一、選擇題
1.古代的工匠為我們留下了許多令國人自豪、讓世界驚嘆的精品之作。而當下,在“中國制造”向“中國智造”邁進中,我們卻要補上“工匠精神”這一課。要補上“工匠精神”這一課,我們必須()
�、傧蛟催h流長、博大精深的中華文化汲取營養(yǎng)②堅持求同存異、兼收并蓄的包容精神③培育和弘揚以愛國主義為核心的時代精神④堅守自強不息這一中華民族的立業(yè)根基
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.中國菜肴流派眾多,極具代表性的有魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽八大菜系。八大菜系從味型、選材等方面都呈現出不同的特點。這體現了中華文化具有的特點是()
A.薪火相傳,一脈相承B.一方水土,一方文化
C.獨樹一幟,獨領風騷D.百花齊放,推陳出新
3.筷子,古稱箸,是中國古代獨特的發(fā)明創(chuàng)造,距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習俗,使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時,還得承擔一份嚴格的道義責任。就考古學而言,成千上萬種箸文物,可謂洋洋大觀,通過小小的筷子,人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見()
①箸文化是中華民族情感的集中表達②箸文化已成為中外文化交流的紐帶③箸文物是中華文化源遠流長的見證④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質載體
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.(2017·河南焦作質檢)旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,并結合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明()
�、俑髅褡逦幕扔袀�性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.出門在外,難改的是鄉(xiāng)音,親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石,然而隨著時代的變遷,方言卻日漸式微,流失嚴重。一些人士疾呼,保護方言刻不容緩。這是因為我國方言()
�、禀攘Κ毺�,具有豐厚的文化底蘊②因時而變,具有鮮明的時代特色③絢麗多彩,是地域文化的基本載體④運用廣泛,是不同民族間溝通交流的工具
A.①②B.①③C.②④D.③④
6.漢字是世界上古老的文字之一,是中國寶貴的文化遺產,具有獨特魅力。魯迅先生曾說過漢字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。漢字之美在于“三美”的統(tǒng)一與和諧。由此可見,漢字()
�、贅酥局祟愡M入文明時代②是中華文化優(yōu)越性的集中展示③是中華文化源遠流長的見證④具有豐厚的文化內涵和審美意蘊
A.①②B.①④C.②③D.③④
7.“孝”的字形(如下圖):從老,表示長者老人;從子,在老之下,意謂順從、侍奉長輩。從漢字“孝”的由來我們可以領悟到()
A.教育是文化傳播的重要途徑
B.中國各民族都對中華文化作出了貢獻
C.中華文化具有明顯的區(qū)域特征
D.中華文化源遠流長,博大精深
8.“中華文化在起源上是多元的,并非只有黃河文化一源,長江文化同樣是中華文化的主要源頭,但二者具有不同的特征�！薄爸腥A文化在學術思想上也是多元的,儒、釋、道三家并存,就是學術思想多元的體現�！边@兩段文字能夠體現中華文化()
A.源遠流長,歷久不衰而有時代性
B.具有包容性,兼收并蓄而富有活力
C.博大精深,在世界文化中獨具特色
D.具有地域性,多元一體而各有特色
二、非選擇題
9.閱讀材料,完成下列要求。
大型歷史古裝電視劇《羋月傳》中的這個“羋”(mǐ)字奪人眼球,該劇中大量的生僻字更是引發(fā)網友熱議。對待生僻字,人們的看法存在差異。甲方認為:生僻字可以在一定程度上提升當代人的歷史文化素養(yǎng),因為在生僻字中往往蘊含著歷史文化信息,或是有著時代的印記,可以勾起人們的歷史記憶。乙方認為:語言的意義在于運用,文字用于交際追求的是簡捷和效率,而生僻字影響了文字交際的使用價值,這些不常用的漢字已經沒有意義了。
對于生僻字的上述觀點,你贊同哪一種?運用文化生活的知識闡明理由。
一、選擇題
1.“我家兩堵墻,前后百米長。德義中間走,禮讓站兩旁。”歌曲《六尺巷》為安徽桐城引來了全國各地的游客。游客現場感受“讓人三尺又何妨”的謙、和、忍、讓氣氛。這啟示我們,加強思想道德建設要()
�、俨扇∪罕娤猜剺芬姷谋憩F形式②使大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑③發(fā)揮文化潛移默化的影響作用④讓傳統(tǒng)建筑成為道德教育的物質載體
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明,構建具有強大感召力的核心價值觀,關系社會和諧穩(wěn)定,關系國家長治久安。為此加強社會主義核心價值觀()
�、俦仨毎炎杂伞⑵降�、公正、法治作為國家層面的價值取向
�、诒仨毎焉鐣髁x核心價值觀的培育融入國民教育全過程中③應把社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的內核④應凝聚社會共識,尊重多樣,滿足人民群眾一切文化需求
A.①②B.②③C.③④D.①④
3.央視公益廣告《筷子》以筷子這種貼近中國人日常生活的事物為載體,巧妙串聯家庭場景,將啟迪、傳承、明理、關愛、思念、睦鄰、守望、感恩等傳統(tǒng)美德書寫得淋漓盡致,觸動人心,引發(fā)共鳴。《筷子》的成功給我們的啟示是()
�、倭⒆闵鐣䦟嵺`,傳承中華優(yōu)秀文化②奏響主旋律,為社會發(fā)展提供智力支持③大力推進文化產業(yè)發(fā)展,提升文化競爭力④培育社會主義核心價值觀要與中華傳統(tǒng)美德相承接
A.①③B.②③C.②④D.①④
4.校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達,既沉淀著長期形成的校風、教風和學風,又標注著鮮明的時代氣質。央視新聞聯播推出的《校訓是什么》系列報道,挖掘校訓的價值內涵和文化底蘊,傳播社會主義核心價值觀,贏得了一片贊揚聲�！缎Ｓ柺鞘裁础汾A得了一片贊揚聲的原因是()
�、傩Ｓ柕膶嵸|內涵與社會主義核心價值觀相契合②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內容④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。近年來,全國各地開展的尋找“美家庭”活動吸引了各地群眾廣泛參與,人們競相“秀”幸福、“曬”家風、展文明,建設家庭美德、涵養(yǎng)時代家風成為千家萬戶的自覺追求。尋找“美家庭”活動()
�、偈呛B(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉②促進我國經濟迅速發(fā)展③是社會主義核心價值觀的重要載體④推動了我國傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新
A.①②B.①③C.②④D.③④
6.(2017·海南)某省文明辦聯合省農村信用社聯合社在全省推廣實施“道德信貸”,所有被評為“中國好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對象,獲得無擔保優(yōu)惠貸款。推廣實施“道德信貸”()
�、賱�(chuàng)新了道德教育的形式②可以激勵人們不斷向上向善③表明道德教育的成效取決于物質條件④說明人民群眾是道德教育的對象而非主體
A.①②B.①④C.②③D.③④
7.中國自古就重視文化立國�！罢\意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,是中國傳統(tǒng)文化中知識分子的人生理想。它不僅影響個人人生道路的選擇,也深刻影響國家的治理。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國國家治理的作用體現在()
①有利于樹立高度的文化自覺和文化自信②有利于增強源遠流長的中華文化的優(yōu)越性③有利于弘揚以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神④有利于發(fā)揮社會主義核心價值觀強基固本的作用
A.①②B.①④C.②③D.③④
8.農村扶貧要加強貧困地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設,倡導現代文明理念和生活方式,改變落后風俗習慣,善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟困中的積極作用,激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說明()
�、汆l(xiāng)風文明能夠為貧困群眾奮發(fā)脫貧提供精神支撐②鄉(xiāng)風文明是貧困群眾團結奮斗的共同思想道德基礎③文化能夠影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇
�、芪幕a生的精神力量,直接成為了改變貧困的物質力量
A.①②B.①③
C.②③D.③④
9.中華文化既有“魂”又有“體”。社會主義核心價值觀是“魂”,國民教育、公共文化服務、文化事業(yè)、文化產業(yè)等是“體”。“魂”與“體”相輔相成,統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中,目標就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施有()
�、賵猿职倩R放,倡導多元指導思想②奏響大眾文化這一時代主旋律③大力推動文化產業(yè)投融資體系建設④免費開放藝術館等文化場館設施
A.①②B.①③
C.②④D.③④
10.《感動中國》是中央電視臺打造的一個精神品牌欄目,被譽為“中國人的年度精神史詩”。十多年來,該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物,在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。開展此項活動的意義在于()
①更好構筑中國精神、中國價值、中國力量②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③為現代化建設提供精神動力、智力支持和方向保證④為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)
A.①④B.①③
C.②④D.②③
11.為培育和踐行社會主義核心價值觀,首都文明辦特別制作并推出了一組十二幅“圖說社會主義核心價值觀”公益廣告宣傳畫(如下圖),運用這種寓教于樂的形式更好地傳播正能量,弘揚真善美。可見,培育社會主義核心價值觀()
�、倏梢韵枷氩町惸凵鐣沧R②以社會主義核心價值體系為內核③要借助人們喜聞樂見的物質載體④是凝魂聚氣強基固本的基礎工程
A.①②B.①③
C.②④D.③④
12.我國將加快建立和完善全面閱讀狀況監(jiān)測評估機制,建立全國性書香型社會指標體系,促進書香社會的建設。建設書香社會()
①是建設文化強國的必由之路②是樹立高度的文化自覺和文化自信的要求③對提升人的文化素養(yǎng)有潛移默化的作用④是進行精神文明建設、推動文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②B.③④
C.①④D.②③
二、非選擇題
13.閱讀材料,回答問題。
構筑中國精神、中國價值、中國力量,培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務。圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀,A市開展了系列實踐活動:大力宣傳先進典型,評選表彰道德模范,樹立道德標兵;推進文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動;加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘,梳理和萃取中華文化中的思想精華,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代條件下不斷發(fā)揚光大。這些活動的開展,對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀起到了積極的推動作用。
(1)結合材料,運用文化生活知識,分析A市開展系列實踐活動對培育和踐行社會主義核心價值觀的作用。
(2)培育和踐行社會主義核心價值觀必須內化于心、外化于行。請以此為主題擬寫一份發(fā)言提綱,要求言簡意賅,總字數100字以內。
14.閱讀材料,完成下列要求。
2015年,屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出*應用于瘧疾治療而獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是在中國本土進行的科學研究首次獲得諾貝爾獎。屠呦呦在瑞典發(fā)表的《*——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》演講中講述了尋找抗瘧新藥的故事:從1959年到1962年,她系統(tǒng)學習了中醫(yī)藥知識。1969年,39歲的屠呦呦受命領銜開始抗瘧中藥研究。她深感責任重大,決心不辱使命,努力拼搏,盡全力完成任務。
接受任務后,她收集整理歷代中醫(yī)藥典籍,走訪名老中醫(yī)并收集他們用于防治瘧疾的方劑和中藥,同時調閱大量民間方藥。經過兩年的研究對象篩選,并受到中國古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā),屠呦呦將重點放在了對青蒿的研究上。1971年,在失敗了191次之后,她終于通過低溫提取、*冷浸等方法,成功提取出*,并在接下來的反復試驗中得出了*對瘧疾抑制率達到100%的結果。在沒有先進實驗設備、科研條件艱苦的情況下,屠呦呦帶領著團隊攻堅克難,面對失敗不退縮,終于勝利完成科研任務。
*問世以來,共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌�，F在,屠呦呦仍然堅持項目研究,她希望通過研究,未來讓*應用于更多地方,為更多人帶來福音。
(1)結合材料,運用文化生活知識,說明我們應該怎樣加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。
(2)屠呦呦獲得諾貝爾獎,從一個側面說明了我國中醫(yī)藥文化影響力的增強。請你就擴大中醫(yī)藥文化的國際影響力提出兩點建議。
