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一現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題
誰(shuí)來加厚信息時(shí)代的文化土層
打開微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”;既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。
然而，新技術(shù)的生死時(shí)速，是否也會(huì)縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象?已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧!甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉手機(jī)，才能回到真正的文化生活。
事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律，是否還有精神家園?美國(guó)學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎?哲人的憂思，倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語(yǔ)權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng);越是在原有格局中掌握話語(yǔ)權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物。看看我們的互聯(lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場(chǎng)，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動(dòng)的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時(shí)，誰(shuí)愿用理性的思維、專業(yè)的智識(shí)、人文的情懷，主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化?文化之河能否源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，乃是取決于“低水位”，誰(shuí)來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層?
正如學(xué)者所說，當(dāng)代中國(guó)正在“共時(shí)性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，注定要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對(duì)大眾審美和信息時(shí)代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者。“士志于道”曾經(jīng)是中國(guó)文化和中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。
古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
(摘自2014年01月06日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)
1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.要加厚信息時(shí)代的文化土層，使文化之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就應(yīng)該用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)和人文的情懷，去主動(dòng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。
B.“士志于道”曾經(jīng)是中國(guó)文化與中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng)，為時(shí)代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。
C.面對(duì)信息時(shí)代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護(hù)者。
D.如果人心向善向美的文化情懷沒有改變，就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時(shí)代的文化土層。
2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.文化空氣的日益稀薄，使一部分人對(duì)此十分痛心，這些人甚至認(rèn)為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。
B.當(dāng)今社會(huì)，讀書的物質(zhì)條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧”!
C.任何新的技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮，這是近幾個(gè)世紀(jì)以來文化所特有的現(xiàn)象。
D.加厚信息時(shí)代的文化土層，需要通過“各美其美，美人之美”，終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，信息時(shí)代，他們既是文化景觀的觀看者，也是文化時(shí)尚的制造者。
B.海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個(gè)角度表明：擁有了文化話語(yǔ)權(quán)，無論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場(chǎng)。
C.既不分沉溺于文化鄉(xiāng)愁，也不能閉關(guān)自守，這是大眾審美和信息時(shí)代到來時(shí)主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。
D.在文化領(lǐng)域，因受快速現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程影響，人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。
二古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題
劉綜，字居正，河中虞鄉(xiāng)人。雍熙二年舉進(jìn)士第，解褐邛州軍事推官，遷大理評(píng)事。代還，對(duì)便殿①，因言：“蜀地富庶，安寧已久，益州長(zhǎng)吏，望慎擇其人�！鄙霞沃奶又性�。未幾，李順果為亂，復(fù)召見，面賜緋魚②。尋為三門發(fā)運(yùn)司水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。連丁家難，起知建安軍。先是，天長(zhǎng)軍及揚(yáng)州六合縣民輸賦非便，綜奏請(qǐng)降天長(zhǎng)軍為縣，隸揚(yáng)州，以六合縣隸建安軍，自是民力均濟(jì)。時(shí)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗兼發(fā)運(yùn)事，規(guī)畫多迂滯。綜因上言請(qǐng)復(fù)置都大發(fā)運(yùn)司，專干其職。至道三年，遷太常丞，職事修舉，多稱薦之者。夏人擾西邊，環(huán)慶大屯士馬。詔徙綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。時(shí)梁鼎議禁解鹽③，官自貨鬻。上乃命綜置鹽事。綜條上利害，力言非便，卒罷其事。時(shí)靈州孤危，獻(xiàn)言者或請(qǐng)棄之。綜上言曰：“國(guó)家財(cái)力雄富，士卒精銳，而未能剪除兇孽者，誠(chéng)以賞罰未行，而所任非其材故也。今或輕從群議，欲棄靈川，是中賊之*計(jì)矣。且靈州民淳土沃，為西陲巨屏，所宜固守�！绷辏w起居舍人，再為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)兩河用兵，邊事煩急，轉(zhuǎn)漕之任，尤所倚辦。綜繼領(lǐng)其職，號(hào)為詳練。至是眷矚甚厚，警急之際，輒資其奏處。契丹請(qǐng)和，乃遣近臣諭以擢用之意。景德三年，召拜戶部員外郎。綜言：“御史員數(shù)至少，每奉朝請(qǐng)，劾制獄，多以他官承之，甚紊彝制。望詔兩制以上各舉材堪御史者充，三院共置十員。若出使按獄，所經(jīng)州郡，官吏能否，生民利病，刑獄枉濫，悉得察舉�！彼哪辏餍�，道出河陽(yáng)境上。時(shí)節(jié)度王顯被疾還京，以綜權(quán)知孟州事。未幾召還，復(fù)出知并州。以政績(jī)聞，州民乞留，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。歸朝知審官院改吏部郎中綜強(qiáng)敏有吏材所至抑挫豪右振舉文法時(shí)稱干治然尚氣好勝，不為物論所許。
(選自《宋史•劉綜傳》，有刪改)
注:①便殿：古時(shí)皇帝休息宴飲的宮殿。②緋魚：舊時(shí)朝官的服飾。③解鹽：山西解池出產(chǎn)的鹽。
4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()
A.歸朝知/審官院改吏部郎中/綜強(qiáng)敏有吏/材所至/抑挫豪右/振舉文法/時(shí)稱干治/
B.歸朝知/審官院改吏部郎中/綜強(qiáng)敏有吏材/所至抑挫/豪右振舉/文法時(shí)稱干治/
C.歸朝/知審官院/改吏部郎中/綜強(qiáng)敏有吏材/所至抑挫豪右/振舉文法/時(shí)稱干治/
D.歸朝/知審官院/改吏部郎中/綜強(qiáng)敏有吏材/所至抑挫/豪右振舉/文法時(shí)稱干治/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“解褐”說的是脫去粗布衣服，指初入仕為官。
B.“代還”指朝廷出任外官者被調(diào)回朝廷任職。
C.“領(lǐng)”在漢代以后指地位較高的官員同時(shí)掌管、兼理較低的職務(wù)。.
D.“戶部”是古代六部之一，掌管土地戶口、財(cái)政賦稅、屯田水利等事宜。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.劉綜見解深刻，敢于發(fā)表個(gè)人意見。他預(yù)見到蜀地將會(huì)大亂，進(jìn)諫皇上要慎重用人;靈州處境孤危時(shí)，有人建議放棄靈州，他認(rèn)為靈州是重要屏障，應(yīng)該固守。
B.劉綜執(zhí)政為民，一心為百姓著想。天長(zhǎng)軍及揚(yáng)州六合縣的百姓交納賦稅不方便，他奏請(qǐng)皇上改變了這一現(xiàn)狀;有人建議禁止民間私自買賣食鹽，他表示反對(duì)。
C.劉綜能力突出，深受大家稱贊。擔(dān)任太常丞時(shí)，事務(wù)處理得井井有條，得到多人稱贊舉薦;擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，處理繁雜而緊急的事務(wù)，被稱為周到熟習(xí)。
D.劉綜忠于國(guó)家，積極建言獻(xiàn)策。他建議恢復(fù)設(shè)置都大發(fā)運(yùn)司，專門掌管運(yùn)輸職事;針對(duì)御史人員過少，遇事需借用其他部門官員的情況，他建議增加御史人員。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)上乃命綜置鹽事。綜條上利害，力言非便，卒罷其事。
(2)時(shí)節(jié)度王顯被疾還京，以綜權(quán)知孟州事。未幾召還，復(fù)出知并州。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首唐詩(shī),完成8-9題
送人游嶺南
戴叔倫
少別華陽(yáng)萬里游，近南風(fēng)景不曾秋。
紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽卻幽。
贈(zèng)黃魯直①
徐積
不見故人彌有情，一見故人心眼明。
忘卻問君船住處，夜來清夢(mèng)繞西城。
注:黃庭堅(jiān),字魯直。
8.徐詩(shī)結(jié)尾兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。(5分)
9兩首詩(shī)都寫到別情，但有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分
(1)面對(duì)永無窮盡的浩瀚長(zhǎng)江，蘇軾在《赤壁賦》中用_________________，_________________抒發(fā)人生短暫的感慨。
(2)白居易在《琵琶行》中用“_________________，_________________”來表現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的怨憤，即使在演奏間歇仍能使讀者感受至深。
(3)屈原在《離騷》中用“_________________，_________________”表達(dá)了只要自己的本心確實(shí)是美好的，就不要在乎別人是不是了解自己。
三、選考題文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
栗子•立子
許福元
這是一個(gè)傍晚。我這個(gè)五十五歲的漢子，要守株待兔般，等一個(gè)小王八蛋子。
就在昨天的傍晚，路燈初上的時(shí)候，石園農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)東，一家一家網(wǎng)吧西邊的輔路上，我從一個(gè)小王八蛋子手中，買了半口袋栗子。
車就停在輔路上，我剛要開門，一個(gè)留著公雞頭的小伙子卻站起身奔向我，還喊了一聲“大叔!”
我覺得這個(gè)年輕人的發(fā)型怎么看都不像人的發(fā)型。兩耳的上側(cè)，剃得很光，唯獨(dú)從前額至頭頂直達(dá)腦后，一叢黃發(fā)聳立著。臉型是夾板臉，頭型是醋葫蘆，發(fā)型是公雞頭。
他看我留意他的發(fā)型，很瀟灑地用左手從前往后捋了一下，然后問：“大叔，你要栗子嗎?”馬路牙子上，戳立著一條雞腸子口袋。半口袋栗子露了出來，油亮油亮�！按笫�，您看，一個(gè)是一個(gè)的。”
“不是一個(gè)是一個(gè)，你這栗子是帶犢的綿羊，還能大個(gè)下小個(gè)的嗎?”我生長(zhǎng)在平原，連栗子樹都沒看見過，但還得裝出內(nèi)行的樣子，“你這栗子，不是老品種�！�
“大叔，您老好眼力。這是延慶海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，還有觀賞價(jià)值�！�
“多少錢一斤?”我有點(diǎn)心動(dòng)了。
“一口價(jià)，七塊。您剛才從市場(chǎng)一路瀏覽過來，一連訪問了兩份，糖炒栗子十二，生栗子七塊六，是吧?我復(fù)制得可對(duì)?”小伙子又補(bǔ)充一句，“您得包圓，打包，我不零賣。”他擺出一個(gè)賣不賣兩可的姿勢(shì)，兩條瘦腿撇著，抬起眼睛望著頭頂上那盞高高的昏黃路燈，脖頸子梗梗著。
我試著掂了掂，“三十來斤?”
“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有彈簧秤，咱有一斤算一斤。”
我決定買了，但還得跟這只公雞逗一逗：“小伙子，貨到街頭死。你也別一口價(jià)。咱取個(gè)吉利，六塊六一斤，你順我也順。三十乘六塊六，一百九十八元，我也湊整，二百�！�
小伙子似乎遲疑了一下，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那我就按確定、保存、上傳鍵了。您拿袋子了嗎?”“要不這樣，您連口袋捎走，不過您得交五十元押金，明天在這會(huì)兒這地兒，您把空口袋拿來，我再退您五十塊錢如何?您別覺得五十塊錢多，這口袋可是我爺爺?shù)拿�，是古董。要是他在，一千塊錢他也不會(huì)賣�！�
二百五，付錢畢。他提起袋子要給送上車，我忽然產(chǎn)生了懷疑：“慢”我用一只手從上往下插下去，從袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。小伙子似乎看出我的擔(dān)心，笑說：“您摸著磚頭了嗎?”
他匆匆離去，閃進(jìn)了對(duì)過那家網(wǎng)吧。
興沖沖回到家里，第一件事讓我老伴趕緊燒柴鍋、煮栗子，并喊我弟我姐我侄來。只半個(gè)時(shí)辰，鍋里便散發(fā)出異味。半鍋熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。
還是傍晚，還是這個(gè)老地方，路燈的影子像釘子一樣，將我釘在這里。我等這個(gè)小伙子，這個(gè)公雞頭，這個(gè)小王八蛋子。
年輕人沒來，一個(gè)老人倒是顫顫巍巍地來到我的面前。高個(gè)，背微駝，滿臉刀刻似的核桃紋，扇風(fēng)耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，雙手作揖，開口便說：“您，您，您就是從我孫子手里買壞栗子那位客官吧?”
老人嘆口氣：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂號(hào)�！崩先藦囊赶鲁槌鲆粭l口袋，鋪在地上。又對(duì)我說：“麻煩您了，您把您那條也打開，拼上，這是一對(duì)。”兩條口袋上下對(duì)齊，左右對(duì)正，墨跡清晰，筆跡可辨：“貨真價(jià)實(shí)童叟無欺誠(chéng)信堂”。
誠(chéng)信堂，早有耳聞，那可是老字號(hào)。主要經(jīng)營(yíng)干鮮果品。老人小心虔誠(chéng)地折疊起那兩條口袋，鄭重地塞到我手里二百五十塊錢。拉住我的手說：“這孩子把您氣苦了。您跟他治氣，忒不值了。養(yǎng)不教，爺之過。他爸他媽，扔下他時(shí)剛一周半，就到深圳打工去了。十七年了，見面不到十六次。家里二層樓蓋得方正，可孩子走斜道了。讓您笑話，百年老店的字號(hào)，給毀嘍!”
我堅(jiān)持要送老人一段路，老人又回身立定，雙手作揖：“您回吧。我還要去找立子。”
我說：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一個(gè)半個(gè)是好的。其余的，都是壞的。”
老人無奈地向我苦笑：“我的孫子，他就叫立子。站立的立，兒子的子。他爸他媽的這棵獨(dú)苗，兒子倒是個(gè)兒子，可沒立住哇!”然后，用花椒木拐杖一指對(duì)面燈火通明的網(wǎng)吧，“那就是個(gè)大煙館呀。我掏他去，孽障!”
我剛往前走一段路，身后傳來“嘩啦啦”的一片聲響。我回頭望去，網(wǎng)吧那兩扇大玻璃窗，壞成了兩個(gè)大黑洞。如宇宙間的黑洞。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年07月25日，14版，有刪改)
⑴下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.小說以第一人稱“我”來敘述，使故事更真實(shí);“我”對(duì)社會(huì)上坑蒙拐騙的事非常痛恨，要好好懲罰那個(gè)年輕人，可見“我”是一個(gè)非常正直的人。
B.小說只講述了兩個(gè)傍晚所發(fā)生的故事，既沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有高大的人物形象，但卻反映了深刻的主題——留守兒童的教育問題。
C.小說善用伏筆照應(yīng)手法，如“他匆匆離去，閃進(jìn)了對(duì)過那家網(wǎng)吧”，既與開頭“一家一家網(wǎng)吧……”照應(yīng)，也為后文老人砸壞網(wǎng)吧玻璃窗埋下伏筆。
D.“養(yǎng)不教，爺之過”，這不是客氣話，立子的爺爺也意識(shí)到自己沒有教育好孫子，對(duì)立子過于寵愛、放任，爺爺對(duì)立子的現(xiàn)狀負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
E.黑洞是密度超大的星球，吸納一切。作者將網(wǎng)吧那兩扇被老人打碎的玻璃窗比喻為“宇宙的黑洞”，形象地寫出了網(wǎng)吧對(duì)青少年的巨大引力和毒害。
⑵小說將第一天傍晚發(fā)生的故事以插敘的形式再現(xiàn)，這樣安排有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
�、切≌f中的立子沉迷網(wǎng)絡(luò)，以致于坑蒙拐騙，那么，你認(rèn)為造成立子現(xiàn)狀的因素有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
⑷小說的標(biāo)題很特別，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四選考題實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
陳道明：讓世界無奈于我
沈青黎
陳道明一直被視為演員中的“異數(shù)”——在這個(gè)媒體熱衷于制造話題的年代，他鮮有話題，也不迎合他人制造話題;而作為國(guó)內(nèi)身價(jià)高的男演員，他時(shí)常以演藝圈邊緣人的姿態(tài)自居，對(duì)自己的身份若即若離。而究其原因，是因?yàn)椤把輪T”這個(gè)身份是命運(yùn)強(qiáng)加給他的，他一直“很被動(dòng)，總是被推著往前走”，也正因?yàn)槿绱耍幌裨S多同行那樣執(zhí)著于自己的身份，始終懷有“出離心”，懂得用內(nèi)省的方式看自己。
陳道明有著公認(rèn)的好演技，卻經(jīng)常以戲子自居，他珍惜上天賜予自己的安身立命方式，拍戲時(shí)遲到早退、不做功課、現(xiàn)場(chǎng)擺譜等情況從來不會(huì)出現(xiàn)在他身上。
陳道明是從慢時(shí)代里走過來的，沉默冷峻如他，他常常會(huì)在接受采訪時(shí)情不自禁地提及早年的拍戲經(jīng)歷：那時(shí)候，一部小電影拍上四五個(gè)月，是常有的事。不知從什么時(shí)候起，演員變成了一個(gè)高負(fù)荷高回報(bào)的職業(yè)，拍戲也變成了一件非常浮躁的事。很多劇組一開工，大家腦子里想的都是怎么提高效率，演員們也越來越關(guān)心合約完成后有多少錢打入自己的賬號(hào)。起初他屢屢強(qiáng)調(diào)：我是文藝圈的人，不是娛樂圈的人，但舊時(shí)的文藝圈逐漸分崩離析，讓他無所依憑，內(nèi)心的糾葛也越來越多，面對(duì)這種沖突，陳道明只好選擇了精神上的遁世：他不再看電視，也不讀報(bào)不看小說，而是寄情于書畫和鋼琴，并努力鉆研古籍，將自己修煉成了具文化修養(yǎng)的藝人。
1990年拍完《圍城》之后，陳道明一直保持著一部戲歇兩年的節(jié)奏，不想演的片子，給再高的價(jià)錢他也不演，但一旦接下一部，就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)待到殺青，相比那些四處趕工的年輕演員，他反倒成了全劇組清閑的人。他拍戲還有個(gè)癖好，那就是不帶工作椅，有時(shí)一站就是一天�？吹竭@么的藝術(shù)家都站著，整個(gè)劇組只好全體陪站，陳道明也因此落下了“難搞”、“不好合作”的名聲，但他對(duì)此不以為意，只是淡淡地解釋說：“我并非不好合作，只是覺得你首先要尊重職業(yè)，這個(gè)職業(yè)才會(huì)尊重你。我無奈于這個(gè)世界，只好讓這個(gè)世界也無奈于我�！�
陳道明的名字取自《道德經(jīng)》，暗合“道常無名”之意，但陳道明認(rèn)為自己不算個(gè)得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上應(yīng)該有一種包容萬物的平和，無為而無不為，而我還殘存一些金剛怒目之氣，對(duì)于大多數(shù)事情我可以避開、忍讓，但是對(duì)于我參與的事，我就得把自己認(rèn)為不對(duì)的那部分都統(tǒng)一好。”
陳道明在許多事情上特別有原則，比如他要拍戲，那么從進(jìn)入劇組到拍攝結(jié)束前，他會(huì)一直穿著戲服，在他看來，每件衣服都應(yīng)該有自己的神韻，必須要想個(gè)辦法，讓沒有感情的戲服“附著”在自己身上，變成自己的一部分�！冻䴘h傳奇》拍了六個(gè)月，陳道明就把里面的幾套戲服穿了六個(gè)月，拍完戲回家，他依然穿著劉邦的衫褲，期間從未穿過別的衣服。拍完戲把衫子一脫，他才變回了他自己。
圈內(nèi)的人都知道，陳道明演戲?qū)ζ瓴⒉挥?jì)較，但假如對(duì)方開出的片酬過高，他反倒要再三斟酌，更加留心劇本的質(zhì)量。因?yàn)椤叭绻咀淤|(zhì)量太差，制作成本也低，你給我這么多錢，那其他演員會(huì)請(qǐng)些什么人?這戲的質(zhì)量能好到哪里去?如果劇本足夠好，對(duì)方開出的價(jià)碼又很高，我會(huì)跟他們談，不要給我那么多錢，你們把錢拿去多請(qǐng)些好演員，大家齊心協(xié)力做一個(gè)好戲，至于我沒那么重要。”
只要?jiǎng)”竞线m，時(shí)間和心情配合，陳道明接戲并非不爽快，至于后期的宣傳，他樂意配合，但絕不迎合。有人說他太傲，他也照單全收，認(rèn)為“傲不是一件容易事，謙虛倒是容易——只要彎下腰就行了，傲卻要挺直腰板，總得有什么撐住腰吧……”
陳道明常說自己是個(gè)對(duì)人生的設(shè)計(jì)感差也不想有設(shè)計(jì)的人，而節(jié)制和疏離是他與世界交流的方式。至于這種交流帶來的副產(chǎn)品，比如褒貶，比如毀譽(yù)，他都做好了充分的心理準(zhǔn)備，“別人怎么看怎么說都可以，就像天冷里就加件衣服，暖了就脫一件，這么多年我早已經(jīng)適應(yīng)了，容易受刺激的是那些沒有準(zhǔn)備的人�！�
(選自《讀者》，有刪改)
(1)下列材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.陳道明是位演技派演員，他雖然不會(huì)看好演員這個(gè)職業(yè)，但對(duì)待演戲特別認(rèn)真，拍戲前做好功課，不在拍戲現(xiàn)場(chǎng)擺譜，也不遲到早退。
B.如今的陳道明不看電視、不讀報(bào)、不看小說，把主要就精力放在了古籍、書畫和鋼琴等方面，努力把自己修煉成有文化有修養(yǎng)的藝人。
C.陳道明是個(gè)十分悠閑的人，他現(xiàn)在是拍一部戲歇兩年，拍戲也不計(jì)較報(bào)酬。如果是好劇本，他還會(huì)讓劇組拿原本要給自己的片酬請(qǐng)其他好演員。
D.陳道明認(rèn)為自己還沒有達(dá)到包容萬物的境界，雖然有些事可以忍讓、避開，但對(duì)于自己參與的事情則把自己認(rèn)為不對(duì)的都統(tǒng)一好。
E.陳道明是一個(gè)沒有任何人生設(shè)計(jì)的人，而面對(duì)社會(huì)給他的褒貶，他都能泰然處之，按照他自己的說法是他對(duì)這些有充分的準(zhǔn)備。
(2)文章第一段有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)陳道明被人認(rèn)為“傲”的具體原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)陳道明“讓世界無奈于我”的思想的產(chǎn)生有客觀原因也有主觀原因，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
對(duì)聯(lián)的橫批也叫橫額，屬于對(duì)聯(lián)在運(yùn)用中的組成部分，它與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容理應(yīng)一致，而且要與不同的社交場(chǎng)合相適應(yīng)。如：，適用于學(xué)校開辦，以表達(dá)祝賀之意;，適用于新婚，以表達(dá)道賀之意;，適用于醫(yī)院新建，以表示道喜之意。
A.杏林春暖琴瑟和鳴春滿杏壇B.杏林春暖琴瑟重調(diào)春滿杏壇
C.春滿杏壇琴瑟和鳴杏林春暖D.春滿杏壇琴瑟重調(diào)杏林春暖
14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()
A.臺(tái)北故宮博物院首次針對(duì)親子觀眾推出“故宮親子數(shù)碼藝術(shù)展”在臺(tái)北市華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開幕，以趣味互動(dòng)的方式吸引家長(zhǎng)與孩子，讓家長(zhǎng)與孩子在游戲中感受古典文化的魅力。
B.國(guó)際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨”實(shí)質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”，判定其違反了國(guó)際公約，于3月31日頒布判決書，下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。
C.過去一年里，中國(guó)媒體一直展現(xiàn)出習(xí)近平主席生活化的一面，老百姓給他的昵稱“XXX”，更是傳達(dá)出一種前所未有的親近的信息。
D.12月17日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮發(fā)表講話說，美國(guó)將終止過去半個(gè)多世紀(jì)對(duì)古巴執(zhí)行的業(yè)已過時(shí)的政策，試圖通過實(shí)施一系列新政策尋求實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正�；�
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
中共xx大以來，反腐在中共黨內(nèi)刮起旋風(fēng)并高壓推進(jìn)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，在不到兩年時(shí)間的反腐戰(zhàn)役中，已有超過18位黨員干部被處分，更有數(shù)目可觀的司局級(jí)以上高管被查處嚴(yán)懲。無論是坐鎮(zhèn)一方的地方官員，還是已位居中央高決策層的政治局委員;無論是正嶄露頭角、漸起風(fēng)云的政治明星，還是已功成名就、退居山隱的過往功臣。用中央紀(jì)委的話說，就是反腐“絕不留死角”。
A.一旦涉足或正在違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“老賬新賬一起算”
B.一旦涉足或正在違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“新賬老賬一起算”
C.只要正在或者曾經(jīng)涉足過違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“老賬新賬一起算”
D.只要正在或者曾經(jīng)涉足過違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“新賬老賬一起算”
16.在下面一段文字橫線補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)
黑人運(yùn)動(dòng)天賦高，其實(shí)是因?yàn)樗麄冞z傳多樣性高。遺傳的多樣性為運(yùn)動(dòng)天賦的多樣性創(chuàng)造了條件。一般來說，在體育項(xiàng)目中，①，也就是說，如果一個(gè)群體整體爆發(fā)力強(qiáng)，那么他們的耐力素質(zhì)就會(huì)相對(duì)較差。而事實(shí)是，黑人不僅壟斷了短跑這種爆發(fā)力強(qiáng)的項(xiàng)目，②。這就是說，黑人的身體條件呈多樣性，這使得他們?cè)诓煌捏w育領(lǐng)域中都能出現(xiàn)頂尖運(yùn)動(dòng)員。然而，③，比如游泳、象棋、乒乓球等技術(shù)性項(xiàng)目。這就是因?yàn)楹谌讼矚g的運(yùn)動(dòng)大多是跟平時(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)的，是比較純粹簡(jiǎn)單地運(yùn)動(dòng)。
17.把下面幾個(gè)短句改寫成一個(gè)長(zhǎng)句。要求：層次清楚，句意明白，不得改變?cè)狻?5分)
11月25日，北京“琴棋書畫印”國(guó)粹藝術(shù)展開展，此次藝術(shù)展是由北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館聯(lián)合中國(guó)藝術(shù)研究院共同推出的，展覽以“士人雅趣”為主題，展示了古琴、棋藝、書法、繪畫、篆刻五類傳統(tǒng)藝術(shù)。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
費(fèi)孝通老先生在80壽辰聚會(huì)上，曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。
一、本大題4小題，共12分。
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（）（3分）
A.芳菲/緋聞 犒賞/手銬 處理/處方
B.憤慨/概念 校對(duì)/發(fā)酵 勞累/累乏
C.祈禱/頎長(zhǎng) 雕琢/卓見 大廈/廈門
D.纖毫/翩躚 吝嗇/褪色 航模/模型
2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?3分)
日本政府近來的“購(gòu)島”鬧劇，表現(xiàn)出日本軍國(guó)主義大有死灰復(fù)燃之勢(shì)，這極大地傷害了中國(guó)人民的感情，全世界炎黃子孫對(duì)日本政府錯(cuò)誤行徑的批判是無可厚非的，我們希望日本政府能正視中國(guó)人民的正義呼聲，如果對(duì)此置若罔聞，由此產(chǎn)生的一切后果只能由日本政府負(fù)責(zé)。
A.鬧劇B.死灰復(fù)燃C.行徑D.無可厚非
3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）(3分)
A.居民身份證登記指紋信息，不但能讓社會(huì)用證單位快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行人、證一致性認(rèn)定，而且能進(jìn)一步增強(qiáng)證件防偽性能，可以有效防止身份證被違法冒用。
B.加快促進(jìn)信息消費(fèi)，能夠有效拉動(dòng)需求，催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和民生改善，是一項(xiàng)既穩(wěn)增長(zhǎng)又調(diào)結(jié)構(gòu)的重要舉措。
C.道路交通擁堵一直是困擾城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，為了更大程度緩解交通，廣州推出了部分路段“限行”“限外”，這種做法在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注。
D.8月，梅州市公開拍賣35輛超編超標(biāo)公務(wù)車。在拍賣過程中，多輛年份較新、行駛里程較少的公務(wù)車競(jìng)爭(zhēng)為激烈，這些車終以25萬元左右的均價(jià)落錘成交。
4．依次填在下面橫線上的句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）
我們對(duì)世界的了解是否充分?。因而，不了解世界，或者理解世界上有錯(cuò)位，就往往會(huì)誤解我們自身的文化與藝術(shù)。
�、偈聦�(shí)上，我們即使是對(duì)西方文化藝術(shù)的把握，也有明顯的不足
�、诙袊�(guó)藝術(shù)是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑
③但我們今天對(duì)世界的了解顯然還是以西方為中心的
�、鼙热鐚�(duì)非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉
�、莶灰洠鞣绞怯蟹抢硇灾髁x傳統(tǒng)的，并非所有西方藝術(shù)都是“理性”的
�、逇v，中國(guó)曾經(jīng)是了解和包容世界的
A.⑥④③①②⑤B.①③④②⑤⑥C.⑥③④①⑤②D.①②⑤⑥④③
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—9題。
何實(shí)
何實(shí)，字誠(chéng)卿，其先北京人。曾祖摶霄雄于貲，好施與，鄉(xiāng)里以善人稱。實(shí)少孤，依叔父居。及長(zhǎng)，通諸國(guó)譯語(yǔ)，驍勇善騎射，倜儻不羈。遠(yuǎn)近之民，慕其雄略，咸歸心焉。
歲乙亥，中原盜起。錦州張?chǎng)L自立為臨�？ね酰彩辜{款于太祖。尋以叛伏誅。鯨弟致初以叛謀于實(shí)，實(shí)厲聲叱曰：“天之歷數(shù)在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳!”乃籍戶口一萬，募兵三千，丙子春，歸。
大將木華黎與論兵事，奇變百出。拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)。帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時(shí)張致復(fù)據(jù)錦州，實(shí)與賊遇于神水縣，挺身陷陣，殊死戰(zhàn)，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵(lì)之。以功為帳前軍馬都彈壓。
癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實(shí)帥師五千圍之立云梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實(shí)下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。
丁酉，太宗數(shù)召入見，實(shí)貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實(shí)與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。朝于幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實(shí)。
是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帥，后當(dāng)重任。”實(shí)叩頭謝曰：“小臣從事鋒鏑二十余年，身被十余槍，右臂不能舉，已為廢人矣。愿辭監(jiān)軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻(xiàn)織幣，優(yōu)游以終其身，于臣足矣�！钡勰徊粣�，令射以觀其強(qiáng)弱，實(shí)不能射。命入宿衛(wèi)，密使人覘之，實(shí)臂果不能舉。固辭十余，始可其奏。遂錫宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達(dá)魯花赤④，子孫世其爵。
丁巳，卒于博。
(《元史·列傳第三十七》，有刪節(jié))
【注釋】①拊髀：拍打著大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達(dá)魯花赤：蒙元時(shí)期具有.蒙古民族特點(diǎn)和設(shè)置為普遍的官職。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A.初以叛謀于實(shí)謀:商量
B.乃籍戶口一萬籍：登記
C.次陵州，遇寇次：前往
D.子孫世其爵世：世襲
6．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是（）(3分)
A.其先北京人遠(yuǎn)近之民，慕其雄略
B.遣使納款于太祖于臣足矣
C.實(shí)與左右射之賜坐，與論軍中故事
D.以功為帳前軍馬都彈壓朕欲授以征行元帥
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.實(shí)帥師五千/圍之立云梯/先士卒登堞橫槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
B.實(shí)帥師五千/圍之立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
C.實(shí)帥師五千圍之/立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
D.實(shí)帥師五千圍之/立云梯/先士卒登堞/橫槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
8．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A.何實(shí)少小時(shí)成為孤兒，依靠叔父長(zhǎng)大成人，通曉多國(guó)語(yǔ)言，又英勇善戰(zhàn)，周圍的人都很仰慕他的才略。
B.大將軍木華黎和何實(shí)討論軍事，得知何實(shí)的用兵方法奇特多變。木華黎對(duì)何實(shí)十分欣賞，把他引見給了太祖。
C.何實(shí)跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實(shí)每次都親臨戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)非常英勇。
D.何實(shí)以身體為由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密觀察，確認(rèn)何實(shí)身體真的不佳，何實(shí)又堅(jiān)決地拒絕了十幾次后，才同意了何實(shí)的奏請(qǐng)。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
�、俚鄞髳�，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。(3分)
�、谪敏斆谛�，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)
(2)從文中找出直接體現(xiàn)何實(shí)軍事才能的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。（7分）
途中見杏花
吳融(850-903)
一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。
長(zhǎng)得看來猶有恨，可堪逢處更難留。
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。
更憶帝鄉(xiāng)千萬樹①，澹煙籠日暗神州。
【注】①吳融,晚唐詩(shī)人，他死后三年唐王朝滅亡。②帝鄉(xiāng)，此指長(zhǎng)安。長(zhǎng)安多杏樹。
�。�1）這首詩(shī)的首聯(lián)主要運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
�。�2）這首詩(shī)中流露出詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）
�、僖詾榱饔x曲水，列坐其次。_________________，一觴一詠_________________。(王羲之《蘭亭集序》)
�、诖笙亦朽腥缂庇辏琠________________。_________________，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)
�、踎________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，_________________。(陸游《書憤》)
�、躝________________，煙光凝而暮山紫。_________________，訪風(fēng)景于崇阿。(王勃《滕王閣序》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12—15題。
鄉(xiāng)土本色
費(fèi)孝通
①?gòu)幕鶎由峡慈�，中�?guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是普通的謀生辦法�？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
�、诓涣鲃�(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
③鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。
�、茉谏鐣�(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
⑤熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
�、蕖拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻�(gè)招呼就是了，還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白;還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。
�、邚氖煜だ锏脕淼恼J(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。
�、嘣谖覀兩鐣�(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
(有刪改)
12．下列理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。
B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則，禮俗社會(huì)是人們?yōu)榱艘瓿梢患蝿?wù)而結(jié)合在一起的社會(huì)。
C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
E.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)過程中，原有生活方式暴露出與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
13．下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。
B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
C.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。
14．結(jié)合文章內(nèi)容，說說為什么中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)下人被稱為“士氣”？（4分）
15．結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括鄉(xiāng)土社會(huì)有哪些特點(diǎn)？（4分）
