【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #左傳：《僖公二十六年》原文譯文#】《左傳》受到學(xué)界重視是在魏晉時(shí)期，先后有鄭玄、杜預(yù)為其作注解，以后成為研究《春秋》的重要典籍。下面是®無(wú)憂考網(wǎng)分享的左傳：《僖公二十六年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
二十六年春，王正月，公會(huì)莒茲ぶ寧莊子盟于向，尋洮之盟也。齊師侵我西鄙，討是二盟也。夏，齊孝公伐我北鄙。衛(wèi)人伐齊，洮之盟故也。公使展喜犒師，使受命于展禽。
齊侯未入竟，展喜從之，曰：「寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事。」齊侯曰：「魯人恐乎?」對(duì)曰：「小人恐矣，君子則否�！过R侯曰：「室如縣罄，野無(wú)青草，何恃而不恐?」對(duì)曰：「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之而賜之盟，曰：『世世子孫，無(wú)相害也�！惠d在盟府，大師職之�；腹且约m合諸侯而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功�！晃冶忠赜貌桓冶＞�，曰：『豈其嗣世九年而棄命廢職，其若先君何?』君必不然。恃此以不恐。」齊侯乃還。
東門(mén)襄仲、臧文仲如楚乞師，臧孫見(jiàn)子玉而道之伐齊、宋，以其不臣也。
夔子不祀祝融與鬻熊，楚人讓之，對(duì)曰：「我先王熊摯有疾，鬼神弗赦而自竄于夔。吾是以失楚，又何祀焉?」秋，楚成得臣、斗宜申帥師滅夔，以夔子歸。
宋以其善于晉侯也，叛楚即晉。冬，楚令尹子玉、司馬子西帥師伐宋，圍緡。
公以楚師伐齊，取谷。凡師能左右之曰以。置桓公子雍于谷，易牙奉之以為魯援。楚申公叔侯戍之�；腹悠呷�，為七大夫于楚。
【譯文】
二十六年春季，周王朝歷法的正月，魯僖公會(huì)見(jiàn)莒茲邳公、甯莊子，在向地結(jié)盟。重溫洮地盟會(huì)的舊好。
齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻我國(guó)西部邊境，表示對(duì)洮、向兩次會(huì)盟的不滿。
夏季，齊孝公進(jìn)攻我國(guó)北部邊境，衛(wèi)軍便攻打齊國(guó)，這是衛(wèi)國(guó)履行洮地的盟約。
僖公派遣展喜犒勞軍隊(duì)，派他向展禽請(qǐng)教如何措辭。齊孝公尚未進(jìn)入我國(guó)國(guó)境，展喜出境見(jiàn)他，說(shuō)：“我的君主聽(tīng)說(shuō)君王親自出動(dòng)大駕，將要光臨敝邑，所以派遣下臣來(lái)慰勞您的左右侍從�！饼R孝公說(shuō)：“魯國(guó)人害怕嗎?”展喜回答說(shuō)：“小人害怕了，君子不怕�！饼R孝公說(shuō)：“房屋中像掛起的磬一樣的空，四野里連青草都沒(méi)有，靠什么不害怕?”展喜回答說(shuō)：“靠著先王的命令。從前周公、太公輔助周王朝，在左右協(xié)助成王。成王慰勞他們，賜給他們盟約，說(shuō)：‘世世代代的子孫不要互相侵犯�！@個(gè)盟約藏在盟府之中，由太史掌管�；腹虼寺�(lián)合諸侯，而商討解決他們之間的糾紛，彌補(bǔ)他們的過(guò)失，而救援他們的災(zāi)難，這都是顯揚(yáng)過(guò)去的職責(zé)。等君王即位，各國(guó)諸侯盼望說(shuō)：‘他會(huì)繼續(xù)桓公的功業(yè)吧!’我敝邑因此不敢保護(hù)城郭糾聚民眾，說(shuō)：‘難道他即位九年，就背棄王命、廢棄職責(zé)?他怎么對(duì)得住先君?他一定不會(huì)這樣做的�！恐@個(gè)，所以不害怕�！饼R孝公就收兵回國(guó)了。
東門(mén)襄仲、臧文仲到楚國(guó)請(qǐng)求出兵。臧孫進(jìn)見(jiàn)楚國(guó)的大臣子玉而引導(dǎo)他攻打齊、宋兩國(guó)，因?yàn)辇R、宋兩國(guó)不肯尊事楚國(guó)。
夔君不祭祀祝融和鬻熊，楚國(guó)人責(zé)備他。夔君回答說(shuō)：“我們的先王熊摯有病，鬼神不肯赦免他，使他死去，所以自己流竄到夔，我國(guó)因此失去楚國(guó)的救助，又祭祀什么?”秋季，楚國(guó)的成得臣、鬬宜申領(lǐng)兵滅亡夔國(guó)，抓了夔君回國(guó)。
宋國(guó)因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)對(duì)晉侯表示友善，所以背叛楚國(guó)而靠攏晉國(guó)。冬季，楚國(guó)的令尹子玉、司馬子西領(lǐng)兵攻打宋國(guó)，包圍緡地。
僖公指揮楚國(guó)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了穀地。凡是出兵，能夠隨意指揮別國(guó)軍隊(duì)叫做“以”。把齊桓公的兒子雍安置在穀地，易牙奉事他作為魯國(guó)的后援。齊桓公的兒子有七個(gè)人，都在楚國(guó)做了大夫。
擴(kuò)展閱讀：《左傳》名句
1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)
譯文：多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。
2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》）
譯文：誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢?有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。
3、民生在勤，勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)
譯文：百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。
4、《書(shū)》曰：“居安思危。”思則有備，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》)
譯文：《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)：“處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難�！毕氲轿ｋy就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)
譯文：最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。
