【#高中作文# #高中關(guān)于嚴(yán)于律己的議論文#】嚴(yán)于律已,就是從思想、品德,行動上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自省、自察,自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短,有過必改,有錯必糾。©無憂考網(wǎng)為大家提供《高中關(guān)于嚴(yán)于律己的議論文》，歡迎閱讀。
【篇一】

　　一位母親不小心把盤子摔了，她一臉無辜地歸因于“盤子太滑”，而非反躬自��；她五歲的兒子不慎打破了一只口杯，則馬上遭到母親的責(zé)罵。當(dāng)個人業(yè)績不佳時，銷售經(jīng)理往往歸因于外部環(huán)境不好，或者怪罪于其他部門；當(dāng)下屬業(yè)績不佳時，銷售經(jīng)理常常只在下屬的工作態(tài)度上找原因。這般“寬以待己，嚴(yán)于律人”的現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中并不少見。自己犯了錯，人們往往逃避責(zé)任，怨天尤人；發(fā)現(xiàn)別人犯了錯，則義正辭嚴(yán)，迅速“定罪”。若每個人都這般苛求他人，縱容自己，社會又如何前進(jìn)呢？因此，我們應(yīng)做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”。

　　泰戈爾說過：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。”嚴(yán)于律己，就是要求人們把燈掛在身前，勇于查找、面對自己的不足，并及時修正。對自己的錯誤零容忍，才能甩掉歷史包袱，大踏步前進(jìn)。當(dāng)年德國總理勃蘭特在華沙“驚天一跪”，為納粹時代的德國在“二戰(zhàn)”中犯下的滔天罪行誠摯懺悔，令世界人民感受到德意志民族的自省意識與對于和平的懇切。勃蘭特總理的睿智之處在于，作為一位成熟的政治家，他知道如何才能帶領(lǐng)德國人民走出歷史的沼澤，走上正常的發(fā)展道路。勇于面對歷史，勇于改正錯誤，不推諉責(zé)任，拿出誠意，才能獲得諒解，彌補(bǔ)裂痕，愈合傷疤，重塑德國形象，使之融入國際社會并贏得廣泛的認(rèn)可和尊重。反觀日本近幾年來的做法，倒是“寬以待己”，可以說是與德國的表現(xiàn)大相徑庭：不顧世界輿論與鄰邦的強(qiáng)烈反對，日本首相等重要官員每年到供奉著二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社進(jìn)行參拜，不負(fù)責(zé)任地為日本的侵略行徑進(jìn)行辯護(hù)，美化那場侵略戰(zhàn)爭……此等做法，令世界各國熱愛和平的人們?yōu)橹�心寒和憤慨。人們不禁要問：日本什么時候才能真正反思自己的罪行？

　　錯誤是回避不了的，它是橫亙于前面路上的一塊塊巨石，你的刻意規(guī)避和忽視會令它逮住機(jī)會在某一天給你迎頭一擊。嚴(yán)于律己，才能鏟除錯誤的潛在威脅，百尺竿頭更進(jìn)一步。

　　寬以待人，可令他人如沐春風(fēng)，振奮精神繼續(xù)前進(jìn)。誠如列夫托爾斯泰所言：“我們相互理解，相互尊重，所以我們相愛�！痹囍�去理解他人，寬容他人犯下的過錯吧。兒子才五歲，失手打破杯子是很正常的事，原諒他吧；下屬業(yè)績不佳，也許只是市場環(huán)境不好，也許只是需要指點，寬容他吧。這般，才有了最基礎(chǔ)的體諒與關(guān)愛。韓信少年窮困，一日遭屠夫胯下之辱，然而當(dāng)韓信立下偉功成為了大將軍之后，他選擇了寬容，并且知人善用，選拔屠夫作為他的中尉。男兒膝下有黃金，胯下之辱任何人都難以忍受，然而韓愈用他寬廣的胸襟包容了屠夫，他不僅有大將軍的英武，更有偉丈夫海納百川的胸懷。子曰：“人非圣賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉！”寬以待人，予他人改正錯誤、繼續(xù)進(jìn)步的空間，亦是大善。

　　千百年來，人們一直求索著君子人格的養(yǎng)成之道，卻常被“亂花”迷住了雙眼。孰不知，“嚴(yán)于律己，寬以待人”，就是達(dá)成君子人格之“道”。“嚴(yán)于律己”令自我不斷精進(jìn)，“寬以待人”讓同行者越來越多。若每人都踐行這條“道”，社會定人人在進(jìn)步，處處是春風(fēng)。人人皆君子，謙謙之風(fēng)盛行，社會焉能不和諧美好？

　　大道至簡。嚴(yán)于律己，寬以待人，乃個人進(jìn)步之道，社會和諧之道。

【篇二】

　　擁有四個孩子的家庭主婦，每天嚴(yán)格執(zhí)行自己制定的計劃，鍥而不舍的他最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎。門羅的人生經(jīng)歷或許能告訴我們，嚴(yán)于律己是一種智慧。

　　嚴(yán)于律己，從字面上看不過就是對自己嚴(yán)加管理或約束�？催@四個字的內(nèi)涵卻遠(yuǎn)不止如此。嚴(yán)于律己是一種生活態(tài)度，是為人處事的一種原則，更是在人生中歷練而成的一種精神境界。一天對自己要求嚴(yán)格，或許不算什么難事。但倘若日日皆然，那么許多人便會認(rèn)為這是困住自己的枷鎖。能堅持踐行下去的人，便也寥寥無幾了。而嚴(yán)于律己。恰恰是處于浮躁時代中大多數(shù)人所缺失的。

　　一個人而言，嚴(yán)于律己，能夠幫助我們更好地完成目標(biāo)，實現(xiàn)向理想的奮進(jìn)。正如門羅所言，為自己制定計劃，強(qiáng)迫自己完成。讓自己遵守所有的好習(xí)慣。這其實是一種保護(hù)自我，塑造一個強(qiáng)大的自我的方式。試問如一個生活規(guī)律，每一天都活得目標(biāo)明確的人和一個對自己毫無要求。得過且過的人寫在人生更具有價值？答案不言而喻。當(dāng)然，這里所說的嚴(yán)于律己，并不意味著將所有目標(biāo)都強(qiáng)加到自己身上。這只會使自己超負(fù)荷，反而與初衷背道而馳了。

　　蘇軾有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”我認(rèn)為這堅韌不拔之志，也包括嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律己，不僅需要對自身有明確的定位和清楚的認(rèn)知。更需要有人長期堅持的堅韌意志。

　　而對于社會而言，倘若人人都能嚴(yán)于律己。高鐵霸座的現(xiàn)象并不會發(fā)生，取而代之的是人人禮讓的和諧景象。疫苗造假也不會成為人們的心頭噩夢。用藥安全問題這片籠罩在人們上空的烏云隨之消散是欺騙寶的慘劇，再也不會出現(xiàn)。人與人之間溫情相待。一個人的力量，縱然渺小，但若乘以14億匯聚在一起的力量，便組足以推動社會向前發(fā)展一大步。每個人都能做到嚴(yán)于律己，社會的道德水準(zhǔn)，便能產(chǎn)生一個層次。屆時，每一個參與其中的人都可以自豪地說，這時代，因為我而變得更好。

　　不以善小而不為，勿以惡小而為之。嚴(yán)于律己，從身邊的小事做起，請相信你的嚴(yán)于律己終能擎起光明。