一、通假字
1、傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）
2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）
二、古今異義
1、古之學者必有師：（古）泛指求學的人；讀書人。（今）指有專門學問的人。
2、所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結合，譯為㈠用來……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關系的連詞。
3、無貴無賤，無長無少：（古）無論，不論。（今）沒有。
4、小學而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。（今）對兒童、少年實施初等教育的學校。
5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。
6、今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。
7、吾從而師之：（古）跟隨。（今）連詞，表目的和結果。
8、師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。
三、一詞多義
�。�1）師
1、古之學者必有師（名詞，老師）2、吾師道也（動詞，學習）
3、吾從而師之（意動用法，以……為師）4、師道之不傳也久矣（動詞，從師）
5、巫醫(yī)樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊）（2）傳
1、師道之不傳也久矣（動詞，流傳）2、所以傳道授業(yè)解惑也（動詞，傳授）
3、六藝經(jīng)傳皆通習之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）4、朔氣傳金柝（動詞，傳遞，傳送）5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）
其
1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領屬關系,他(它)的,他(它)們的）
2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）
3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠指，那）
4、其皆出于此乎（副詞，表推測、估計語氣，大概，或許）
5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道,真的）
6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學生的）
7、其出人也遠矣（代詞，指圣人）
8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）
（5）于
1、其皆出于此乎（介詞，表動作行為的處所，從）
2、拜送書于庭（介詞，表動作行為的處所，在）
3、學于余(恥學于師)（介詞，表動作行為的趨向，向）
4、于其身也（介詞，表動作行為的對象，對，對于）
5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）
6、不拘于時（介詞，表被動，被）
�。�6）之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者（助詞，的）2、擇師而教之（代詞，他）
3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨立性）
4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標志）5、巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這類，這些）
6、輟耕之壟上（動詞，到，往）7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）
8、師道之不復，可知矣（結構助詞。取消獨立性）
9、六藝經(jīng)傳，皆通習之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）10、君將哀而生之乎（代詞，我）
11、蚓無爪牙之利（助詞，定語后置的標志）12、吾欲之南海（動詞，到、往）
四、詞類活用
1、其下圣人也亦遠矣（方位名詞作動詞，低于）2、而恥學于師（意動用法，以……為恥）
3、小學而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）4、位卑則足羞（意動用法，以…為羞）
5、吾從而師之（意動用法，以……為師）6、吾師道也（名詞作動
五、文言句式
1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（賓語前置句）
2、不拘于時，學于余。（介賓短語后置句、被動句）
一、古今異義：
�。保緹o爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。 ２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。 ３．君子博學而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領會。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。 2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。 3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。 4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質。
三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快；輮以為輪／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……彎曲"）
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
�。ㄒ唬┙樵~結構后置句：
1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
（二）定語后置句：
1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語�！爸�，定語后置的標志。
五、固定格式
1、無以至千里／無以成江海：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。今義：認為。
2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。
3、用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。今義：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學而日參省乎己（古：有學問有修養(yǎng)的人；今：人格高尚的人）
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍。（從，介詞）
而青于藍（比，介詞）
君子生非異也，善假于物也”（對于，介詞）
（2）而
青，取之于藍，而青于藍（表轉折，但是，連詞）
君子博學而日參省乎己（表遞進，而且，連詞）
吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）
積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）
蟹六跪而二螯（表并列，連詞）
