，也充滿著希望、激情、夢想與信心。
(選自《世界名人的成功之路——中國現(xiàn)代知識分子季羨林》，有刪改)
⑴下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.作者認(rèn)為季羨林是“中國的脊梁”，是因為他為發(fā)揚(yáng)和推動中國文化的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
B.季羨林的閱讀范圍很廣，他高中對中國古籍的鉆研熱情就高，這對他以后的研究和寫作影響深遠(yuǎn)。
C.季羨林當(dāng)年只報了北大、清華兩所大學(xué)，這是對自己實力的自信，但從中也可看出季羨林的狂妄。
D.文中指出“成大事者，皆有癖”，季羨林的癖好就是指他潛心研究印度古代語言、宗教以及碑銘。
E.后一段表明季先生的一生見證了中國百年歷史巨變，同時這一巨變也影響和成就了先生的輝煌。
�、谱髡咴诘诙沃刑岬紧斞负湾X鐘書，有什么用意?(6分)
�、墙Y(jié)合文本，概括季羨林終成國學(xué)大師的原因。(6分)
�、犬�(dāng)今社會，旅游之風(fēng)盛行，而季羨林留德十年，卻沒有旅游，在他看來，獨(dú)自一人暢游在書海之中，所得到的享受，遠(yuǎn)甚于去高山濱海旅游。你怎么看待這個問題?結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、語言文字應(yīng)用(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①中國女排隊伍團(tuán)結(jié)、作風(fēng)頑強(qiáng)、進(jìn)步明顯，已經(jīng)擁有一些挑戰(zhàn)王者的底蘊(yùn)。然而，一傳不穩(wěn)這個致命的弱點(diǎn)仍十分刺眼，郎平的指揮調(diào)度也難以徹底彌補(bǔ)。
�、凇堕啽废盗凶髌饭灿兴姆�，每幅的尺寸達(dá)到了130×180厘米，展現(xiàn)了四代領(lǐng)導(dǎo)人閱兵實況，構(gòu)圖獨(dú)具匠心，色彩渾厚清新，畫面上四位領(lǐng)導(dǎo)人。
③袁春強(qiáng)可以地模仿毛主席說話，令節(jié)目增色不少，孫曉彤主持精彩機(jī)靈，晶晶主持沉穩(wěn)同時還奉獻(xiàn)了專業(yè)水準(zhǔn)的孔雀舞。
A.栩栩如生出神入化惟妙惟肖B.出神入化栩栩如生惟妙惟肖
C.惟妙惟肖栩栩如生出神入化D.出神入化惟妙惟肖栩栩如生
13.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.不僅韓劇有愛情的美好，也有誠實守信、禮讓謙恭、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，而且充滿時尚文化元素，給中國觀眾留下了深刻的印象。
B.2015年秋季，國家建設(shè)局房屋改革司將加大財政投入，完成貧困地區(qū)的棚戶區(qū)改造目標(biāo)，將從根本上解決人民生活。
C.各地公安機(jī)關(guān)將推進(jìn)戶籍管理規(guī)范化建設(shè)，完善人口登記制度，切實提高戶籍管理服務(wù)的質(zhì)量和工作進(jìn)度。
D.俄羅斯外交部認(rèn)為，聯(lián)合國大會在前一天通過的確認(rèn)克里米亞*無效的決議無效，并呼吁國際社會共同穩(wěn)定烏克蘭局勢。
14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
俗話說，習(xí)慣成自然。————，————�！�，————。————，————，且更能贏得成功的青睞。
�、偎l(fā)自內(nèi)心，不出爾反爾，不虛偽矯飾，自然而為，率真而作
�、谟兄臼坎伙嫳I泉之水、廉者不受嗟來之食那樣的風(fēng)度與氣質(zhì)
�、鄄还茏叩侥睦铮紩苋俗鹬�
�、苷嬲玫钠返戮蛻�(yīng)是一種沒有雕飾的習(xí)慣
�、葸@樣的人，舉止大氣，修養(yǎng)有度，內(nèi)心高潔
⑥可謂是人前不做作，人后不懈怠
A.④①②⑤⑥③B.④①⑥②⑤③
C.⑥②⑤①④③D.⑥⑤③①④②
15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)
沙塵暴是一種強(qiáng)烽揚(yáng)起地面的塵沙使空氣渾濁的風(fēng)沙現(xiàn)象。大氣中的沙塵含量升高會影響行車和飛機(jī)起落，甚至影響精密儀器使用和生產(chǎn)，削弱太陽輻射地球水循環(huán)的速度，①，使干旱加劇。然而，客觀地講，②;比如塵埃落定的天空是潔凈、晴朗的，有利于中和空氣中的氮氧化物、二氧化硫等物質(zhì)，過濾空氣，有效地減少酸雨，一定程度上還可以抑制因大氣溫室效應(yīng)增強(qiáng)所造成的全球變暖現(xiàn)象。因此，我們必須考慮的是——————，③————————。
16.下面是梁實秋在《記梁任公先生的演講》中介紹梁啟超的一段話：
對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。
試分析“倒不是”“也不是”“實在是”連用，在此句中表達(dá)效果上的妙處。(5分)
五、寫作(60分)
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一顆隕石穿過充滿迷霧的大氣層，隕落在布滿珍寶的大山中，成為山路上一顆普通的石子。一場暴風(fēng)雨過后，山上的鉆石和翡翠都發(fā)出了絢麗的光芒。
鉆石看著身邊的隕石，洋洋得意地說：“你這顆丑石，永遠(yuǎn)也發(fā)不出像我這樣絢麗的光芒�！�
翡翠說：“是呀，它也不會像我這樣擁有迷人的光澤，成為人們喜愛的飾品”。
隕石沉默不語，繼續(xù)為路人提供出行方便。
若干年后，一位老人和他的兒子來到這里，發(fā)現(xiàn)了這顆隕石，兒子說：“它經(jīng)歷了許多痛苦卻隕落在這里，真不值得�！�
老人感慨地說：“它劃破天際的那一刻，已經(jīng)在天空中留下了自己美的身影。”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
1.C(肯定了《詩經(jīng)》的藝術(shù)價值，并不能說有關(guān)研究《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)成果是推測而來，不能作為依據(jù))
2.D(A“天堂的三個元素”是作者對本詩的評價，不是針對所有詩歌;B作者并沒有比較之意，個人喜好而已;C“無關(guān)緊要”之說過于絕對)
3.C(“得過且過”主要針對的是《詩經(jīng)》的作者，不是所有疑問;原因歸結(jié)也不對)
4.C(約：約定)
5.B(原文標(biāo)點(diǎn)：如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。)
6.B(“為進(jìn)攻楚國掃清障礙”錯，應(yīng)為“為進(jìn)攻齊國掃清障礙”)
7.⑴他逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，后死在秦國，尸體被運(yùn)回(楚國)安葬。(“亡”“內(nèi)”“之”“竟”各1分，句意1分)
⑵我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。(“戮力”“河北”“然”“意”“狀語后置”各1分)
參考譯文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令;對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商於一帶六百里地方�！背淹踟潏D土地就相信了張儀，于是同齊國絕交，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里�！背䥽氖拐呱鷼獾仉x開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚*隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動全*隊，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地。楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了�！睆垉x聽說了，就說：“用一個張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請求前往到楚國�！钡匠䥽螅瑥垉x又憑借豐厚的禮物*楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀?”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。
這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會面。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去�！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系?”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路，便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。他逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運(yùn)回(楚國)安葬。
令尹子蘭終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐了。
8.“情”包括：①客居異鄉(xiāng)的漂泊之情，孤獨(dú)難眠，鄉(xiāng)夢難成;②貧困交加的無奈之情，詩人愛書成癖，卻因病不能讀，喜好喝酒，卻無錢沽酒，這種境況令人無奈;③時光易逝的感傷之情，暮春時節(jié)花自飄零，暗寓時光易逝的感慨;④思念朋友的孤獨(dú)之情，故人遠(yuǎn)行天際，不能相見，把思念化作一聲長嘯。(每點(diǎn)1分)作用：統(tǒng)領(lǐng)全詩。(1分)
9.本句意為：直到天亮，都只有月色“空”明，無人欣賞。(2分)皓月當(dāng)空本是極美的景致，但詩人無心欣賞，一個“空”字含蓄地表現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對故人的思念。(4分)
10.⑴雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲⑵女也不爽士貳其行⑶悵寥廓問蒼茫大地
11.⑴答E得3分，答B(yǎng)得2分，答C得1分;答A、D不得分。(C表述不準(zhǔn)確，“但從中也可看出季羨林的狂妄”與原文作者的“這多少有點(diǎn)狂妄”相比，語氣過重。A強(qiáng)拉因果。D縮小范圍�！熬褪侵杆麧撔难芯坑《裙糯Z言、宗教以及碑銘”錯，原文表述是“研究印度古代語言、宗教、碑銘等”)
⑵魯迅和錢鐘書是世界的大文豪和大學(xué)者，作者把他們和季羨林相提并論，可以突出季羨林先生的偉大成就;(3分)同時通過比較說明了季羨林學(xué)習(xí)的客觀條件比較差，他的成功是靠自己的主觀努力取得的，因為顯得更加難能可貴。(3分)
�、鞘纠孩偾趭^、博學(xué)。一直沒有放松對中國古籍的鉆研，廣泛涉獵，為他后來的研究打下了堅實基礎(chǔ)。②興趣。季羨林對自己的研究領(lǐng)域情有獨(dú)鐘，樂此不疲。③自信。他對自己信心十足，非清華、北大不報。④專注、甘于寂寞。一直沉迷于書山書海，物我兩忘。⑤天資和機(jī)遇。“蒙學(xué)”等于零，而成為大學(xué)問家，這里有天資聰穎的成分;20世紀(jì)90年代中華文化的復(fù)興成就了季先生的輝煌。(每點(diǎn)2分，抓住其中三點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容分析給滿分)
�、仁纠唬杭玖w林先生心無旁騖，專注學(xué)術(shù)的精神令人敬佩，(1分)他沉醉于在別人看來及其枯燥乏味的事情，并樂在其中，終有所成，在他看來，這是比旅游更讓他感興趣的事。在后十年中，他完成了一生中重要的三部學(xué)術(shù)著作，可謂厚積薄發(fā)。(4分)反觀當(dāng)下，世風(fēng)浮躁，旅游成了時尚，節(jié)假日出行，旅游景點(diǎn)人山人海，旅游很難使人舒暢身心，增長見識。所以，季先生耐住寂寞，專注學(xué)術(shù)的精神猶如一股清流，可以清洗掉人心的浮躁。(3分)
示例二：季羨林一味沉迷于書本的做法有失偏執(zhí)。讀書和旅游并不矛盾，反而相輔相成。(1分)就他所研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域而言，是關(guān)于古代文化的，旅游可以開闊視野，近距離接觸民風(fēng)民情，還可以開闊心胸，是對于書本知識的有益補(bǔ)充。(4分)當(dāng)今社會，讀書是獲取知識的重要途徑，但不是的。古人云：讀萬卷書，行萬里路。唯有理論結(jié)合實踐，才能將書讀活。(3分)
12.B(栩栩如生：指形象生動逼真，跟活的一樣。惟妙惟肖：描寫或模仿得非常美妙、非常逼真。出神入化：形容技藝達(dá)到高超絕妙的境界)
13.D(A語序不當(dāng)。應(yīng)將“不僅”移到“韓劇”后。B成分殘缺。在“生活”后加“問題”。C搭配不當(dāng)。“提高”與“工作進(jìn)度”搭配不當(dāng))
14.B(這個語段圍繞“好品德是習(xí)慣”而言，先談它的特點(diǎn)，再談實質(zhì)，后講實效。同時注意照應(yīng)詞和代詞、關(guān)聯(lián)詞語的搭配)
15.①從而導(dǎo)致地球降水量減少②沙塵暴給人類帶來的也不都是危害(或“它也有一些積極的作用”)③利用好沙塵暴造福人類
16.⑴看似否定，實為肯定，充實了梁啟超的形象，語言連貫且內(nèi)涵豐富。⑵既全面介紹了梁啟超在近代歷史進(jìn)程中的重要角色，更突出了他思想啟蒙上的功績，鮮明地表達(dá)出作者景仰的理由。
17.[寫作提示]
①做人應(yīng)活出絢麗的自我，平凡不等于平庸。
�、谠谄椒驳膷徫灰矔䦟崿F(xiàn)人生價值。
�、圩鋈烁饔兴L。
�、茏尶嚯y變得有意義。
