篇一
“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新�！边@是一個(gè)彩云追月，桂花飄香的季節(jié)。當(dāng)月兒升上枝頭，月光便像那一匹銀色的柔紗，灑在了窗臺(tái)上，窗臺(tái)宛若鍍了銀。而無(wú)瑕疵的玉盤鑲嵌在墨蘭墨蘭的夜空上，顯得如此皎潔。閃閃的星星擠滿了銀河，在眨巴著眼睛。
捧一束潔白的月光，沏一杯幽幽的淡茶，把片片的思緒放飛，把失望的心情放逐天涯。
姥爺，中秋節(jié)誰(shuí)陪你一起過(guò)呢？有沒有吃月餅？今天晚飯，爸爸媽媽多給你留了雙碗筷，還給你夾了塊肉呢，只是……
姥爺，你的身體還好不好？記得去年的時(shí)候，你還是那么的強(qiáng)壯，一個(gè)人還可以做好多活兒。記得那年，城里到處說(shuō)有抓小孩子賣內(nèi)臟的，可我上學(xué)走的很早，路也偏遠(yuǎn)。盡管我再三跟您保證不和陌生人說(shuō)話，不在路上停留，但您依舊執(zhí)意的早早起床，和我一同出門。數(shù)九以來(lái)，朔風(fēng)吹，寒氣逼人，這似乎是一個(gè)奇冷的冬天。剛從被窩里鉆出來(lái)的您，身上裹著一件褐色的棉大衣，鼻頭凍的紅紅，手縮在衣袖里，看著我的眼神卻閃著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，而又千叮嚀萬(wàn)囑咐地說(shuō)：“早點(diǎn)兒回家啊�！蔽冶穷^一酸，急忙低下了頭，悶悶地回答了一聲：“恩�！北泐^也不回的騎車離去，而我卻沒有看到，您踮起腳張望我的樣子，直到我在寒冬中變成一個(gè)白點(diǎn)，才轉(zhuǎn)回身向手心哈了一口氣，蹣跚著回去。這是我的姥爺，我一生摯愛的姥爺。
是夜，亦靜。玉盤似的滿月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。
姥爺，前陣子聽妹妹說(shuō)您的腳崴了，好些了沒有？其實(shí)，姥爺，舅舅那么疼你，你不用這么這樣辛苦的。您似乎從未意識(shí)到，自己已經(jīng)是一個(gè)七旬老人了。十一年前姥姥過(guò)世，您卻沒有再找一個(gè)能夠陪自己共度晚年的伴侶，有時(shí)候，媽媽說(shuō)起來(lái)也很顧慮，就算子女多么孝順，那也是一個(gè)家庭，兩邊的老人都要照顧，何不為自己尋一個(gè)伴侶，安度晚年呢？
姥爺，其實(shí)我很佩服您的。您讓我明白了“活到老，學(xué)到老”的真正含義。您是經(jīng)歷過(guò)“*”，并被“*”打擊過(guò)的學(xué)者。還記不記得你給我講過(guò)去的故事？“劉少奇是一個(gè)好人，不該受到批判的。當(dāng)時(shí)的四人幫不但打擊了劉少奇，還打擊了他的兒子……”布滿滄桑的臉上，總能平淡的敘說(shuō)著自己曾經(jīng)歷過(guò)的挫折，總能平靜的闡述當(dāng)年發(fā)生的難堪。姥爺，你還拿著我的書呢，多會(huì)兒還給我呢？姥爺，你總是這樣，總是拿著我的書愛不釋手，一遍一遍的翻閱，如果我沒有記錯(cuò)的話，您最愛看的是史書吧？您還喜歡對(duì)書中的人物評(píng)點(diǎn)一二，即使不在我書上圈點(diǎn)，也會(huì)找紙筆記下來(lái)……姥爺，我想你了，尤其是在這樣一個(gè)花好月圓的團(tuán)圓時(shí)刻。
月亮漸漸地升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那似銀盤的臉，透過(guò)樹梢，留下了溫和的笑臉。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！崩褷�，你是否也在翹首這一方明月？
篇二
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無(wú)私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！�
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
篇三
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
