第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1——3題。
�、傥幕豢醋鍪且粋�(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的，但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書(shū)等。更有一些直接借助人腦儲(chǔ)存，如口頭流傳的一些史詩(shī)、歌曲等等。文化應(yīng)分為不同功用，如政治（古人稱“經(jīng)邦濟(jì)世”之術(shù)，與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)概念有些不同）、娛樂(lè)功用以及在科學(xué)技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應(yīng)混淆。
�、谖幕性绯霈F(xiàn)的大概就是娛樂(lè)功能。魯迅所說(shuō)原始人抬木頭時(shí)發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫(huà)動(dòng)植物形象，這些行為都沒(méi)什么功利性，只是為了愉悅身心而已。這些行為后被我們稱為文藝。寬泛一點(diǎn)，飲食文化之類(lèi)也可列入其中。多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽(tīng)到超級(jí)女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。
�、蹏�(guó)家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經(jīng)濟(jì)落后，與文藝沒(méi)有太大關(guān)系。中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)，推崇食不厭精膾不厭細(xì)的飲食文化。近兩千年中國(guó)一直是世界上強(qiáng)大的國(guó)家，衰落不過(guò)在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會(huì)資用于享受這種精細(xì)的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂(lè)性的文化功能。文藝本沒(méi)有亡國(guó)的罪過(guò)，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有問(wèn)題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒(méi)有功利性的，我們不應(yīng)對(duì)此要求太多。對(duì)本土的、外的文藝都不必以有用無(wú)用權(quán)衡，只要無(wú)害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等。寓教于樂(lè)，更容易被人接受。但這不意味著沒(méi)有“教”的“樂(lè)”就應(yīng)該淘汰。
�、苤袊�(guó)文化是不被宗教左右的成熟文化。過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為這是原始文化的特征。通過(guò)更多地了解中國(guó)文化，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者已越越少。但又有一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的宗教是儒教。其實(shí)在中國(guó)雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實(shí)只是儒學(xué)，它主要傳播一種價(jià)值觀和道德觀。這一觀念對(duì)中華民族概念的形成和國(guó)家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對(duì)變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國(guó)現(xiàn)在到處建孔子學(xué)院，希望要有選擇地傳播儒學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承，傳播出去害人，繼承則害己誤國(guó)。
⑤經(jīng)過(guò)幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類(lèi)有價(jià)值的信息資之一。我們?nèi)魏我粋�(gè)個(gè)體對(duì)她的了解都是管中窺豹。連錢(qián)鐘書(shū)這樣的國(guó)學(xué)大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無(wú)用”或“過(guò)時(shí)’’的結(jié)論。
1．從原文看，下列對(duì)“文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．文化被認(rèn)為是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。
B．文化有的附著于某些物質(zhì)得以流傳，有的直接借助人腦儲(chǔ)存。
C．文化應(yīng)分為不同功用，文化中早出現(xiàn)的可能是娛樂(lè)功用。
D．過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為，不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。
【答案】D
【解析】
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．第②段用“魯迅所說(shuō)”之例是說(shuō)明飲食文化之類(lèi)也只是為了愉悅身心而已。
B．第③段用“后庭花”之例是說(shuō)明造成批判者遷怒于娛樂(lè)性文化功用的原因。
C．第③段用“戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等”之例說(shuō)明文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。
D．末段用錢(qián)鐘書(shū)之例說(shuō)明中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)的結(jié)論。
【答案】C
【解析】
試題分析：A項(xiàng)，說(shuō)明“這些行為都沒(méi)什么功利性，只是為了愉悅身心而已”的，而非“飲食文化之類(lèi)”；B項(xiàng)，第③段中說(shuō)明“文藝本沒(méi)有亡國(guó)的罪過(guò)”；D項(xiàng)，第⑤段中用錢(qián)鐘書(shū)的事例說(shuō)明中國(guó)文化博大精深。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C
3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．中國(guó)歷的統(tǒng)治者為了強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，將反對(duì)變革等一些落后的倫理觀加入儒學(xué)。
B．娛樂(lè)功能大概是文化中早出現(xiàn)的功用，多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性是非常重要的工作之一。
C．作為“三教”之一的儒教，其傳播的價(jià)值觀和道德觀對(duì)中華民族概念的形成極為重
D．像超級(jí)女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認(rèn)識(shí)到發(fā)展娛樂(lè)性文化的多樣性這一工作的重要性。
【答案】B
【解析】
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。
隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。
太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此�！钡鄯Q善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子。
皇太子令穎達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之。”對(duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨�！眲捛杏�。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。
初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書(shū)始布下。
�。ā缎绿茣�(shū)•卷一百二十三》節(jié)選）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．嘗造同郡劉焯造：培養(yǎng)
B．非特匹夫，君德亦然特：只是
C．加散騎常侍，爵為子爵：封爵
D．后致仕，卒，陪葬昭陵致仕：辭官回家
【答案】A
【解析】
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是是（）（3分）
A．己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
B．己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
C．己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
D．己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查大家文言文的語(yǔ)感，可通過(guò)結(jié)構(gòu)分析法推斷。古人為文往往追求對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)大多在意義上呈現(xiàn)出相同、相近或相反、相對(duì)的情況，可以據(jù)此推斷。如“己雖能，仍就……，己雖多，仍就……”“內(nèi)……外……”“中……容……”（“仍就”是連詞不能斷開(kāi)）（3分）
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．孔穎達(dá)，八歲就從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書(shū)學(xué)士辯論中，他為突出，而且年齡小。
B．孔穎達(dá)在回答太宗的詢問(wèn)時(shí)，首先概括了孔子那句話的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。
C．孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過(guò)失，下詔褒揚(yáng)他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。
D．孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查大家對(duì)文意的理解能力，C項(xiàng)原文中說(shuō)孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫，太宗知道后，“賜黃金一斤、絹百匹”而下詔褒揚(yáng)是帝幸太學(xué)觀釋菜一事中孔穎達(dá)上《釋奠頌》后的事。把兩件事混為一談也是文言文常見(jiàn)的出題方式。其它各項(xiàng)都能從原文中找出依據(jù)，要在總體理解文意的基礎(chǔ)上仔細(xì)比對(duì)。（3分）
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
7．把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。（5分）
�。�2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（5分）
【答案】（1）譯：名儒恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。（2）譯：如果那人憑借的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。
【解析】
�。�2）根據(jù)上下文理解句意之后，要翻譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)，據(jù)，憑借；“侍”依仗“乖”背離。翻譯句子一定要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如詞類(lèi)活用、古今異議、通假字等，也要注意特殊句式，倒裝句及一些固定句式。（譯出大意2分�！皳�(jù)”“侍”“乖”三處，每譯對(duì)一處給1分）
考點(diǎn)：：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【參考譯文】
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，精通推算歲時(shí)節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問(wèn)請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。
隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)為突出，而且年齡小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末*，他到虎牢去避難。
太宗平定洛陽(yáng)，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國(guó)子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒(méi)有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說(shuō)?的是什么意思？”他回答說(shuō)：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情；自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。如果憑借的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來(lái)，沒(méi)有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的�！碧诜Q贊他講得好。授國(guó)子司業(yè)，過(guò)了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)�？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見(jiàn)。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。
皇太子命令孔穎達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過(guò)了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他�！彼卮鹫f(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家厚恩，即使死了也不遺憾�！边�是常來(lái)懇切規(guī)勸。后來(lái)退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為憲。
當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀�；实巯略t又命令裁定此書(shū)，事情沒(méi)有完成。永徽二年，高宗下詔令中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書(shū)，這時(shí)尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔終加以增刪，此書(shū)才頒行天下。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詩(shī)，回答8——9題。（11分）
落葉
[明]吳嘉紀(jì)
枝上曾幾日，夜來(lái)秋已終。又隨天地意，亂下戶庭中。
不靜月斜處，偏驚白頭翁。何須怨搖落，多事是春風(fēng)。
【注】吳嘉紀(jì)（1613—1684），字賓賢，號(hào)野人，明末清初詩(shī)人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。
8．全詩(shī)是怎樣描述秋天落葉的?為什么落葉偏使白頭翁“驚”呢?（5分）
【答案】按時(shí)間順序?qū)懭~由枝上落至戶庭的過(guò)程。暮秋月夜，風(fēng)吹葉落，散落的枯葉在院子里發(fā)出蕭蕭瑟瑟的聲音。白頭老翁之所以“驚”，是因?yàn)樗麖穆淙~中感到了時(shí)間的推移，而由此感慨自己生命流逝，人生衰老。
【解析】
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9．詩(shī)的尾聯(lián)是什么意思?它體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度?（6分）
【答案】落葉何必要埋怨秋風(fēng)將它搖落呢?這是因?yàn)樗诖猴L(fēng)中就隱含了多變故的命運(yùn)。生命規(guī)律就是有興必有衰，應(yīng)當(dāng)從容面對(duì)，尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀從容的人生態(tài)度。
【解析】
試題分析：本題考查詩(shī)歌思想內(nèi)容及作者情感的賞析能力�？稍谡w感知詩(shī)歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合著詩(shī)歌注釋?zhuān)プ 霸埂保瑢⑽猜?lián)大意描述出來(lái)即可。第二問(wèn)，由“何須”一詞，可知，作者面對(duì)人生生老病死的規(guī)律，是從容的，由此得出樂(lè)觀的人生態(tài)度。
考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
�。ㄈ┟淠瑢�(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）我寄愁心與明月，______________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
�。�2）蒹葭蒼蒼，____________。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》）
�。�3）無(wú)絲竹之亂耳，__________________。（劉禹錫《陋室銘》）
（4）親小人，遠(yuǎn)賢臣，▲。（諸葛亮《出師表》）
�。�5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，▲。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
�。�6）▲，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
【答案】（1）隨風(fēng)直到夜郎西（2）白露為霜（3）無(wú)案牘之勞形（4）此后漢所以傾頹也（5）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（6）人知從太守游而樂(lè)
【解析】
試題分析：要答好名句默寫(xiě)類(lèi)題，平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住句子和記準(zhǔn)字形，尤其是那些容易被寫(xiě)錯(cuò)的字，要加倍注意。本題的重點(diǎn)字如：青冢、晏、案牘、勞形等。
考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
痛哭和珍
石評(píng)梅
慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。
不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中！
當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)福跇屃謴椨曛性鷴�，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都�?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！
和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲�，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽(tīng)，不敢聞。自你死后，自這*閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了哪里。
和珍！你明天出了校門(mén)走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！
沉默是深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。
和珍，夢(mèng)！噩夢(mèng)！想不到短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲(chóng)豸殘殺，還不知死在何日？又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們？
三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫(xiě)
�。�1）下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（5分）
A．文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。
B．文章主要以第二人稱來(lái)寫(xiě)，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。
C．對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，人木三分，極富批判性。
D．后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們？”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。
E．本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫(xiě)成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【答案】BD（5分。選對(duì)一項(xiàng)得3分，對(duì)兩項(xiàng)得5分）
【解析】
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
�。�2）在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人？請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。（6分）
【答案】勇士；革命的首領(lǐng)；有毅力，任勞任怨，樂(lè)觀熱情。（6分）
【解析】
試題分析：分析人物形象，需要注意：從掌握人物描寫(xiě)的方法及作用入手，賞析人物形象。人物描寫(xiě)的方法，①正面描寫(xiě)，一般包括外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，②側(cè)面描寫(xiě)。本題從文本中有關(guān)敘寫(xiě)中加以概括即可得出答案，注意結(jié)合文中“她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！”、“和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情�！钡染渥臃治黾纯�。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
（3）作者在痛哭和珍時(shí)，也寫(xiě)到自己。她是怎樣寫(xiě)自己的？這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）
【答案】作者寫(xiě)了自己的渺小，寫(xiě)自己“早已丟失了，嚇跑了�！币宰约旱拿煨∫r托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無(wú)畏。（6分）
【解析】
試題分析：回答此題，需要掌握一個(gè)原則：文中寫(xiě)作次要人物，作用一般是襯托，本題可結(jié)合文本作答即可。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
�。�4）魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！倍疚膶�(xiě)道：“沉默是深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默�！痹嚤容^這兩段話的含意。（8分）
【答案】魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)深的悲哀，永久的悲哀（6分）
【解析】
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）
歷史繞不過(guò)的民國(guó)才女
佟吉清
王鶴所著《偶爾遇見(jiàn)的傳奇——民國(guó)才女寫(xiě)真》呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的華美。站在西風(fēng)東漸的潮頭，民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度。
就在幾個(gè)月前，楊絳先生迎來(lái)了她的101歲生日。她是錢(qián)鐘書(shū)心目中“賢的妻，才的女”，楊絳曾因?yàn)樵拕 斗Q心如意》《弄假成真》等聲名鵲起。她翻譯的文字行云流水，被朱光潛評(píng)價(jià)為“好”。在女兒和丈夫相繼離去后，講述一家三口故事的《我們仨》，讀來(lái)總有要流淚的感覺(jué)。看到楊絳《走在人生邊上》所附近照，那通透、溫潤(rùn)的形象，王鶴說(shuō)：“所謂優(yōu)雅地老去，就應(yīng)該是這樣的模樣吧�！�
初識(shí)楊蔭榆，是因?yàn)榕加鰲罱{的一篇文章。楊蔭榆曾出任北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，成為中國(guó)首位國(guó)立大學(xué)女校長(zhǎng)，因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，而她矢志以女子教育為職責(zé)的一面，本不該被尷尬離職埋沒(méi)。同樣地，大名鼎鼎的馮友蘭，有個(gè)了不起的妹妹馮沅君，她踩著一雙小腳，穿市面銷(xiāo)售的皮鞋，走上創(chuàng)作和學(xué)術(shù)道路，登上北京大學(xué)的講臺(tái)，成為新中國(guó)第一位女性一級(jí)教授。
說(shuō)到翹楚云集的“太太客廳”，以及林徽因與冰心因《我們太太的客廳》蕩漾的嫌隙，幾乎無(wú)人不曉，王鶴以“她的抱負(fù)豈止于在客廳”的發(fā)問(wèn)，為林徽因正名。除了驚人的美貌、絕頂?shù)穆斆�、浪漫的�?ài)情，林徽因更是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，她的詩(shī)文亦頗有靈性，這樣的奇女子，怎能安于沙龍女主人的位置？
“香閨奇才”呂碧城，作為《大公報(bào)》的第一位女編輯，她發(fā)表詩(shī)文，倡導(dǎo)啟民智、興女權(quán)、辦女校，為幾千年來(lái)居于“卑屈凌辱”地位的女子爭(zhēng)取平等、自由和受教育的權(quán)利。她創(chuàng)辦了京津一帶早的女子公學(xué)——北洋女子公學(xué)，后改名北洋女子師范學(xué)堂，年僅23歲的呂碧城任監(jiān)督（校長(zhǎng)），被譽(yù)為“北洋女學(xué)界的哥倫布”。王鶴的評(píng)價(jià)非常精準(zhǔn)：“她的高才絕韻、奇風(fēng)異調(diào)，哪里是‘剩女’二字，可以輕易概括？”這樣的女子，普通男人確實(shí)只有高山仰止的份兒。
“五四”以來(lái)，出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評(píng)價(jià)蕭紅，能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，寫(xiě)出“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”；石評(píng)梅素有“以生花之筆，寫(xiě)哀時(shí)之痛”之譽(yù)；把《紅樓夢(mèng)》改編為劇本的第一人趙清閣，田漢贊她“從來(lái)燕趙多奇女，清閣翩翩似健男”；林海音的《城南舊事》自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，飽含對(duì)北京的深情；只有歷盡滄桑而又明察秋毫的張愛(ài)玲，才會(huì)說(shuō)出“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”這樣驚人之語(yǔ)……這些不禁讓我想起舒蕪的評(píng)價(jià)：她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日，都不是男性作家所能代替的。
陸小曼精通琴棋書(shū)畫(huà)，懂英語(yǔ)、法語(yǔ)，曾在外交部做過(guò)翻譯，她的“美”有胡適“一道不可不看的風(fēng)景”為證，寫(xiě)滿她和徐志摩“城里城外”的那一頁(yè)，好像總也翻不過(guò)去。
胡適在《易卜生主義》中指出，“娜拉拋棄了家庭丈夫兒女，飄然而去，只因?yàn)樗X(jué)悟了她自己也是一個(gè)人。”被郭沫若比作娜拉的董竹君，放棄闊太太的生活，帶著四個(gè)女兒離開(kāi)夫家，闖蕩大上海，開(kāi)餐館辦紗廠，孩子們也都接受了很好的教育。
時(shí)光荏苒。如今，婚姻自主、接受教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這些前輩們砥礪爭(zhēng)取的權(quán)利，已經(jīng)被視為當(dāng)然，但我們切不可忘記，民國(guó)才女們披荊斬棘的苦樂(lè)悲喜。誠(chéng)如伍江陵為本書(shū)所做序中所言：在歷史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者。所以，歷史繞不過(guò)她們。
�。ㄕ浴吨袊�(guó)婦女報(bào)》2014年3月，略有刪節(jié)）
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被魯迅在《記念劉和珍君》《寡婦主義》中點(diǎn)名批判的北師大女校長(zhǎng)楊蔭榆，維護(hù)北洋政府的專(zhuān)制統(tǒng)治，在管理上施行封建家長(zhǎng)的粗暴方式，限制學(xué)生思想和行動(dòng)的自由，并排擠與自己意見(jiàn)相左的教師。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，她不畏艱險(xiǎn)，挺身而出，保護(hù)自己的同胞，終命喪日寇之手。
�。�1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）（請(qǐng)將答案填寫(xiě)在主觀題答題卡上的相應(yīng)位置）
A．王鶴透過(guò)這些才女風(fēng)華銳利的生命表象，讓讀者觸摸到五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的自由和平等的時(shí)代脈搏和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)女性體現(xiàn)出的民族氣節(jié)。
B．文章善于以小見(jiàn)大，以別開(kāi)生面的閑筆，現(xiàn)代的視角，解讀那些風(fēng)華絕代的民國(guó)女子的卓越風(fēng)采。
C．楊蔭榆因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，所以文中作者對(duì)楊蔭榆女士頗多微詞。
D．陸小曼精通琴棋書(shū)畫(huà)，懂英語(yǔ)、法語(yǔ)，但胡適等大都不在意她的才華，只留意她的美貌。而后世人們卻偏好津津樂(lè)道于她與徐志摩的凄美故事。
E．文中盛贊楊絳與錢(qián)鐘書(shū)伉儷情深，在文壇上留下一段佳話。特別是楊絳先生的作品《我們仨》，讀來(lái)感人肺腑。
【答案】BE（答B(yǎng)得3分，答E得2分，答A得1分）
【解析】
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
�。�2）這些民國(guó)才女都有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）
【答案】①行為常�！斑^(guò)分”，才識(shí)卻一定深厚；②藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯；③接受新式教育，追求婚姻自主；④倡導(dǎo)性別平等，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。（每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分，答出3點(diǎn)，言之有理即可。）
【解析】
試題分析：回答此題，要根據(jù)文中有關(guān)信息加以概括歸納即可，如“民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度”一句分開(kāi)敘述要點(diǎn)即算全面。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
�。�3）為什么說(shuō)“五四”以來(lái)出現(xiàn)的許多女作家，都不是男性作家所能代替的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
【答案】（6分）①因?yàn)椤八齻兓騽t以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日”，這些風(fēng)格都具有女性作家的特質(zhì)；（2分）②細(xì)致的觀察，越軌的筆致。（要舉例分析，2分）③愛(ài)撫人生，飽含深情。（要舉例分析，2分）
【解析】
試題分析：此題要求找準(zhǔn)答題區(qū)間：根據(jù)“‘五四’以來(lái)，出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評(píng)價(jià)蕭紅，能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，……這些不禁讓我想起舒蕪的評(píng)價(jià)：她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日，都不是男性作家所能代替的�！钡瓤梢詺w納答案。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
�。�4）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“歷史繞不過(guò)她們”這句話的理解。（8分）
【答案】（8分）①因?yàn)椤霸跉v史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者”；（2分）②她們親身參與到歷史進(jìn)程，表現(xiàn)出對(duì)新思想的吸納和對(duì)新世界的渴望。如馮沅君、林徽因；（含概述，2分）③她們爭(zhēng)取個(gè)人自由和個(gè)性解放，突破千年的束縛，努力去做一個(gè)有尊嚴(yán)的女人。如呂碧城、董竹君；（含概述，2分）④她們還在中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)中起到積極的推進(jìn)作用。（適當(dāng)探究，2分）
【解析】
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
第Ⅱ卷表達(dá)題
13．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．我本來(lái)就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？
B．備受全國(guó)人民關(guān)注的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案（草案）》正由有關(guān)部門(mén)進(jìn)行可行性論證，估計(jì)有利于納稅人的政策很快就會(huì)呼之欲出。
C．無(wú)論你是否喜歡，是否情愿，每一個(gè)學(xué)習(xí)漢字長(zhǎng)大的人，都無(wú)法擺脫漢字根深蒂固的文化心理以及漢字背后亙古綿綿的文化傳統(tǒng)的影響。
D．求學(xué)期間，他春風(fēng)得意，事事順心。沒(méi)料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來(lái)，就被騙得血本無(wú)歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。1
【答案】C
【解析】
試題分析：C比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖；A．“差強(qiáng)人意”的意思是“大體上還使人滿意”，前后矛盾，當(dāng)改為“強(qiáng)人所難”；語(yǔ)境不符。C．呼之欲出：指人像等畫(huà)面逼真，似乎叫他一聲就從畫(huà)里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中的人物描寫(xiě)十分生動(dòng)。對(duì)象用錯(cuò)；D．遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。對(duì)象有錯(cuò)。
考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
14．下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）
A．記者問(wèn)：“劉永行先生，去年美國(guó)《福布斯》雜志把你排名為中國(guó)第二首富，稱劉氏家庭的資產(chǎn)為8億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確嗎？”
B．一條近年來(lái)少見(jiàn)的特大野生中華鱘，5日上午在鹽城濱海港約十海里處誤撞入魚(yú)網(wǎng)，致使身體多處受傷，隨時(shí)面臨瀕于死亡的危險(xiǎn)。
C．氣候變化問(wèn)題日益成為北京市民關(guān)注的話題。調(diào)查顯示，北京公眾對(duì)北京市氣象局日常發(fā)布的災(zāi)害天氣預(yù)警信號(hào)關(guān)注度很高，大風(fēng)．沙塵暴以及高溫預(yù)警排在關(guān)注度前三位。
D．中俄兩國(guó)就是要借助互辦“國(guó)家年”這個(gè)平臺(tái)，大張旗鼓地宣傳中俄友好，促成雙方在各個(gè)領(lǐng)域的合作，加深兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼如伏爾加河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
【答案】C
【解析】
試題分析：A項(xiàng)“第二”和“首”矛盾；B項(xiàng)成分贅余，刪去“瀕于”；D項(xiàng)句式雜糅，去掉“友誼”后的內(nèi)容。
考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
15．給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）
�、傥恼乱騽�(dòng)人心，是應(yīng)該帶有感情的
�、诤玫睦碚撐恼挛磭L不可以具有抒情的因素
�、鄣�，人們有一種成見(jiàn)，以為既是理論文章，就難免枯燥
�、芰�?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”在五四前有很大的影響，原因之一是“筆鋒常帶感情”
�、萜鋵�(shí)不然
A．①⑤③②④B．④①③⑤②C．③⑤①④②D．②④⑤③①
【答案】B
【解析】
考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
16．巴金先生是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠，是新文學(xué)的開(kāi)拓者，是先進(jìn)文化的實(shí)踐者和傳播者，在海內(nèi)外享有廣泛聲譽(yù)。這位穿越世紀(jì)的老人，其人品和他的文品一樣為人所景仰。請(qǐng)你結(jié)合自己熟悉的巴金先生的作品、人生態(tài)度及有關(guān)言論等擬一副對(duì)聯(lián)，以表達(dá)對(duì)巴金先生的緬懷之情。（5分）
【答案】（5分）參考示例
霧雨電中點(diǎn)燃明燈照亮漫漫寒夜,家春秋里筑起樓閣守護(hù)精神憩園。
【解析】
試題分析：我們?cè)诮獯鹪擃}的時(shí)候首先要注意符合對(duì)聯(lián)格式，其次要能扣住要求表達(dá)對(duì)巴金先生的緬懷之情。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“正確使用修辭方法”的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。
17．仿造畫(huà)線部分的句式，完成下面一段話。（6分）
魯迅和巴金，是中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)的兩座豐碑，然而兩人的文風(fēng)迥乎不同。魯迅的著作有中年人的冷竣。他的文章，如匕首，如投槍?zhuān)己裥晾�，犀利深刻�?/p>
。然而，無(wú)論兩者在文學(xué)風(fēng)格上存在多少差殊，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是他們都有著分明的是非和熱烈的愛(ài)憎。
【答案】巴金的作品有青年人的熱情。（2分）他的小說(shuō)，像火炬，像熱風(fēng)，（2分）誠(chéng)摯奔放，凝練清新。（2分）（內(nèi)容上緊扣“迥乎不同”造句）
【解析】
考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
六、寫(xiě)作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
在美國(guó)西部的鄉(xiāng)下，流傳著這樣一個(gè)故事：有一位農(nóng)夫，不識(shí)幾個(gè)字。有，他母親要他去買(mǎi)鞋，他問(wèn)店老板鞋的價(jià)錢(qián)。
“老板，鞋子一雙多少錢(qián)？”“不論大小，一雙200元�！�
“哦，那我買(mǎi)一雙大號(hào)的�！�
他買(mǎi)了新鞋回家，一路上高興得眉飛色舞，因?yàn)橥瑯?00元，他買(mǎi)到了一雙比別人大一倍的鞋子。而問(wèn)題是這雙鞋子太大了！
鄰居問(wèn)他：“你買(mǎi)這么大的鞋子，有什么用？“
“小的跟大的一樣價(jià)錢(qián)，當(dāng)然買(mǎi)大的比較便宜�！�
“問(wèn)題是不能穿呀！”
“你真笨，我把后頭裁掉就能穿呀！
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
適合自己的才是好的
在那個(gè)寒冷冬日的早晨，為將某套畫(huà)冊(cè)新發(fā)行的一期納入囊中，我踏上了去南京方向的地鐵。
去程如往常一樣平淡無(wú)奇。廣播里喋喋不休地播報(bào)。觀光者們大聲討論著前面攤開(kāi)的地圖上五顏六色的地鐵線路，一些乘客身上還殘留著昨夜的氣息。而我與那位修鞋匠的相遇則發(fā)生在返程途中。
就是那個(gè)人。
他飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔一大半被埋在蓬亂如草、長(zhǎng)度及胸的胡須下面。一頭長(zhǎng)發(fā)看起來(lái)久未沾水，糾結(jié)成氈，垂將下來(lái)。一只鞋子已經(jīng)破舊不堪，后跟竟有塊硬紙冒失地鉆了出來(lái)。他坐在那里，將一些小物件歸類(lèi)，并不時(shí)地將一對(duì)一對(duì)的東西放入一個(gè)小袋里。他嘴里嘟噥著，這個(gè)和這個(gè)要配在一起才合適，才好!
合適，好?那也不定吧!我麻木的心情被想笑的沖動(dòng)所取代，肚子里一陣糾結(jié)。這時(shí)候有乘客問(wèn)他：做生意做到地鐵上來(lái)了?嘿，這老頭。他靦腆地笑了笑，小聲說(shuō)：每星期這天都要回去的。我給老伴買(mǎi)了幾片面包。當(dāng)初結(jié)婚都是別人介紹認(rèn)識(shí)的。管他適不適合呢，現(xiàn)在挺好的，她喜歡這種面包．．．．．．說(shuō)著，他掏出用錫紙包著的幾片面包，碎屑撒了一地。適不適合，都好?我更加困惑。當(dāng)我沉浸在畫(huà)冊(cè)獨(dú)特的封面時(shí)，低頭一看，一只鞋的前部已經(jīng)張開(kāi)了大嘴。我的臉不自覺(jué)漲得通紅。我拖著一只腳走到他那邊，不好意思地說(shuō)：師傅，幫我修一下鞋。他沒(méi)有說(shuō)話，麻利地從包中掏出剛放好在小袋里的東西。我便問(wèn)他：為什么要放在這樣的小袋子里?他愣了一下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，說(shuō)：放在一起，它們?cè)诠δ苌鲜腔パa(bǔ)的，可以互相配合。適合的才是好的。不適合的膠水就不能使鞋子恢復(fù)原樣了。他撥了撥那翹起的鞋底，打趣道。他一邊幫我修補(bǔ)著鞋底，一邊對(duì)我說(shuō)：我很慶幸我和我的老伴的這段婚姻，因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了適合我的人，所以覺(jué)得生活很幸福。愛(ài)情就是幾片面包，一粥一飯，平平淡淡才過(guò)得為長(zhǎng)久、幸福。夕陽(yáng)透過(guò)清水一樣的窗戶，斜射進(jìn)來(lái)，浸在夕陽(yáng)余暉里的這位修鞋人就像一枚熟透了的柿子。盡管這枚表面起皺、黑斑叢生的柿子已經(jīng)不再新鮮，但是他那種敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、尋求愛(ài)情真諦的精神，卻將這枚行將腐化的柿子，在這狹小的車(chē)廂里煥發(fā)出絢麗的亮光。
在生活中，總有前路，如果認(rèn)為前路迷惘，不妨偷偷撕開(kāi)一個(gè)小縫，告誡自己：適合自己的才是好的，那么我們的選擇終將像蝴蝶那樣，在變成空氣里微不足道的一粒塵埃前就完美的結(jié)局。
【解析】
鄰居問(wèn)他，他直截了當(dāng)?shù)幕卮穑骸氨阋恕薄?/p>
他沒(méi)有考慮能不能穿的問(wèn)題，他只想便宜。
不能穿，把后頭裁掉就能穿了，他是真笨！裁掉了后頭，還能穿嗎？怎么樣穿啊！好端端的鞋呀。
當(dāng)下，有多少人是這樣的心理啊，什么是都講便宜，自己占便宜。
適合不適合？不是第一位考慮的，便宜是第一的。
講了便宜，不顧了后果。占便宜吃大虧！
俗語(yǔ)說(shuō)：便宜沒(méi)好貨。好貨不便宜。但關(guān)鍵不是便宜不便宜，是“用”。
反向思維：當(dāng)下有些人，就是不買(mǎi)便宜貨，一定要買(mǎi)貴的，有的甚至不顧自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一定買(mǎi)貴的，以顯示自己的高檔、水準(zhǔn)。盲目消費(fèi)、跟風(fēng)消費(fèi)，豪華消費(fèi)，奢侈之風(fēng)盛行。
農(nóng)夫買(mǎi)大號(hào)的，占便宜的心理是錯(cuò)的，奢侈消費(fèi)也是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
本質(zhì)思維：行為反應(yīng)思想。行為暗示人的理念。
看似消費(fèi)心理，實(shí)則是浮躁心理、盲目心理。這樣的心理文化，切記切記啊！
什么事都應(yīng)講究個(gè)實(shí)事求是。要心智成熟，理性。
人不一定完全按照理性去做事。
關(guān)系思維：材料里有“適合與不適合的關(guān)系”、有“價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系”、有“便宜與實(shí)用的關(guān)系”。
考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
試題分析：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句格言說(shuō)的是善意的話語(yǔ)讓人聽(tīng)了即使在寒冷的冬天都會(huì)感到溫暖，而懷有惡意的話語(yǔ)讓人聽(tīng)了即使在酷熱的夏天都會(huì)感覺(jué)寒冷。言語(yǔ)是思想的衣裳，談吐是行動(dòng)的羽翼。它可以表現(xiàn)一個(gè)人的高雅，也可以表現(xiàn)一個(gè)人的粗俗。言談高雅即行動(dòng)之穩(wěn)��；說(shuō)話浮即行動(dòng)之草率。
考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)
一、(12分)
1．下列注音全對(duì)的一項(xiàng)是()
A．寥落(liáo)桀驁不馴(ào)
立仆(pū)賃屋授課(lìn)
B．作揖(yī)干練堅(jiān)決(ɡān)
解剖(pōu)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dānɡ)
C．蒞校(lì)屏息以待(pínɡ)
激亢(kànɡ)涕泗交流(sì)
D．鰥夫(ɡuān)屠戮婦嬰(lù)
山阿(ā)歸納演繹(yì)
【答案】A(B項(xiàng)干：ɡàn，當(dāng)：dànɡ，C項(xiàng)屏：bǐnɡ，D項(xiàng)阿：ē)
2．下列字形全對(duì)的一項(xiàng)是()
A．深味悲涼出離憤怒隕身不恤緋紅黎明
B．微漠悲哀直面人生槍彈攢射欣然前往
C．廣有羽冀黯然泣下驚心動(dòng)魄浸漬人心
D．綠草如茵逆來(lái)順受高官顯宦深居揀出
【答案】B(A項(xiàng)隕—?dú)專(zhuān)珻項(xiàng)冀—翼，D項(xiàng)揀—簡(jiǎn))
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()
A．2015年12月10日零晨，屠呦呦從瑞典國(guó)王手中接過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)證書(shū)。懸壺濟(jì)世、為人類(lèi)健康和福祉孜孜以求的科研勇者獲此殊榮，可謂實(shí)至名歸。
B．香格里拉古城被燒毀三分之一的慘景，還歷歷在目；擁有300年歷史的一座侗寨，轉(zhuǎn)瞬間又毀于一旦，令人慘不忍睹。
C．歐洲自行車(chē)貿(mào)易博覽會(huì)是歐洲新興的一個(gè)自行車(chē)展會(huì)，該展會(huì)發(fā)展迅速，被業(yè)內(nèi)人士普遍看好，已與科隆、米蘭展會(huì)分庭抗禮。
D．不管我國(guó)目前面臨的海洋權(quán)益斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，但我們要堅(jiān)信，隨著綜合國(guó)力進(jìn)一步提升，我國(guó)同周邊國(guó)家海洋權(quán)益爭(zhēng)議問(wèn)題會(huì)得到圓滿解決。
【答案】A(實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。B.“慘不忍睹”指悲慘得讓人不忍心看下去，形容極其悲慘。不能與“令人”搭配。C.分庭抗禮指雙方，而不是“三者”，應(yīng)用“鼎足而立”。D.“不管”應(yīng)改為“盡管”。)
4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A．《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》，作者魯迅。魯迅先生一生創(chuàng)作了大量的雜文作品，共有雜文集16本。另外還有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文詩(shī)集《朝花夕拾》。
B．巴金，現(xiàn)代小說(shuō)家，代表作有《激流三部曲》《愛(ài)情三部曲》等，20世紀(jì)40年代的主要作品有《火》《憩園》《寒夜》等。《隨想錄》是他晚年創(chuàng)作的思想漫筆。
C．《記梁任公先生的演講》，題為演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。作者梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代散文家、文學(xué)評(píng)論家。
D．梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新領(lǐng)袖，學(xué)者。有《飲冰室合集》。
【答案】A(散文集是《朝花夕拾》，散文詩(shī)集是《野草》)
二、(9分)
閱讀下面的文字，完成5～7題。
多點(diǎn)“求異”思維
江曾培
�、偌玖w林的《朗潤(rùn)瑣言》，內(nèi)中不少論述富有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至與一些學(xué)者的看法“高度不一致”，常有辯駁詰難之詞。季先生主張學(xué)術(shù)上要“求異存同”。
�、谠凇巴迸c“異”的關(guān)系上，人們習(xí)慣講的是“求同存異”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在處理國(guó)與國(guó)乃至人與人的關(guān)系上，作這樣的強(qiáng)調(diào)是對(duì)的。只有“求同存異”，才有互相合作與信賴的基礎(chǔ)。如果反過(guò)來(lái)，“求異存同”，專(zhuān)“求”不一致的地方，那么，就會(huì)把關(guān)系搞得很緊張，在國(guó)際有害于和平，在人際不利于和諧。不過(guò)，在學(xué)術(shù)研究上，倒是要反過(guò)來(lái)，像季先生所說(shuō)，“求異存同”。因?yàn)椋瑢W(xué)術(shù)研究貴在出新，不宜陳陳相因，只是踏著前人的腳印走路，或按著別人的腔調(diào)吆喝，而是要有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。這就要有“異”于前人和“異”于他人之處。否則，不過(guò)是雷同重復(fù)，談不上有什么意義。自然，“求異”并非完全排斥“同”，“異”也含有共同的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，遵循共同的原則和規(guī)律，不過(guò)，“異”卻是它的獨(dú)特價(jià)值所在。因而對(duì)學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，是要在“異”中存“同”，而不是以“同”化“異”。
�、邸扒螽惔嫱钡闹螌W(xué)之道，歷來(lái)為學(xué)界有識(shí)之士所信奉。明清之際思想家黃宗羲在其《明儒學(xué)案》中說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得者為真。凡倚門(mén)傍戶、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)也。此編所列，有一偏之見(jiàn)，有相反之論，學(xué)者于其不同處，正宜著眼理會(huì)，所謂一本而萬(wàn)殊也。以水濟(jì)水，豈是學(xué)問(wèn)！”這里強(qiáng)調(diào)“一本而萬(wàn)殊”，不要“倚門(mén)傍戶、依樣葫蘆”，不要“以水濟(jì)水”，而要重視“一偏之見(jiàn)”、“相反之論”，“著眼理會(huì)”“其不同處”，正是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)“求異存同”。現(xiàn)代學(xué)者胡適、章士釗等針對(duì)喜“同”惡“異”的現(xiàn)象，認(rèn)為“同固欣然，異也可喜”，要人做到“好同而不禁異”。學(xué)術(shù)研究就是要在“求異”中創(chuàng)新，在“求異”中發(fā)展。
�、苤劣谖乃噭�(chuàng)作則更應(yīng)“求異”。因?yàn)�，文藝�?chuàng)作是一種具有鮮明個(gè)性特色的精神勞動(dòng)，如果雷同重復(fù)，就會(huì)失去任何價(jià)值，是故“脫窠臼，創(chuàng)新意”，成為文藝創(chuàng)作的首要品質(zhì)。清代的李笠翁在《閑情偶寄》中說(shuō)：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚。”齊白石更告誡后人：“學(xué)我者活，似我者死�！卑蜖栐岁P(guān)于“第一個(gè)形容女人像花的是聰明人，第二個(gè)形容女人像花的是傻子”的話，也是說(shuō)明文藝創(chuàng)作不能“嚼別人嚼過(guò)的饃”，要“求異”求新�！半p百方針”是發(fā)展文化藝術(shù)的根本方針，要做到“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”，關(guān)鍵是要有眾多不同色彩的“花”在“放”，有眾多不同聲音的“家”在“鳴”，倘若千“花”一色，百“家”一聲，只有“同”，沒(méi)有“異”，也就不見(jiàn)什么“雙百方針”了。
�、輰�(shí)際上，“求異存同”所體現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都需要張揚(yáng)。時(shí)下不少企業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)，都喜歡用一個(gè)口號(hào)，叫做“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)”，這里的“有”、“優(yōu)”、“強(qiáng)”，就是以“異”求發(fā)展，以“異”求提高。如此“求異”求變，正是當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。
⑥要做到“求異存同”，而不是“求同存異”，需要解放思想，突破常規(guī)思維。莫泊桑說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻躲避那些走熟的路，去另尋一條新的路。”他強(qiáng)調(diào)這是“制造新生命的法門(mén)”。人們熟知的司馬光砸缸和曹沖稱象的故事，就是求異思維閃光的產(chǎn)物。在學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作中，要像季羨林先生所主張的那樣“求異存同”，發(fā)展“求異”思維，把努力的重點(diǎn)落在“求異”上。
5．下列關(guān)于“求異存同”的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)()
A．在處理國(guó)與國(guó)乃至人與人的關(guān)系上應(yīng)當(dāng)“求同存異”，才有互相合作與信賴的基礎(chǔ)。
B．只有在學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作中，才需要“求異存同”，以“異”求發(fā)展，以“異”求提高，以“異”求創(chuàng)新。
C．學(xué)術(shù)研究貴在出新，不宜陳陳相因，要有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)，這就要有“異”于前人和“異”于他人之處。
D．“求異”并非完全排斥“同”，“異”也含有共同的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，遵循共同的原則和規(guī)律，要在“異”中存“同”，而不是以“同”化“異”。
【答案】D(A.答非所問(wèn)，本應(yīng)談“求異存同”，卻大談“求同存異”。B.說(shuō)法絕對(duì)，作者認(rèn)為，“求異存同”所體現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都需要張揚(yáng)。C.理解片面，選項(xiàng)中只談“求異”的意義，忽略了“存同”的前提。)
6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A．學(xué)界歷來(lái)信奉“求異存同”的治學(xué)之道。有人喜“同”惡“異”，有人“好同而不禁異”，黃宗羲、胡適、章士釗等學(xué)者都強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)“求異存同”。
B．文藝創(chuàng)作是一種具有鮮明個(gè)性特色的精神勞動(dòng)，因而更應(yīng)“求異”，不能雷同重復(fù)。
C．“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)的是“求異”“求變”的創(chuàng)新精神。
D．解放思想，突破常規(guī)思維，發(fā)展求異思維，是“求異存同”、創(chuàng)新創(chuàng)造的不二法門(mén)。
【答案】A(說(shuō)法絕對(duì)。文中說(shuō)，“求異存同”的治學(xué)之道，歷來(lái)為學(xué)界有識(shí)之士所信奉。而且，喜“同”惡“異”并非“求異存同”的治學(xué)之道。)
7．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A．季羨林在其《朗潤(rùn)瑣言》中的不少論述與一般學(xué)者的看法很不一致，常有辯駁詰難之詞，說(shuō)明季老學(xué)術(shù)上有主見(jiàn)，不人云亦云，他踐行的是“求異存同”的治學(xué)之道。
B．文藝創(chuàng)作貴在“脫窠臼，創(chuàng)新意”，因而一切模仿與借鑒都是“踏著前人的腳印走路，或按著別人的腔調(diào)吆喝”，沒(méi)有任何價(jià)值意義。
C．要實(shí)現(xiàn)文藝發(fā)展的“百花齊放”和“百家爭(zhēng)鳴”這一“雙百方針”，關(guān)鍵在于“求異”求新。
D．齊白石的名言“學(xué)我者活，似我者死”強(qiáng)調(diào)的是，文藝創(chuàng)作不能“嚼別人嚼過(guò)的饃”，倡導(dǎo)活學(xué)活用、求異創(chuàng)新之風(fēng)。
【答案】B(說(shuō)法絕對(duì)。文藝創(chuàng)作中并不排除適當(dāng)?shù)摹澳７隆迸c“借鑒”，只是不提倡“陳陳相因”“雷同重復(fù)”。)
三、(9分)
閱讀下面的文言文，完成8～10題。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎！”
七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也�！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)�！�。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣�！睅熋啃萆幔n將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可�！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣�！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為*賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來(lái)歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書(shū)來(lái)諗，飛復(fù)曰：“均為國(guó)家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
(選自《宋史·岳飛傳》，有刪節(jié))
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A．比行百里始奮迅比：等到
B．褫鞍甲而不息不汗息：休息
C．課將士注坡跳壕課：督促
D．世忠以書(shū)來(lái)諗諗：告知
【答案】B(息：喘息。)
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A．學(xué)射于周同于其身也，則恥師焉
B．馬躓，怒而鞭之槍榆枋而止
C.敵未滅，何以家為大王來(lái)何操
D．汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎如吾之衰者，其能久存乎
【答案】C(兩個(gè)“何”字都當(dāng)“什么”講。A.于：①向，或跟，介詞，②對(duì)于，介詞。B.而：①表修飾關(guān)系，可譯為“地”。②表承接關(guān)系，可譯為“就”。D.其：①表祈使語(yǔ)氣；②表反問(wèn)語(yǔ)氣。)
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A．本文的字里行間中滲透著對(duì)岳飛人品的贊譽(yù)。開(kāi)頭在簡(jiǎn)述其家世之后，說(shuō)岳飛不僅好學(xué)有氣節(jié)，還是一個(gè)有情有義之人，如對(duì)教過(guò)他的老師周同終生不忘。
B．岳飛天生力量大。十幾歲時(shí)，岳飛就能拉開(kāi)三百斤的大弓和八石重的硬弩，
C．岳飛從嚴(yán)治軍，包括嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)肅紀(jì)律，士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首。
D.在與宋高宗的問(wèn)答中，岳飛侃侃而談，通過(guò)馬的飲食與行走，兩相對(duì)比，說(shuō)明“負(fù)重致遠(yuǎn)”之才，必須具備若干要素，即使是良馬，太過(guò)講究“精潔”，也會(huì)招致滅亡。
【答案】D(“既使……滅亡”不對(duì)。)
參考譯文：
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務(wù)農(nóng)。其父岳和，常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢(qián)，他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí)，有大雁般的鳥(niǎo)，在屋頂上飛鳴，其父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河決堤，洪水暴至，岳母抱著他坐進(jìn)一個(gè)大缸，隨水流漂到對(duì)岸得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到驚異。年少時(shí)的岳飛就有志向，不太愛(ài)講話，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫吳兵法。天生力量大，不到二十歲，岳飛就能拉開(kāi)三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向周同學(xué)習(xí)射箭，盡其所學(xué)，可以左右開(kāi)弓。周同死后，岳飛每縫夏歷每月初一和十五到周同墓前祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仗義，就對(duì)他說(shuō)：“如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力，你定然會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧？”
紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問(wèn)：“你是否得到良馬？”岳飛答復(fù)說(shuō)：“我本來(lái)有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不承受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時(shí)并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時(shí)卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無(wú)其事的樣子。這是因?yàn)樗鼈兌攘看髤s不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒��！可是，不幸的是，它們?cè)跉v次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數(shù)升，對(duì)食料從不挑剔，對(duì)飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來(lái)迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因?yàn)樗攘啃�，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛(ài)逞強(qiáng)但卻外強(qiáng)而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”皇帝稱贊他說(shuō)的好，說(shuō)：“你今天的議論有很大進(jìn)步。”
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來(lái)。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親過(guò)世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說(shuō)：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒(méi)睡，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，才可以痛快喝酒�！痹里w就再也不喝酒了，皇帝開(kāi)始的時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的府邸呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不貪愛(ài)錢(qián)，武臣不吝惜死，天下就太平了�！痹里w的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，(他)命令將士下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。(岳飛的)兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，(岳飛)憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一縷麻用來(lái)綁草垛的人，(岳飛)立刻斬殺了他來(lái)遵循(法令)。士兵們晚上休息，百姓開(kāi)了自家的門(mén)愿意接納他們，沒(méi)有敢進(jìn)入的兵卒。(岳飛部隊(duì)的)軍號(hào)是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠�！笔勘屑膊�，(岳飛)親自為他們調(diào)藥；各個(gè)將士到遠(yuǎn)方戍邊，(岳飛)派遣妻子問(wèn)候慰勞他們的家屬；死于戰(zhàn)事的士兵，(岳飛)為他們哭泣而且養(yǎng)育他們的孤兒，或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎(jiǎng)犒賞，平均分配給軍官小吏，一點(diǎn)都沒(méi)有私心。
(岳飛)擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。(他)想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說(shuō)他們是：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧≡�(jīng)問(wèn)(他)用兵之術(shù)，(他)說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以�！�(他)調(diào)配軍糧，一定會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝的很?chē)?yán)重�！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。皇帝親手書(shū)寫(xiě)曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是*賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。李寶從楚地來(lái)歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要?dú)w順岳飛，韓世忠用書(shū)信來(lái)告訴(岳飛)，岳飛答復(fù)說(shuō)：“都是為了國(guó)家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是忠心悲憤(太)激烈，發(fā)表議論保持正直，談?wù)搯?wèn)題都沒(méi)有給人留余地，終于因?yàn)檫@點(diǎn)惹了禍患。
第Ⅱ卷(120分)
四、(23分)
11．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。(4分)
譯文：__________________________________________________________________
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(2)吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。(3分)
譯文：__________________________________________________________________
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(3)飛跋其后，獨(dú)指操為*賊而鄙之，尤檜所惡也。(3分)
譯文：__________________________________________________________________
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【答案】(1)拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來(lái)迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。(2)吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了有名的女子送給岳飛。(3)岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是*賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。
12．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。(8分)
駱谷晚望
韓綜
秦川如畫(huà)渭如絲，去國(guó)還家一望時(shí)。
公子王孫莫來(lái)好，嶺花多是斷腸枝。
【注】韓綜于宣宗時(shí)出為湖南觀察使。后被都將石載順等驅(qū)逐，此后失官，此為失官還鄉(xiāng)時(shí)所作。
(1)“秦川如畫(huà)渭如絲”一句運(yùn)用了何種修辭手法，描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？(4分)
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(2)有人說(shuō)“嶺花多是斷腸枝”“無(wú)理而妙”。請(qǐng)具體賞析。(4分)
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【答案】(1)運(yùn)用了比喻的修辭手法，描繪了秦川沃野千里渭水東流如白練的錦山秀水的美麗畫(huà)面。
(2)“嶺花”是一種自然現(xiàn)象，無(wú)所謂斷腸枝，而作者卻說(shuō)它斷腸，此是“無(wú)理”，而“嶺花斷腸”只是因?yàn)樽髡呤莻�(gè)斷腸人，深刻地傳達(dá)作者對(duì)失官還鄉(xiāng)時(shí)的郁結(jié)。
13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分(5分)
(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________________。
(2)仰天大笑出門(mén)去，______________________。
(3)______________________，青春作伴好還鄉(xiāng)。
【答案】(1)直掛云帆濟(jì)滄海
(2)我輩豈是蓬蒿人
(3)白日放歌須縱酒
五、(22分)
閱讀下面的文字，完成14～17題。
自行車(chē)后座上的婚禮
邱長(zhǎng)海
三叔從老家來(lái)省城幫兒子籌備國(guó)慶節(jié)舉行的婚禮，看著兒子為找不到加長(zhǎng)林肯或凱迪拉克作婚車(chē)而唉聲嘆氣，他次欲言又止。這一晚，皓月當(dāng)空，父子對(duì)飲。
1981年，魯南山區(qū)，大豆高粱在田野里飄香。三叔的爹，我的爺爺忙著張羅第三個(gè)兒子的婚事。那時(shí)候，爺爺當(dāng)了村主任，后一個(gè)兒子的婚禮當(dāng)然要辦得風(fēng)風(fēng)光光。這天一擦黑兒，爺爺就提著兩瓶蘭陵大曲，揣著兩盒孔府煙跑了十多里的山路，摸到前進(jìn)村村主任何大把式家里。前進(jìn)村原來(lái)叫水洼洼莊，改革開(kāi)放后靠養(yǎng)魚(yú)致了富，改名前進(jìn)村，去年買(mǎi)了臺(tái)手扶拖拉機(jī)，更是聞名方圓幾十里。爺爺剛開(kāi)口，就被對(duì)方堵了回來(lái)。國(guó)慶節(jié)日子旺，拖拉機(jī)早被鄉(xiāng)長(zhǎng)的公子結(jié)婚定下了�！耙�，你把它推走？”何大把式指著墻根的一輛獨(dú)輪車(chē)說(shuō)，“咱也就配這檔次�！睜敔斈樢患t，二話沒(méi)說(shuō)，拎起桌上的兩瓶酒抬腿就走。
爺爺?shù)郊視r(shí)，兩瓶酒只剩下半瓶。老人家把三兒子招呼過(guò)來(lái)父子對(duì)飲，那晚，皓月當(dāng)空。
1953年秋天，爺爺娶奶奶的時(shí)候，換了身干凈衣服空著手就進(jìn)了岳母家的門(mén)，回來(lái)時(shí)，他手里就多了新媳婦的一只手。三十多里山路，奶奶的小腳實(shí)在走不動(dòng)了，爺爺就向路邊收莊稼的老鄉(xiāng)借了輛獨(dú)輪車(chē)，一邊是黃澄澄的玉米，一邊是腮上紅撲撲的奶奶。車(chē)子“吱呀吱呀”唱了一路，像是浪漫的婚禮進(jìn)行曲，引著他們踏上了幸福生活之旅。
爺爺說(shuō)這些時(shí)，一臉的甜蜜，聽(tīng)得三叔眼里潮潮的。
第二天的正午時(shí)分，爺爺滿身大汗進(jìn)了家門(mén)。院子里多了一輛嶄新的大金鹿自行車(chē)。那時(shí)候，大金鹿還是個(gè)稀罕東西，不亞于今天誰(shuí)家買(mǎi)了輛小轎車(chē)。全村人都羨慕得不行，就連母親、二嬸也看得眼睛放光，據(jù)說(shuō)回家后鬧了好幾天。
眼看婚期將近，三叔抓緊時(shí)間練車(chē)。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看見(jiàn)三叔在村西的麥場(chǎng)里賣(mài)力地演練——對(duì)他來(lái)說(shuō)，將要馱回的豈止是新媳婦，更是自己一輩子的幸福�。�
有了這輛自行車(chē)，就好像一桌酒席上有了鮑魚(yú)，一家人頓時(shí)多了底氣；有了這輛自行車(chē)，就好似一場(chǎng)演出來(lái)了名角兒，全村的人們都盼著好戲開(kāi)演。
萬(wàn)眾矚目的日子終于來(lái)了。大金鹿前把上的大紅花與三叔年輕的笑臉相映生輝。
三叔瀟灑地跨上自行車(chē)，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎親隊(duì)伍。三叔第看到屬于自己的新媳婦——他們是媒妁之言，這之前，兩人只在鄰村的露天電影場(chǎng)見(jiàn)過(guò)一面，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)話。
三嬸在村里小姐妹們羨慕的目光中坐上三叔的自行車(chē)后座，一時(shí)間，嗩吶叫得歡。在我們魯南老家，新郎接新娘有很多規(guī)矩，其中一條就是：新娘不說(shuō)話，新郎不回頭。人逢喜事精神爽，秋風(fēng)得意車(chē)輪急，三叔腳底生風(fēng)，很快就把送親的隊(duì)伍甩在后邊，三嬸也不能說(shuō)話。
三嬸娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三嬸心疼累得滿頭大汗的三叔，就跳下了自行車(chē)，幫忙推了一把。上了坡，三叔不能回頭看，根本不知道三嬸下了車(chē)，也不知道她還沒(méi)坐上來(lái)，就騎著空車(chē)走了。直到進(jìn)了村，才發(fā)現(xiàn)壞了，在眾人的哄笑聲中掉頭回去找新媳婦。
新媳婦根本沒(méi)有回娘家——她哪里丟得起這個(gè)人哪！大家找來(lái)找去，終于在那段上坡路邊還沒(méi)收割的玉米地里找到了正生悶氣的三嬸。
當(dāng)然，婚禮照常舉行，鄉(xiāng)親們喜酒照喝，只不過(guò)留下了一段有趣的佳話。
三叔說(shuō)這些時(shí)，一臉的幸福，聽(tīng)得兒子心里酸酸的。
三叔的兒子把父母的故事說(shuō)給未婚妻聽(tīng)，她聽(tīng)得淚光閃爍，一臉的神往。恰好他們看到報(bào)紙上登著一家婚慶公司推出了自行車(chē)婚禮的消息。兩人眼前一亮，手牽手走進(jìn)那家婚慶公司，就像父輩一樣，他們打算在這座城市里，舉行一個(gè)萬(wàn)眾矚目的自行車(chē)后座上的婚禮。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代里，獨(dú)輪車(chē)、自行車(chē)上的婚禮帶給我們的幸福感，是林肯、凱迪拉克帶不來(lái)的。
14．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()
A．小說(shuō)題目“自行車(chē)后座上的婚禮”指的是兩場(chǎng)婚禮，含蓄地概括了小說(shuō)的主要事件，又暗示這兩場(chǎng)不同的婚禮同樣萬(wàn)眾矚目。
B．“聽(tīng)得三叔眼里潮潮的”和“聽(tīng)得兒子心里酸酸的”前后照應(yīng)，前者寫(xiě)出“三叔”的感動(dòng)，后者暗示了“兒子”情感和想法的變化。
C．末段的議論不僅呼應(yīng)了首段的議論，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)顯得緊湊自然，而且包含了小說(shuō)主旨，既含啟發(fā)性的生活哲理，又引人深思。
D．在“三叔”的敘述中巧妙插入“我的爺爺”的故事，使小說(shuō)的情節(jié)新穎獨(dú)特，不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力，而且強(qiáng)化了主旨。
E．這篇小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)，極具魯南山區(qū)的地方生活色彩，讓讀者備感自然和親切，并使讀者如身臨其境般產(chǎn)生情感共鳴。
【答案】DB(A.小說(shuō)中“萬(wàn)眾矚目”有夸張意，而選項(xiàng)中的表意屬于寫(xiě)實(shí)；題目還有吸引讀者的作用。C.首段是敘事而非議論。E.“極具魯南山區(qū)的地方色彩”的是小說(shuō)中寫(xiě)到的魯南生活習(xí)俗，“使讀者如身臨其境般”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)。)
15．小說(shuō)兩次寫(xiě)到“皓月當(dāng)空”，分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
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【答案】①前表現(xiàn)月色明亮的環(huán)境特點(diǎn)，推動(dòng)對(duì)飲談話的情節(jié)；②后渲染輕松的氣氛，暗示事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
16．小說(shuō)中的“三叔”有什么樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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【答案】①理解父親，關(guān)心兒子；②憨厚樸實(shí)，善于引導(dǎo)；③對(duì)幸福的含義有自己的理解。
17．小說(shuō)講述了三代人的三個(gè)婚禮的故事，每個(gè)故事都與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活條件有關(guān)。你認(rèn)為物質(zhì)生活條件和“幸福感”之間的關(guān)系是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(6分)
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【答案】觀點(diǎn)一：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件能夠給人帶來(lái)幸福感。
觀點(diǎn)二：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件并不能給人帶來(lái)幸福感。
觀點(diǎn)三：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件有時(shí)會(huì)破壞幸福感。
觀點(diǎn)四：幸福感與物質(zhì)生活條件的優(yōu)越與否沒(méi)有必然聯(lián)系。
示例：觀點(diǎn)四：幸福感與物質(zhì)生活條件的優(yōu)越與否沒(méi)有必然聯(lián)系。①幸福感來(lái)自多方面，有物質(zhì)方面的，有精神方面的，當(dāng)人感受到人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)形成精神上的滿足和幸福感。②文中爺爺和三叔婚禮時(shí)的幸福感并不全來(lái)自物質(zhì)上的滿足，也有發(fā)自內(nèi)心的精神上的一種自我肯定。③現(xiàn)實(shí)生活中，有些人有了車(chē)子、房子、票子，但沒(méi)有一種自我價(jià)值的認(rèn)可，或沒(méi)有奮斗后的收獲，也體味不到幸福。所以我們要努力多獲得精神上的幸福感。
六、(15分)
18．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是(4分)()
中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀是“禮、義、仁、智、信”，其本質(zhì)核心是“仁”。________，________。________，________。________，________，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
�、偈怪袊�(guó)封建社會(huì)得以維系、變革與發(fā)展
②以“仁”來(lái)塑造社會(huì)、教化人生
③正是這樣一種核心價(jià)值觀及其所形成的種種具體價(jià)值范疇
�、茉谥袊�(guó)封建文化中，“仁”是一種道德規(guī)范
⑤是中國(guó)儒家文化的核心價(jià)值追求
�、薷且环N社會(huì)理想，同時(shí)還是一種政治綱領(lǐng)
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【答案】②⑤④⑥③①
19．下面是電子商務(wù)新模式——O2O運(yùn)作模式圖(O2O即OnlineToOffline，即將線下商務(wù)的機(jī)會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在了一起，讓互聯(lián)網(wǎng)成為線下交易的前臺(tái))，請(qǐng)把這個(gè)運(yùn)作模式圖寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。(5分)
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【答案】消費(fèi)者在商品官方商城了解消費(fèi)服務(wù)并進(jìn)行線上下單，商城將訂單發(fā)送給線下實(shí)體店，消費(fèi)者選擇近的實(shí)體店提貨并體驗(yàn)商家服務(wù)，通過(guò)商城反饋分享消費(fèi)服務(wù)體會(huì)。
20．仿照畫(huà)線句的示例，在橫線處再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。要求句式與示例相同。(6分)
人們常用“后悔”這個(gè)詞，為什么不是“中悔”呢？考試作弊的學(xué)生，常在記過(guò)處分之時(shí)，才幡然悔悟；________，________，________；________，________，________�！昂蠡凇庇袝r(shí)是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚；有時(shí)能吸取教訓(xùn)，痛改前非；有時(shí)卻只得悔之晚矣，抱憾終身。所以有時(shí)還是“中悔”比較好。
【答案】貪污腐敗的官員，要在獲罪判刑之后，才悔過(guò)自新；醉酒駕駛的司機(jī)，總在車(chē)毀人亡之際，才追悔莫及。
七、(60分)
21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
每個(gè)人的一生都會(huì)走向無(wú)數(shù)個(gè)考場(chǎng)。學(xué)生時(shí)代，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的知識(shí)和能力；工作中，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的熱情和成就；集體中，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的團(tuán)結(jié)意識(shí)；親友面前，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的愛(ài)心；困難面前，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的膽識(shí)和鎮(zhèn)定；是非面前，考場(chǎng)檢驗(yàn)的是我們的善惡觀念與立場(chǎng)選擇……
請(qǐng)以“考場(chǎng)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬題目。
【佳作賞讀】
懸一彎人生之月溫一壺人生之酒
梁敏
是鐵，就必須經(jīng)歷烈焰的炙烤，才能鍛造無(wú)堅(jiān)不摧的寶劍；是石，就必須經(jīng)歷波濤的拍擊，才能打磨得棱角分明；是蚌，就必須經(jīng)歷鉆心的苦痛，才能孕育出光彩奪目的珍珠。
人生正如考場(chǎng)，面臨各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該遞上一份滿意的答卷。
高杉之頌
你，一個(gè)小小的史官，屈身在一間幽暗的囚室中，經(jīng)受宮刑卻不倒下，你身上流的是激情澎湃的血液，胸中跳的是堅(jiān)強(qiáng)不屈的心臟。在幾十年如一日的痛苦中，你完成了驚世杰作，萬(wàn)世景仰，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是你人生滿意的答卷。
一代偉人，你宛如高杉般直通云霄，高大、健壯，你透過(guò)樹(shù)縫告訴我：在人生的考場(chǎng)上，需要堅(jiān)韌和不懈。
黃菊之歌
菊之隱士，你遠(yuǎn)離官場(chǎng)的傾軋，有了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的寫(xiě)意，不在乎名利的你，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬適。
一代隱士，你猶如黃菊般高貴、脫俗，你在花叢中告訴我：在人生的考場(chǎng)上，需要堅(jiān)定和淡泊。
梅花之詩(shī)
你，手執(zhí)酒壺，漫步于梅花遍地的庭院，發(fā)出“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的慨嘆。你也曾經(jīng)在宦途上迷惘過(guò)，但深思熟慮之后，在人生的分岔口上你邁出了堅(jiān)定的步伐，走向那遠(yuǎn)離喧囂的山水。
一代詩(shī)仙，你猶如梅花般高潔、清幽，你透過(guò)一縷梅香告訴我：在人生的考場(chǎng)上，需要謹(jǐn)慎和無(wú)悔。
懸一彎人生之月，在墨藍(lán)的天際上悄然游蕩，如銀的月光鋪陳一地的成功；溫一壺人生之酒，在溫潤(rùn)的月華中肆意暢飲，晶瑩的水珠灑落一身的滿意。
