
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇一
一、感覺(一)概念
感覺是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺是人們認(rèn)識(shí)世界的開端、知識(shí)的源泉,是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ),是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ),是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
感覺的概念強(qiáng)調(diào)兩個(gè)內(nèi)容,一是直接作用,意思是必須是有機(jī)體自身感受到的刺激;二是個(gè)別屬性,可以理解為個(gè)別類型的刺激,比如紅色是個(gè)別屬性,是感覺;紅色的蘋果就是多個(gè)屬性,不屬于感覺。
。ǘ┓诸
根據(jù)刺激物的來源和分析器的不同,感覺可以分為兩大類:外部感覺和內(nèi)部感覺。
外部感覺是指接受外部刺激,反映外部事物屬性的感覺,包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺等。
比如吃了一個(gè)雪糕,感覺很甜。
內(nèi)部感覺是指接受機(jī)體內(nèi)部的刺激,反映身體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺。它包括運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺、肌體感覺等。
比如吃完雪糕感覺胃疼,這就是內(nèi)部感覺,痛覺僅指皮膚的感覺,屬于外部感覺。還有癢覺不是基本感覺,在心理學(xué)里癢覺只是比較輕微的痛覺。
。ㄈ└惺苄院透杏X閾限
感受性是指感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。當(dāng)外界一定強(qiáng)度的刺激作用于分析器時(shí),就會(huì)產(chǎn)生感覺。分析器的敏銳程度是不同的,即人們對(duì)刺激的感受性不同。如一種極其微弱的刺激,一些人能夠引起感覺,另一些人則不能引起感覺,那么,前一種人的感受性要高些,后一種人的感受性要低一些。感受性的高低與大小,心理學(xué)上用感覺閾限的值來度量。感覺閾限是指能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。
感受性和感覺閾限呈反比關(guān)系。感受性越高,感覺閾限越低。
如何區(qū)分感受性和感覺閾限,感受性是能力,感覺閾限是一個(gè)值。能力有高有低,而值是有大有小。感覺閾限這個(gè)值是表達(dá)感受性這個(gè)能力的度量單位。兩者成反比的意思是:能力越高的時(shí)候,刺激量很小就能感覺到,反之亦然。
那種剛剛能引起感覺的小刺激量叫絕對(duì)感覺閾限。凡是沒有達(dá)到這個(gè)數(shù)量的刺激物,都處于感覺閾限之下。把這種對(duì)小刺激量的感受能力叫做絕對(duì)感受性。它的強(qiáng)弱是用絕對(duì)感覺閾限值來衡量。剛剛能引起差別感覺的刺激物間的小差異量叫做差別感覺閾限。與此相對(duì)應(yīng),對(duì)小差異量的感受能力叫做差別感受性。
絕對(duì)感覺閾限是指從沒有感覺到剛剛有感覺的承受刺激量的大小,通俗說就是從0級(jí)感覺到1級(jí)感覺承受的刺激量。差別感覺閾限就是從某一級(jí)感覺到鄰近一級(jí)感覺所承受的刺激量的差別。
(四)感覺的基本規(guī)律
1.感覺適應(yīng)
相同的刺激持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。在刺激的持續(xù)作用下,可引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。
持續(xù)作用,使感受能力發(fā)生起伏變化的現(xiàn)象,就叫做刺激。比如:入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。這是感受能力降低了。同樣的,雙眼暴露在黑暗中,過一會(huì)就能看見一點(diǎn)輪廓了,這是感受能力提高了。這兩種都是適應(yīng)的結(jié)果。
2.感覺對(duì)比
兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比,感覺對(duì)比會(huì)使感覺更加明顯。
皮膚白的人臉上的麻子會(huì)比皮膚黑的人臉上的麻子更加容易被人感覺到。
3.聯(lián)覺效應(yīng)
指由一種感覺引起或同時(shí)兼有另一種感覺的現(xiàn)象。
聯(lián)覺只能是客觀的刺激引起主觀感受的變化,絕對(duì)不能由主觀感受因此外界刺激的變化。例如:看到紅色的東西,會(huì)感覺很熱烈;但絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樘貏e熱,而看到的東西都變成了紅色。
4.感覺后效
當(dāng)外界刺激消失之后,依然對(duì)刺激有感覺的現(xiàn)象。
使用交流電的日光燈,如果每秒鐘閃動(dòng)100次,我們看到的就不再是斷續(xù)的閃光而是融合的不閃動(dòng)或連續(xù)的光。
二、知覺
(一)知覺的概念
知覺是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
知覺的概念也是兩個(gè)關(guān)鍵詞“直接”“整體”,直接指的是刺激直接刺激機(jī)體產(chǎn)生的。整體的通俗理解就是多個(gè)屬性的統(tǒng)合。
感覺是知覺的基礎(chǔ)。感覺和知覺是不可分割相互聯(lián)系的。感覺是知覺的有機(jī)組成部分,是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。
知覺是各種分析器協(xié)同活動(dòng)而產(chǎn)生的,但根據(jù)知覺過程中起主導(dǎo)作用的感覺器官來劃分,知覺可以分為視知覺(以視分析器為主)、聽知覺(以聽分析器為主)、嗅知覺、味知覺和觸知覺等。此外,根據(jù)知覺所反映的事物特性不同,知覺可分為空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和社會(huì)知覺。根據(jù)知覺結(jié)果是否與客觀事物相符,可分為正確的知覺和錯(cuò)覺。
錯(cuò)覺現(xiàn)象看來近似荒謬,但卻是人人都會(huì)體驗(yàn)到的正,F(xiàn)象。錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺。只要客觀條件具備,錯(cuò)覺就會(huì)發(fā)生,主觀努力難以避免。
(二)知覺的特性
1.知覺的整體性
我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息,使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。
2.知覺的理解性
所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,并用言語把它揭示出來的特性。人的知覺總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,直覺地理解其意義,并用詞的形式把它揭示出來。
整體性和理解性具有很高的相似性,區(qū)分方法:整體性是外界信息不完整,腦補(bǔ)外界缺失的信息,比如:有些字缺筆畫我們依然能認(rèn)識(shí);理解性是外界信息完整,大腦補(bǔ)充的是意義,比如:同樣網(wǎng)絡(luò)用語“香菇”,外界信息是完整的,利用理解性將它理解為“想哭”。
3.知覺的選擇性
作用于人的客觀事物是紛繁多樣的,人不可能在瞬間全部清楚地感知到,但可以按照某種需要和目的,主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物(或事物的某一部分)作為知覺的對(duì)象,或無意識(shí)地被某種事物所吸引,以它作為知覺對(duì)象,對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象,而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景,只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。知覺的選擇性既受知覺對(duì)象特點(diǎn)的影響,又受知覺者本人主觀因素的影響。
比如看見帥哥,有人先看臉,有人先看身材。
4.知覺的恒常性
當(dāng)距離、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí),我們的直覺印象仍然不變。
不論在中午的強(qiáng)光下或是傍晚的暗淡光線下,我們看到的煤炭總是黑的、粉筆總是白的、國(guó)旗總是紅的,不會(huì)因光照的不同而變化,不因?yàn)橥饨缡挛锏拇笮 ㈩伾、形狀、明度的變化而改變?duì)事物的認(rèn)識(shí)就是衡常性。注意!有且僅有上述四種變化屬于恒常性。
三、記憶的過程和模型
(一)記憶的過程
記憶就是人腦對(duì)所輸入信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。編碼是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過程,包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)是把感知過的事物、體驗(yàn)過得情感、做過的動(dòng)作、思考過得問題等,以一定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從長(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信息的過程。
認(rèn)和再現(xiàn):再認(rèn)是再次出現(xiàn)能認(rèn)識(shí)——“我們是不是在哪見過?”
再現(xiàn)是不出現(xiàn)能回憶——“你存在,我深深的腦海里”
。ǘ┯洃浀哪P
心理學(xué)家提出了多種模型解釋保持時(shí)間長(zhǎng)短的差異,其中影響大的是記憶的三級(jí)加工模型。該模型將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三級(jí)。
1.瞬時(shí)記憶
當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種保留瞬間的記憶就叫瞬時(shí)記憶,也叫感覺記憶。如,視覺后像就屬于瞬時(shí)記憶。
瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)是:有鮮明的形象性;記憶容量較大,作用于感覺器官的所有信息均可進(jìn)入瞬時(shí)記憶;信息保持時(shí)間極短,視覺信息不超過1秒,聽覺信息不超過2秒,超過這個(gè)時(shí)間,就會(huì)消失,但如果受到注意,就會(huì)轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。
2.短時(shí)記憶
短時(shí)記憶也稱操作記憶、工作記憶,指信息呈現(xiàn)后,保持時(shí)間大約在20秒左右,多不超過1分鐘的記憶。
實(shí)驗(yàn)研究表明,短時(shí)記憶的容量,也稱短時(shí)記憶的廣度,大約是7±2個(gè)組塊,即5-9個(gè)組塊。組塊是指人們熟悉的記憶單位,可以是一個(gè)數(shù)字、一個(gè)字母、一個(gè)詞組或甚至一個(gè)句子。擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量,佳辦法就是加大記憶單位。
3.長(zhǎng)時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶是指保持時(shí)間在一分鐘以上甚至終身保持的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無限的,任何信息只要得到足夠的復(fù)習(xí),均可保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。
四、遺忘
。ㄒ唬┻z忘概念
個(gè)體對(duì)識(shí)記過的事物不能再認(rèn)和再現(xiàn)或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)和再現(xiàn)。遺忘是人人都有的一種心理現(xiàn)象,它具有積極的作用,對(duì)于人的學(xué)習(xí)、工作、生活和成長(zhǎng)都具有重大的意義。
。ǘ┻z忘規(guī)律
遺忘雖然是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,但是遺忘的發(fā)生發(fā)展也是有一定規(guī)律的。德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯第一個(gè)對(duì)遺忘的現(xiàn)象進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。遺忘曲線是一條指數(shù)型衰減曲線,它表明了遺忘規(guī)律:遺忘的進(jìn)程是不均衡的,遺忘在識(shí)記后立即開始,在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得很快,隨著時(shí)間的進(jìn)展逐漸緩慢。
從遺忘規(guī)律三條:(1)立即開始;(2)先快后慢;(3)先多后少。
。ㄈ┯绊戇z忘進(jìn)程的因素
1.學(xué)習(xí)者的需要和興趣
人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢,而人們不需要的、不感興趣的東西遺忘得較快。
老師講的段子容易記住,老師講的知識(shí)點(diǎn)就~~~~唉。
2.材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量
形象性的材料、有意義的語義材料,特別是詩歌比無意義的材料遺忘得慢。材料的數(shù)量越大,剛識(shí)記后遺忘就越多。
背《靜夜思》忘的慢,背《長(zhǎng)恨歌》忘得快,背古詩比背小數(shù)點(diǎn)忘得慢。
3.學(xué)習(xí)程度
如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握后繼續(xù)再學(xué)習(xí)一段時(shí)間,就是過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)要比剛能背誦的記憶效果要好。當(dāng)然,過度學(xué)習(xí)也有一定的限度,否則造成精力和時(shí)間上的浪費(fèi)。
4.材料序列對(duì)遺忘的影響
我們聽一節(jié)課、背誦一篇課文,或者看一部小說,開頭、中間和結(jié)尾三部分中,往往會(huì)對(duì)兩頭的記憶深刻,而中間的容易忘記。這是因?yàn)榍昂笥洃洸牧现g發(fā)生抑制而造成的。遺忘中的抑制現(xiàn)象有兩種:前攝抑制和倒攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為倒攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用,稱為前攝抑制。
(四)根據(jù)遺忘特性如何進(jìn)行記憶(命題方向?yàn)楹?jiǎn)答題,不作為復(fù)習(xí)重點(diǎn))
1.深度加工材料
對(duì)所要記憶的材料越理解,記憶的效果就會(huì)越好。
理解了才記得住。
2.多重編碼
包括語義編碼、形象編碼、聲音編碼、動(dòng)作編碼等。
不同記憶方法多角度記憶。
3.有效運(yùn)用記憶術(shù)
比如直觀形象記憶法、聯(lián)想記憶法、諧音記憶法、口訣記憶法等。
這個(gè)大家都很熟悉。
4.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
適度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度好保持在150%,效果是好的,不足或者過度都不利于學(xué)習(xí)、記憶的效果。
可以多學(xué)一點(diǎn),但是不能多學(xué)太多,一下午一下午的苦學(xué)是要吃虧的。
5.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律,復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)進(jìn)行,以減緩遺忘的進(jìn)程。正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間對(duì)復(fù)習(xí)效果有著重要影響,一般來講,分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。
論作業(yè)的重要性。
五、注意的種類
。ㄒ唬o意注意
無意注意也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。無意注意雖然主要是由外界刺激物所引起的,但人本身的主觀狀態(tài)也是引起無意注意的重要原因。人的主觀狀態(tài)對(duì)無意注意的影響因素主要體現(xiàn)為需要和興趣(直接興趣)、情緒狀態(tài)以及主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等三個(gè)方面。
。ǘ┯幸庾⒁
也稱隨意注意,是有預(yù)定目的,必要時(shí)需要意志努力的注意。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)種種干擾學(xué)習(xí)的因素時(shí),我們通過意志的努力,使注意力保持在要學(xué)習(xí)的東西上,這種注意便是有意注意。有意注意顯示了人的心理活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,所以有的心理學(xué)家也稱它為積極的注意、主動(dòng)的注意。
隨意等于有意,這和我們平時(shí)對(duì)隨意的理解不太一樣,這里的隨意指的是伴隨意識(shí)參與。其次,有意注意和無意注意大的區(qū)別是有無預(yù)設(shè)目的。這一點(diǎn)很重要,區(qū)分是有意還是無意就看這個(gè)注意是否是預(yù)設(shè)好的。比如:學(xué)生關(guān)注教室飛來的一只鳥,上課之前無法預(yù)設(shè)這樣的注意,所以是無意注意。還有大街上圍觀一場(chǎng)車禍,上街之前沒有預(yù)設(shè)是去圍觀一場(chǎng)車禍(如果你預(yù)設(shè)好了這個(gè)目的,好還是不要出門了),所以是無意注意。認(rèn)真解一道數(shù)學(xué)題是預(yù)設(shè)好的,所以是有意注意。
(三)有意后注意
有意后注意是有預(yù)定目的,卻不需要意志努力的注意。有意后注意是有意注意的一種高級(jí)形式。它是人所特有的注意形式。
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇二
一、心理學(xué)1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象(或稱心理活動(dòng))發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
2、發(fā)展歷史
。1)在歐洲,亞里士多德的《論靈魂》是歷第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。
。2)1879年,馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他的《生理心理學(xué)原理》被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。
二、主要流派
(1)構(gòu)造主義心理學(xué)(奠基人是馮特,代表人為鐵欽納)
(2)機(jī)能主義心理學(xué)(創(chuàng)始人是美國(guó)詹姆士,代表是杜威和安吉爾)
(3)行為主義心理學(xué)(1913年美國(guó)華生發(fā)表《在行為主義者看來的心理學(xué)》,宣告了行為主義的誕生。是心理學(xué)上的第一勢(shì)力。)
。4)完形心理學(xué)(又叫格式塔心理學(xué)。創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒和考夫卡)
。5)精神分析學(xué)派(奧地利弗洛伊德創(chuàng)立。是心理學(xué)上的第二勢(shì)力)
。6)認(rèn)知心理學(xué)(早期以瑞士皮亞杰為代表。1967年,美國(guó)奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書,標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。)
(7)人本主義心理學(xué)(代表人有馬斯洛和羅杰斯。是心理學(xué)上的第三勢(shì)力)
二、心理的實(shí)質(zhì)
1、心理是腦的機(jī)能。
2、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映
。1)客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理
。2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
三、注意的分類
1、無意注意
。1)無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的,并且不需要意志努力的注意,又叫不隨意注意。
(2)產(chǎn)生條件
、倏陀^因素,即刺激本身的特點(diǎn)(刺激的強(qiáng)度;刺激物的對(duì)比性;刺激物的新異性;刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化)
、谥饔^因素,即人本身的狀態(tài)(知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平;精神狀態(tài);需要和興趣)
2、有意注意
。1)有意注意是一種自覺的、有預(yù)定目的的、必要時(shí)需要意志努力的注意,又叫隨意注意。
。2)產(chǎn)生條件
對(duì)目的任務(wù)的理解;合理組織活動(dòng);對(duì)活動(dòng)的間接興趣;排除內(nèi)外因素的干擾;過去知識(shí)的影響。
3、有意后注意
(1)有意后注意是指事先有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意,又叫隨意后注意。
。2)特征
①服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù),但不需要意志努力。
、谟幸夂笞⒁馐窃谟幸庾⒁饣A(chǔ)上發(fā)展起來的。
、塾幸夂笞⒁馐亲⒁獾母呒(jí)形式,具有高度的穩(wěn)定性。
四、注意的品質(zhì)
(1)注意的廣度
。2)注意的穩(wěn)定性
(3)注意的分配
。4)注意的轉(zhuǎn)移
五、注意規(guī)律的應(yīng)用
1、運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)
。1)在教學(xué)過程中,教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意。
。2)教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài),使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要和學(xué)生的實(shí)際,引起學(xué)生的無意注意。
2、運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)
。1)要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育
(2)要合理地組織教學(xué)活動(dòng)
。3)運(yùn)用注意規(guī)律改變教學(xué)方法
3、運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)
六、知覺的基本特征
(1)知覺的選擇性
(2)知覺的整體性
(3)知覺的理解性
(4)知覺的恒常性
七、觀察力及其培養(yǎng)
1、觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺,是知覺的高級(jí)形式。
2、觀察的品質(zhì)
觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性
3、觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力,觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
4、觀察力的培養(yǎng)
。1)在觀察活動(dòng)中,讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)
。2)制訂周密的觀察計(jì)劃
。3)教授學(xué)生觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)
(4)讓學(xué)生掌握一定的觀察方法
。5)學(xué)會(huì)做觀察記錄
。6)觀察后的歸納、總結(jié)
。7)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征
(8)教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣
八、直觀教學(xué)的基本形式
。1)實(shí)物直觀
。2)模象直觀
(3)言語直觀
九、遵循感知規(guī)律,促進(jìn)直觀教學(xué)
1、根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式
2、運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)
3、教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
4、讓學(xué)生充分參與直觀過程
十、記憶的分類
1、根據(jù)記憶內(nèi)容的不同分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、邏輯記憶
2、圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為情景記憶和語義記憶
3、根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長(zhǎng)短分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶
4、根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同分為陳述性記憶和程序性記憶
5、根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶
十一、記憶系統(tǒng)
1、瞬時(shí)記憶(是記憶系統(tǒng)的開始階段,也叫感覺登記或感覺記憶。)
(1)特點(diǎn)
具有鮮明的形象性;保持時(shí)間極短。(圖像記憶保持時(shí)間約0.25-1秒,聲像記憶超過1秒不長(zhǎng)于4秒)
記憶容量大;記憶痕跡易衰退
。1)編碼(圖像記憶和聲像記憶)
2、短時(shí)記憶
。1)特點(diǎn)
信息保持的時(shí)間短;容量有限,一般為7±2個(gè)組塊;
信息保持的時(shí)間既短又易受干擾
(2)編碼(聽覺編碼和視覺編碼)
。3)影響因素(覺醒狀態(tài)、組塊、加工深度)
3、長(zhǎng)時(shí)記憶
(1)特點(diǎn)(容量無限、信息保持時(shí)間長(zhǎng)久)
。2)編碼(意義編碼)
(3)影響因素(編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài);加工深度)
十二、記憶過程5
1、識(shí)記(是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程)
影響識(shí)記的因素(識(shí)記的目的;學(xué)習(xí)態(tài)度;材料的性質(zhì)和數(shù)量;對(duì)識(shí)記材料的理解程度;識(shí)記方法)
2、保持(是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在腦中保留與鞏固的過程)
3、再認(rèn)或重現(xiàn)(根據(jù)需要把經(jīng)歷過的事物獨(dú)立地在頭腦中呈現(xiàn)的過程是重現(xiàn),又叫回憶。過去經(jīng)歷的事物再次出現(xiàn)時(shí),仍然可以被識(shí)別出來,是再認(rèn)。)
十三、遺忘及其規(guī)律
1、遺忘是指識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤地再認(rèn)與回憶。
2、艾賓浩斯遺忘曲線
遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定程度便不再遺忘。
3、影響遺忘進(jìn)程的因素
識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量;學(xué)習(xí)程度;識(shí)記材料的序列位置;識(shí)記者的態(tài)度
4、遺忘的原因:消退說、干擾說、壓抑說、提取失敗說、同化說
復(fù)習(xí)
5、及時(shí)復(fù)習(xí);合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合;復(fù)習(xí)方式多樣化;排除前后材料的影響
十四、想象的種類
1、從有無目的性的角度分為有意想象和無意想象
2、從內(nèi)容是否新穎的角度分為再造想象和創(chuàng)造想象
3、從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的角度分為幻想、理想和空想
十五、思維的種類
1根據(jù)思維過程中的憑借物不同分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維
2、根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同分為聚合思維和發(fā)散思維
3、根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過明確的思考步驟和對(duì)過程有無清晰的意4、識(shí)分為直覺思維和分析思維
5、根據(jù)思維的創(chuàng)新程度分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維
十六、思維的過程
(1)分析與綜合
。2)比較與分類
(3)抽象與概括
。4)系統(tǒng)化與具體化
十七、創(chuàng)造性思維
1、創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。它以發(fā)散思維為核心。
2、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性
3、創(chuàng)造性思維的過程:準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期
4、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
。1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性
。2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合
。3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力
(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng),正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生
十八、良好的思維品質(zhì)及培養(yǎng)
1、良好思維品質(zhì)的特性
。1)思維的廣闊性和深刻性
(2)思維的獨(dú)立性和批判性
。3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性
。4)思維的靈活性和敏捷性
。5)思維的創(chuàng)造性
2、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)
。1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練
(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性
。3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練
(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用
。5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)
十九、情緒的分類
1、基本情緒分類:快樂、悲哀、憤怒、恐懼
2、情緒狀態(tài)分類:
。1)心境(是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的心理狀態(tài))
。2)激情(是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài))
。3)應(yīng)激(是在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài))
二十、情感的分類
。1)道德感
(2)理智感
。3)美感
二十一、意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)
1、意志品質(zhì)的特征
意志的自覺性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅(jiān)韌性
2、意志品質(zhì)的培養(yǎng)
(1)胸懷大志,確立崇高的理想
。2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀
(3)從小事做起,在困難中磨練意志
。4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施
二十二、馬斯洛的需要層次理論
1、根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序,馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要(社交需要)、尊重需要、求知需要(認(rèn)知與理解需要)、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
2、位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要,它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要,對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)有很重要的積極意義。
3、較低級(jí)的需要必須在滿足或部分滿足之后才會(huì)有對(duì)較高級(jí)需要的追求。成長(zhǎng)需要永遠(yuǎn)也得不到完全滿足。
4、需要層次理論對(duì)教育的啟示
。1)學(xué)生的基本需要得不到滿足,學(xué)習(xí)就會(huì)受影響。
。2)教師只有滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽課和做作業(yè)的積極性。
。3)對(duì)于學(xué)生而言,重要的缺失需要是愛和尊重的需要。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和對(duì)學(xué)生的尊重。
二十三、現(xiàn)代氣質(zhì)類型說
1、現(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說將氣質(zhì)分為四種典型的類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)
2、在教育工作中,教師要根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型,因材施教。
。1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。
。2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生,可以采取多種教育方式,但要定期提醒,對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。
。3)對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。
。4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生,應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù),不宜在公共場(chǎng)合下指責(zé),不宜過于嚴(yán)厲批評(píng)。
二十四、性格
1、特征:態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征
2、學(xué)生良好性格的培養(yǎng)
。1)重視家庭對(duì)兒童性格形成的影響。
。2)教師應(yīng)注意自己的言行及對(duì)學(xué)生的教育方式。
。3)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我教育。
。4)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
。5)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。
二十五、人格形成和發(fā)展的影響因素
1、生物遺傳因素
2、社會(huì)文化因素
3、家庭環(huán)境因素
4、兒童早期經(jīng)驗(yàn)
5、學(xué)校教育因素
6、個(gè)人主觀因素
二十六、加德納的多元智力理論
1、加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。
(1)語言智力
。2)邏輯數(shù)學(xué)能力
。3)空間智力
(4)音樂智力
。5)運(yùn)動(dòng)智力
(6)社交智力
。7)自知智力
2、多元智力理論對(duì)教育改革的啟示
。1)有助于形成正確的智力觀
。2)有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀
。3)有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀
(4)有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀
。5)有助于形成正確的發(fā)展觀
二十七、影響能力發(fā)展的因素
1、遺傳與營(yíng)養(yǎng)
2、產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)
3、教育與教學(xué)
4、社會(huì)實(shí)踐
5、主觀能動(dòng)性
二十八、能力的培養(yǎng)1
1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
4、幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)
二十九、印象形成的效應(yīng)
。1)社會(huì)刻板效應(yīng)
(2)暈輪效應(yīng)
。3)首因效應(yīng)
(4)近因效應(yīng)
。5)投射效應(yīng)
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