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高一年級語文寒假作業(yè)本

時(shí)間:2020-02-03 17:10:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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高一年級語文寒假作業(yè)本(一)


  一、閱讀下面的文字,完成1—4題。(30分)

  雅舍思雅

  唐韌

  來到北碚居住,聽說雅舍還在,很驚訝。因?yàn)橛∠笾械难派幔谒氖甏趿合壬P下已是不堪風(fēng)雨,更兼鼠子們多年嚙盜,即使存留,亦應(yīng)是廢墟一抔了。來到它跟前,始知今日雅舍,并非綴補(bǔ)翻蓋的老屋,應(yīng)稱之“雅舍遺址紀(jì)念館”才是。

  這雅舍和當(dāng)年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當(dāng)年那個(gè)雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字,被丟置墻角多年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。

  先生后來從這間雅舍走向臺灣,走向西雅圖,走過程季淑,走過韓菁清……蔚為大家的后事,全收集進(jìn)雅舍里,倒沖淡了雅舍先前的氣息。

  所謂先前的氣息,我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間“四根磚柱,上面蓋上一個(gè)木頭架子,看上去瘦骨嶙峋,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹籬墻,墻上敷了泥灰”的房子,一間“有窗而無玻璃,風(fēng)來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏”的房子,卻贊它“有個(gè)性就可愛”,還以“雅”名之,透著倔犟,仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng),想看我狼狽吧!我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里,他趣說社會生相,應(yīng)該還練習(xí)著給老舍做捧哏說相聲。“雅”本一輕詞小詞,至此,重了大了,可屬“大雅”之列。

  戰(zhàn)亂貧乏期的“雅”在今人看也許不過是迫于無奈,真的大雅應(yīng)該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安,借李白“長安一片月,萬戶搗衣聲”說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的,它來自詩人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象,單挑這兩句詩解說,真有見地。欲品詩中大國氣象,還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代,長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢,秋風(fēng)吹送的“玉關(guān)情”,不是小院掩門的悲泣,而是一家搗,萬戶應(yīng),成片涌起的棰石搗衣聲,在白霜似的長安月色中一浪浪漫開,化成“何日平胡虜”的豪壯祝禱,這還不大氣磅礴?謝先生由此生發(fā)道:“李白說,‘自從建安來,綺麗不足珍’,他所期待于當(dāng)世的,是有著建安風(fēng)骨的‘正聲’,F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了:大雅久不作,吾衰竟誰陳!”

  感慨“大雅久不作”的也還不限于詩人。今天國運(yùn)是山花爛漫金龍狂舞的旺勢,大國氣象自然是有的,但多在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”(地震、大水、凍雨),平時(shí)所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說:“整個(gè)社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神,奢靡之風(fēng)弱化民族‘精氣神’。”奢靡之風(fēng)蔓延,癥狀之一是場面越做越大,一切只要好看,連小縣城蓋個(gè)辦公樓,也敢“把銀子花得淌海水似的”,可非但不顯大國氣象,反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當(dāng)場面專家,做足表面文章。賣手機(jī)的強(qiáng)調(diào)“拿著有面子”,賣車的吆喝“極盡奢華”,賣字的宣傳說“練一手好字難,練一個(gè)好簽名就容易了”,連小小的達(dá)人們都光彩照人,跳肚皮舞獻(xiàn)秋波。李白那個(gè)“綺麗不足珍”的傲岸,早已置換為“唯綺麗為珍”。

  這種世風(fēng)中人,能把雅舍放在眼里的還有幾多?寒冷的圣誕節(jié)中午,我在那里的半小時(shí),共有三對游客進(jìn)入,且默默細(xì)讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。

  使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他“梁實(shí)秋和魯迅發(fā)生了文學(xué)階段性和普遍人性的論爭”是弄錯了,“階段”應(yīng)該是“階級”,他頭都不抬,很怪來人多事的樣子,眼神定在那里,不知在想什么。

  (選自《文匯報(bào)》,有刪改)

  1.下列對文章的理解分析,不正確的兩項(xiàng)是(6分)()

  A.雅舍是抗戰(zhàn)時(shí)期梁實(shí)秋先生在重慶郊區(qū)避亂時(shí)的居所,當(dāng)年已是破舊不堪,后來人去樓空,逐漸荒廢。

  B.本文的主旨是,懷念梁實(shí)秋先生甘于清貧、積極樂觀的品格,希望人們即使生活困苦,也要有“肅挺之雅”。

  C.謝冕先生感嘆:“大雅久不作,吾衰竟誰陳!”他是感嘆當(dāng)今的綜合國力,相對而言,不如盛唐強(qiáng)大。

  D.文章結(jié)尾看似不經(jīng)意的一筆,卻綿里藏針,含蓄地批評了看門人精神世界不“雅”,強(qiáng)化了主題,耐人尋味。

  E.本文語言凝重雋永,行文絲絲入扣,收放有度,各種材料巧于編排,共同演繹著作者深遠(yuǎn)的憂思。

  解析:B.本文的主旨是:批評當(dāng)代中國奢靡之風(fēng)盛行,弱化了民族“精氣神”,盼望重振中華民族固有的大雅之風(fēng)。C.謝冕是感嘆當(dāng)代詩歌沒有了大雅。

  答案:BC

  2.請解釋下面的句子在文中的含意。(8分)

  (1)仿佛當(dāng)年那個(gè)雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字,被丟置墻角多年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。(4分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  (2)小小的雅舍還是游動著暖意。(4分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  解析:此題考查理解文中重要句子的含意的能力。解題時(shí),首先要從句子入手,理解句子本身的意義。其次選擇深層理解的角度和方法:①抓主干的同時(shí),注意修飾、限制成分;②抓關(guān)鍵詞語,如動詞、形容詞以及特殊的副詞;③運(yùn)用修辭手法的特征、功能分析句子表達(dá)的思想感情;④結(jié)合段意理解句子;⑤抓住文章中心來理解句意;⑥結(jié)合社會背景來理解句意。

  答案:(1)用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點(diǎn):當(dāng)年的雅舍樸拙卻雅致有個(gè)性,并不怎么顯眼,已然被人淡忘;現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾,招徠游客。前后對比,寄寓褒貶。

  (2)奢靡之風(fēng)弱化了民族精神,但雅舍還在影響著后人,有懷著敬意的游客到來,讓人高興,給人以希望。

  3.本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試舉例簡要說明。(7分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  解析:此題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。第一問比較簡單,這篇文章主要運(yùn)用了對比手法。如第五段分析唐代大雅的特點(diǎn),可以說是大氣磅礴;而第六段則分析當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象,作者一針見血地指出“非但不顯大國氣象,反而只覺小家子氣的擺譜”,由此我們可以概括出一個(gè)要點(diǎn)。其他對比內(nèi)容也可以通過這種方式分析得出。

  答案:對比。①唐代的大國氣象與當(dāng)今某些小家子氣的擺譜對比;②戰(zhàn)亂貧乏期的“雅”與安定繁榮時(shí)期的“俗”對比;③當(dāng)年人們精神上的內(nèi)在的“雅”與當(dāng)今物質(zhì)上的表面的“雅”對比;④三對來訪的游客與雅舍看守對比;⑤當(dāng)年的雅舍與現(xiàn)在成為紀(jì)念館的雅舍對比。

  4.本文題為“雅舍思雅”,所思之“雅”有哪些?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?9分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  解析:此題考查探究能力。首先要找到相應(yīng)的答題區(qū)間,主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和梁實(shí)秋之雅;第五段則分析了詩歌的大雅所應(yīng)具備的條件及特點(diǎn);第六段則著重談了“民族精神”之雅。將這些信息加以提煉整合即可得出答案。

  答案:①雅舍之雅:有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅,有個(gè)性,很可愛。②梁實(shí)秋之雅:雖然背井離鄉(xiāng),住在爛房子里,但關(guān)心社會人生,悠然自得,具有民族氣節(jié),實(shí)屬“大雅”。③詩歌之雅:詩歌的大雅應(yīng)該出現(xiàn)安定繁榮之后,但要有磅礴的氣勢,要有大國氣象。④“民族精神”之雅:具有厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神。

  二、閱讀下面的文字,完成5—8題。(30分)

  木魚餛飩

  林清玄

  深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人,他開朗依舊,風(fēng)趣依舊。

  四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚,每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?

  冬季里有一天,天空中落著無力的飄閃的小雨,我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》,讀到最后“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來,格外使人覺得渾天無極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚聲音的來處。

  那木魚敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里傳揚(yáng)開來,它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲,就是那位老頭所敲出來的。

  一走近,才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子,我問老人為什么選擇了木魚的敲奏,他的回答竟是十分簡單,他說:“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽到我的木魚聲,他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然,原來木魚在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦,只是一種再也簡單不過的信號。

  是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。

  老人也看出了我的失望,他說:“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢!蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不下于他手中敲的木魚。

  后來,我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚,就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后,才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷,是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢。

  木魚總是木魚,不管從什么角度來看它,它仍舊有它的可愛處,即使用在一個(gè)餛飩攤子上。

  我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。

  老人是我們社會角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他,在吃餛飩的人來說,都是生活里的一部分。

  那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚,可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過,溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。

  5.下列有關(guān)文章的鑒賞評價(jià)不正確的兩項(xiàng)是(6分)()

  A.本文作者由對木魚聲的誤會和探究,引出了賣餛飩老人的故事,從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟,構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。

  B.本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法,作者開始對木魚聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”,明白了木魚“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚(yáng)”。

  C.“我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩”這句話表達(dá)了作者對賣餛飩老人的崇敬,也使前后文形成自然的照應(yīng),使全篇渾然一體。

  D.本文寫一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界,充滿了人性美的溫情和馨香,更充滿了生活的哲思和厚重感。

  E.文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟,結(jié)尾說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”,意在表明現(xiàn)實(shí)生活可以改變?nèi)说乃枷搿?/p>

  解析:B.本文使用的是對比手法。E.前面讀經(jīng)是為了凈化心靈,后面說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”,是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊馈⑸蠲,同樣凈化了心靈。

  答案:BE

  6.為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”?(7分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  答案:因?yàn)樽髡卟恢滥爵~是誰敲的,不知附近是否有人每天在念經(jīng),更不知木魚聲的象征意義是什么。

  7.請根據(jù)文章內(nèi)容,簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(8分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  答案:老人是生活在社會的角落里的一個(gè)富有人情美的平凡人,他開朗風(fēng)趣,勤勞淳樸,有著高貴的人格,處處為他人著想。

  8.林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。(9分)

  答:___________________________________________________

  _______________________________________________________

  答案:這一思想的內(nèi)涵有兩個(gè)方面:真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,但卻不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚,于是選擇了木魚,以便“讓清醒者可以聽到他的呼喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢”,過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。透過現(xiàn)實(shí)生活,作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。

高一年級語文寒假作業(yè)本(二)

  1.下列標(biāo)點(diǎn)符號用錯的一項(xiàng)是

  A.什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。幾年前,我曾說過,愿意給教育、科技部門的同志當(dāng)后勤部長。

  B.不管怎么說,這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展是快的。

  C.沒有理想,沒有紀(jì)律,就會像舊中國那樣一盤散沙,那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?

  D.概括地說就是尊重知識,尊重人才八個(gè)字,事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才,能不能使用人才?

  2.下列句中劃橫線的標(biāo)點(diǎn)符號,使用正確的一項(xiàng)是

  中國每人平均每年總要吃四、五百斤糧食,還要有種子、飼料和工業(yè)用糧。

  B.為什么還要等一、二年才正式宣布收回香港呢?就是希望在這段時(shí)間里同各方面進(jìn)行磋商。

  C.其余四分之一的人口在發(fā)達(dá)國家,包括蘇聯(lián),東歐(東歐不能算很發(fā)達(dá)),西歐,北美,日本,大洋洲的澳大利亞、新西蘭,共十一二億人口。

  D.他常用燒香找錯廟門、蚊子叮泥菩薩,看錯了對象等四川俗語,幽默詼諧地批評那些不重視偵察和調(diào)查,指揮莽撞,辦事馬虎的同志。

  3.下列標(biāo)點(diǎn)符號沒有錯誤的一項(xiàng)是

  A.什么叫社會主義?什么叫馬克思主義?我們過去對這個(gè)問題的認(rèn)識不是完全清醒的。

  B.據(jù)克魯普斯卡婭說,列寧從不憑記憶大致不差地來敘述事實(shí),他敘述事實(shí)是極確切的。

  C.沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán),這句話雖然曾經(jīng)被人譏為狹隘經(jīng)驗(yàn)論的,我卻至今不悔。

  D.李卜克內(nèi)西回憶說:馬克思在語言和風(fēng)格問題上十分考究,有時(shí)到了咬文嚼字的程度,他對于語言的簡潔和正確是一絲不茍的,馬克思是個(gè)嚴(yán)格的修辭家;他常;ê芏鄷r(shí)間力求找到需要的字句。(《回憶馬克思恩格斯》第104、108頁)

  4.選出標(biāo)點(diǎn)正確的一句

  A.山海關(guān),這號稱天下第一關(guān)的山海關(guān)!

  B.山海關(guān),這號稱:天下第一關(guān)的山海關(guān)!

  C.山海關(guān),這號稱天下第一關(guān)的山海關(guān)!

  D.山海關(guān)!這號稱天下第一關(guān)的山海關(guān)!

  5.標(biāo)點(diǎn)符號正確的一句是

  A.劉勰說得好:句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。無論繁簡,要是拿無可削不得減的標(biāo)準(zhǔn),就都需要提煉。

  B.進(jìn)化論嘛!魯迅先生微笑著說:我懂得你的意思,你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論:可怕的進(jìn)化論思想。

  C.據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書,三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略。

  D.我們必須了解這樣做有什么好處,不這樣做有什么壞處?

  6.下列四句話中,標(biāo)點(diǎn)使用無誤的一句是

  A.景陽崗上的武松:要么把老虎打死,要么被老虎吃掉,二者必居其一。

  B.我站經(jīng)銷的呼和浩特市機(jī)床附件廠生產(chǎn)的各種規(guī)格動力卡盤,是適用于各種車床和普通轉(zhuǎn)角的內(nèi)、外圓磨床及自動化機(jī)床上的高效自動化夾具。

  C.廣泛發(fā)動青少年高標(biāo)準(zhǔn)地開展以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、學(xué)習(xí)雷鋒、先進(jìn)人物為內(nèi)容的競賽。

  D.田華同志自我介紹說,她認(rèn)真看過這些信后,鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門,這種精神值得贊揚(yáng)。不知道有關(guān)部門收到這些信后有何感想?

  我的收獲或疑問

  選做題

  每一位同學(xué)寫一篇假期隨筆,不少于800字,內(nèi)容不限,另附作文紙