【#高三# #高三年級語文下冊教案設(shè)計(jì)#】高三學(xué)生很快就會面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對于沒有社會經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，無疑是個(gè)困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年，我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手！®無憂考網(wǎng)高三頻道為各位同學(xué)整理了《高三年級語文下冊教案設(shè)計(jì)》，希望你努力學(xué)習(xí)，圓金色六月夢！
高三年級語文下冊教案設(shè)計(jì)（一）
【教學(xué)目的】
了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。
體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
積累實(shí)詞、虛詞與句式。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。
把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。
通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。
【教學(xué)設(shè)想】
這篇課文篇幅較長，內(nèi)容的難度也比較大。第一，文章內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類、古代王侯將相受辱事例、圣賢們在逆境中發(fā)憤著書事例等，學(xué)生對這些一般都不太熟悉，難免產(chǎn)生隔閡。
第二，本文在寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，許多語句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時(shí)間內(nèi)恐怕難以透徹理解。解決這些困難的關(guān)鍵，在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟，要把基點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟上。另外本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
教學(xué)方法：誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。
媒體設(shè)計(jì)：課文錄音。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。
教學(xué)安排：三課時(shí)
【教學(xué)步驟】
布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》
一、#高三# #高三年級語文下冊教案設(shè)計(jì)#設(shè)計(jì)
“生存還是毀滅：這是個(gè)問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
二、作者與寫作背景
1、請學(xué)生默讀由看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，然后介紹自己所了解的司馬遷。
2、教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》
司馬遷（約前145——約前90），西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。
司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說�！妒酚洝ぬ饭孕颉酚羞@樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸�！�
元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年（前91）寫成《史記》。
《史記》簡介
《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。
《史記》有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄�！保ā稘h書·司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。
3、解題
“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
高三年級語文下冊教案設(shè)計(jì)（二）
一、印度、甘地與泰戈?duì)?/p>
20世紀(jì)初的印度，是英國的殖民地。政治上和經(jīng)濟(jì)上受著雙重的壓迫。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩個(gè)偉人應(yīng)運(yùn)而生。
一個(gè)是民族解放運(yùn)動的領(lǐng)袖，“圣雄”甘地。他提倡與領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動”。
另一個(gè)就是羅賓德拉納特.泰戈?duì)�。他是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。1913年，他成為一一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)家的亞洲作家。頒獎詞這樣寫到：“由于他那之為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方的一部分�！北У氖�，泰戈?duì)柺且浴俺蔀槲鞣剿枷氲囊徊糠帧倍@獎，而并不是以一個(gè)完全的“印度人”的身份而獲獎的。
二、泰戈?duì)柕淖髌?/p>
主要詩集：
《吉檀迦利》
《新月集》
《飛鳥集》
主要小說：
《摩訶摩耶》
《沉船》
《戈拉》
三、素芭——一個(gè)永恒沉默的主人公（小說倒數(shù)第二節(jié)語）
1、出生、命名、父母心田上的大石
當(dāng)素芭出生的時(shí)候，她已經(jīng)被規(guī)定了一個(gè)名字。而她永遠(yuǎn)沒有機(jī)會向人們說明自己是誰。她是一個(gè)被父母“規(guī)定”的角色。她被“規(guī)定”必須像姐姐和常人們一樣生活。然而這是不可能的，于是他成為“擔(dān)憂”、被“詛咒”的人、“殘疾”、“奇恥大辱”、“胚胎的污點(diǎn)”。
她是父母心田上的大石，一個(gè)沉默的物體。
2、素芭的眼睛
素芭不能說話，她所有的言語都只能通過眼神來表達(dá)。就像盲人的聽覺特別靈敏；通過素芭的眼睛，我們可以看見一個(gè)立體（立體形象或圓形人物，在他們的身上，由我們不能直接看見的一面，那就是含蓄和深藏的東西，人物形象的魅力也由此而來）而豐富的的內(nèi)心世界，同樣我們也可以想象盲人的聽覺也可以感受到常人不能具有的立體感。
3、素芭與自然
第二部分：素芭與自然的對比與類比
白天，自然界的豐富多彩凸顯了素芭的沉默；而夜晚的自然界“停止了一切的活動，驀然間變成一座可怖且孤寂的塑像。”“一個(gè)無言的大自然和一個(gè)無言的女孩子”相互類比。張力，造成美感。
自然的變化和時(shí)間的推移，而素芭的沉默是——永恒的。
第三部分：牛欄里的兩頭�！氨热烁芾斫饽切┰捳Z的含義”（聯(lián)系契訶夫的《苦惱》），而在第五部分中被素芭徹底和這些無言的動物等同起來“她像是一頭無言的畜生”。
第五部分：月亮的圓缺和素芭作為女性的自我意識聯(lián)系起來。她開始有了“自我”（兒童在鏡子中找到自己，而素芭在月亮——象征了鏡子中看見了自己，看見了自己的女性特質(zhì)）與“女性”的意識。
然而就在這個(gè)自己我意識高潮的時(shí)候，她的命運(yùn)再次被安排。
4、素芭與的朋友
素芭的朋友是一位“沉默”的朋友。同時(shí)他也是因?yàn)樗匕诺某聊旁敢夂退咏ㄓ幸晃徊粫f話的朋友，那是再也好不過的）。
素芭希望通過他而感受到別人的承認(rèn)，然而她沒有成功。
5、素芭的結(jié)局
自然美的喪失殆盡（從小村子瓊迪普爾到大城市加爾各答，象征著素芭離開理解她的“自然”，去到一個(gè)無限壓抑她的地方。城市代表著文明，而文明的基礎(chǔ)是語言）。
祭祀牲品——考官，素芭成為一個(gè)任人擺布捉弄的物品。而她的父母則“保住了他們的種姓和美好的來世�！�
四、人物形象描寫的藝術(shù)
1、眼睛是人物心靈的窗戶
2、直接心里描寫為沉默加上語言
3、一個(gè)無聲和朦朧的形象為人們帶來無窮的聯(lián)想
4、一個(gè)開放式的結(jié)尾
鏈接材料：
一、泰戈?duì)柵c徐志摩
泰戈?duì)栐谏虾Ｈ刖�，�?jīng)南京、濟(jì)南到北京，一路上會見各界人士，發(fā)表演講，由詩人徐志摩翻譯。泰戈?duì)栐谏虾�、北京等地用英語發(fā)表演講，以其獨(dú)特的詩的語言、詩的意象，表達(dá)他深奧的政治、哲學(xué)觀點(diǎn)。要把他的講話精確地譯成中文是相當(dāng)困難的。然而，對英語有很深的造詣、文學(xué)功力深厚的徐志摩，翻譯起來卻顯得游刃有余。他以華麗的辭藻，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，從容不迫、聲情并茂地把泰戈?duì)柕乃枷雮鬟f給眾多聽眾。
對詩歌藝術(shù)同樣的熱愛，對心靈自由同樣執(zhí)著的追求，敞開了泰戈?duì)柡托熘灸Φ男撵�，使他們成為無話不談的忘年交。泰戈?duì)枮樗闹袊羝鹆艘粋�(gè)印度名字———蘇薩瑪。在孟加拉語中，“蘇薩瑪”意謂雅士，對風(fēng)流倜儻的徐志摩來說，這是個(gè)貼切的名字。
泰戈?duì)栐L華結(jié)束，徐志摩又陪他訪問日本，一直把他送到香港，才依依惜別。泰戈?duì)柣氐接《�，將他在中國的演講匯編成《在中國的講話》，此書的扉頁上寫道：獻(xiàn)給我的朋友蘇薩瑪，由于他的周到照料，我得以結(jié)識偉大的中國人民。泰戈?duì)柊咽柰鼌s的荒草的印中兩國文化交往的古道，當(dāng)作他訪華的使命，此題詞是對完成這一使命的過程中徐志摩熱誠相助的充分肯定。
頻繁的越洋鴻書，不斷加深著泰戈?duì)柡托熘灸Φ挠亚椤?929年，泰戈?duì)柦Y(jié)束在國外的講學(xué)，回國途經(jīng)上海，在徐志摩家小住。徐志摩夫婦早為他布置了一間富于印度情趣的房間，可泰戈?duì)柶矚g擺著古色古香家具的徐志摩的臥室，徐志摩當(dāng)即作了調(diào)整，讓泰戈?duì)柖冗^幾天愉快的時(shí)光。
臨別前，泰戈?duì)栍妹霞永Z寫了一首贈詩：
親愛的，我羈留旅途，
光陰枉擲，櫻花已凋零，
喜的是遍野的映山紅
顯現(xiàn)你慰藉的笑容。
原來，泰戈?duì)栐诩幽么笤L問不慎丟失護(hù)照；應(yīng)邀去美國訪問，在移民局辦公室受到非禮，竟有人問這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者是否識字，詩人為此異常氣憤�；貒局性L問日本，他因提醒日本人民警惕不要被帝國野心的歇斯底里所毒化，受到冷遇，心情郁悶�？梢坏缴虾＃熘灸Ψ驄D噓寒問暖，極為熱情。在徐志摩家中，泰戈?duì)柗路鹬蒙碛谑㈤_的映山紅花叢之中。這首小詩中營構(gòu)的反差強(qiáng)烈的意象，真切地表露了泰戈?duì)柌煌男木场?/p>
二、吉檀迦利兩則
在那兒,心靈是無畏的,頭是昂的高高的;
在那兒,知識是自由自在的;
在那兒,世界是不曾被狹小家宅的墻垣分割成一塊快的;
在那兒,語言文字來自真理深處;
在那兒,不倦的努力讓手臂伸向完美;
在那兒,理智的清流不曾迷失在積習(xí)的荒涼沙漠里;
在那兒,心靈受你指引,走向日益開闊的思想和行動;
我的主啊,讓我的國家覺醒,進(jìn)入那自由的天堂吧!
燈火,啊,燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!
這兒有燈,卻從來沒有火焰搖曳,難道這就是你的命運(yùn),我的心!
悲痛在扣你的門,她傳來的消息是你的主失眠了,她叫你穿過夜的黑暗奔赴愛的幽會.
天空布滿云霾,雨無休無止地下著,我不知道在我心里激蕩的究竟是什麼,但我無須懂得它的意義.
剎那的閃電,在我的視域里投下一道更深的幽暗,我的心摸索著道路,向黑夜的音樂呼喚我的地方走去.
燈火,啊，燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!雷聲隆隆,大風(fēng)呼嘯著沖過虛空,夜,黑得象黑色巖石,別讓時(shí)間在黑暗中流逝.用你的生命,把愛的燈火點(diǎn)亮吧!
